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- 2024年2月2日 (금)20時42分 陶 討論 寄與님이 高速道路 文書를 만들었습니다 (새 文書：'''高速道路''' 또는 '''接近統制道路'''는 出入이 統制돼 車輛의 高速走行을 爲해 設計된 道路를 말한다. 統制의 程度가 國際的인 基準에 若干 未達하는 境遇 '''高速化道路'''로 分類한다. == 高速道路의 基準 == * 通行을 妨害하는 信號燈, 交叉路, 道路占用가 없다. * 어떠한 道路, 鐵道, 步道와도 平面交叉는 없고 代身 高架道路와 地下道...)
- 2024年2月2日 (금)19時31分 陶 討論 寄與님이 幹線道路 文書를 만들었습니다 (새 文書：幹線道路 ({{llang|en|arterial road, trunk road}})는 道路網의 基準이나 원줄기가 되는 主要道路이다. 廣義的으로는 高速道路까지 包含하는 넓은 槪念이지만, 一般的으로는 接近이 統制되는 高速道路 等의 下位道路이자 接近性을 最大化하는 性質의 集散道路의 上位道路로 分類된다. 韓國道路構造規則에서는 主幹線道路과 補助幹線道路로 나누어 分類하는...)
- 2024年2月2日 (금)17時46分 陶 討論 寄與님이 集散車路 文書를 集散車路體系 文書로 移動했습니다 (같은개념)
- 2024年2月2日 (금)17時45分 陶 討論 寄與님이 側道 文書를 만들었습니다 (새 文書：側道는 幹線道路 等이 周邊의 土地에 接近할 때 交通의 흐름이 圓滑하게 合流할 수 있도록 本線車道에 竝行하여 設置되는 道路이다. 特히 本線道路가 周邊地形과 高低差가 있는 境遇 有用한 接近施設이다. 幹線道路 等에의 出入을 特定地點에 制限하고 一方通行으로 運營함으로써, 交通安全性이나 道路周邊에 土地利用의 效率性을 높이는 方法이다. 側道와...)
- 2024年2月2日 (금)16時06分 陶 討論 寄與님이 集散車路 文書를 만들었습니다 (새 文書：섬네일|110px|네個의 車道 中 다이아몬드인터체인지는 外郭의 車道에만 連結되어 있다. 長距離運行車輛은 中央車道를 利用한다. '''集散車路體系'''({{llang|en|collector/distributor lane system}})는 高速道路에서 더 적은 인터체인지와 連結한 本線道路는 長距離를 運行하는 車輛이 利用하게 하고 모든 인터체인지와 連結된 集散車路는...)
- 2024年2月2日 (금)15時37分 陶 討論 寄與님이 위빙問題 文書를 만들었습니다 (새 文書：섬네일|110px|위빙問題의 一例 '''위빙問題'''는 인터체인지 等에서 짧은 進入램프와 進出램프 間의 區間 內에서 들어오려는 進入車輛과 나가려는 進出車輛 間의 競爭狀況을 말한다. 클로버잎 인터체인지와 같이 進入램프와 進出램프가 짧은 區間에 配置된 境遇 또는 都心地域에서 交叉路가 近接하게 配置된 境遇 쉽게 發生한다....)
- 2024年2月2日 (금)00時17分 陶 討論 寄與님이 國漢大百科討論:縱書化計㓰 文書를 만들었습니다 (새 文書：띄어쓰기의存置與否 및 外來語의表記方法를 論議하여 改正하게 된다면 現代韓國語와 乖離가 커지겠네요 --~~~~)
- 2024年2月1日 (목)19時21分 陶 討論 寄與님이 램프 文書를 만들었습니다 (새 文書：램프는 두 道路를 連結하기 위해 設置된 짧은 傾斜路·陸橋 等의 補助道路이다. 인터체인지에서 흔하게 設置되어 있다. 主幹線道路 (高速道路 및 國道 等)에 들어가는지 나가는지 與否에 따라 진입램프 및 진출램프로 分類되고, 方向에 따라 直接式램프, 非直接式램프, 半直接式램프로 區分된다. ;直接式램프 :右回轉하기 爲해 右側에 設置된 램프. 高...)
- 2024年2月1日 (목)17時18分 陶 討論 寄與님이 大東亞共榮權 文書를 만들었습니다 (새 文書：'''大東亞共榮權'''은 第二次世界大戰 時期 大日本帝國이 提起한 凡아시아主義的 政治프로파간다이다. 包含範圍는 東北아시아, 東아시아, 南아시아 및 오세아니아로, 日本의 領導下에 '歐美列强으로부터의 아시아解放'을 主張하며 政治聯合體를 建立하였다. 滿洲國, 汪精衛政權의 中華民國國民政府, 필리핀第二共和...)
- 2024年1月30日 (화)16時59分 陶 討論 寄與님이 丶 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''丶'''는 點이라는 意味이다. 說文解字에 따르면 쉼표의 意味로 쓰였다. == 같이보기 == * 、 分類:個別漢字)
- 2024年1月29日 (월)13時45分 陶 討論 寄與님이 分類:道路工學 文書를 分類:交通工學 文書로 移動했습니다
- 2024年1月29日 (월)13時35分 陶 討論 寄與님이 回轉交叉路 文書를 만들었습니다 (새 文書: 回轉交叉路는 中央에 交通섬을 設置하고 一方通行道路를 圓形으로 둘러 車輛을 回轉시키는 平面交叉路의 一種이다. 信號燈 및 優先順位規則 有無에 따라 新式回轉交叉路와 舊式回轉交叉路로 區分된다. <ref>韓國과 日本에서는 舊式回轉交叉路를 로타리라고 부르지만 交通工學的 根據가 없다.</ref> == 新式回轉交叉路 == 1960年代부터 英國에서 開發된...)
- 2024年1月29日 (월)12時28分 陶 討論 寄與님이 平面交叉 文書를 만들었습니다 (새 文書: 平面交叉는 두 個의 다른 鐵道나 道路 等이 같은 높이에서 엇갈리는 것이다. 같은 높이에서 交叉하면 立體交叉에 比해 設置費用이나 必要한 敷地가 적어 便한 反面, 交通滯症이나 그에 따른 大氣汚染을 惹起한다. 鐵道間의 平面交叉는 다이아몬드 크로싱, 道路間 平面交叉는 交叉路, 鐵道와 道路間 平面交叉는 건널목이라 부른다. ==種類== * 사거리 *...)
- 2024年1月29日 (월)12時08分 陶 討論 寄與님이 立體交叉 文書를 만들었습니다 (새 文書: 立體交叉는 道路와 道路 또는 道路와 鐵路 間 서로 다른 높이에서 交叉하는 것이다. ==種類== * 인터체인지 ** 시스템 인터체인지 ** 서비스 인터체인지 * 그레이드 세퍼레이션 ** 高架道路 ** 地下道路 ==關聯文書== * 平面交叉 {{分類|道路工學}})
- 2024年1月29日 (월)11時39分 陶 討論 寄與님이 라틴文字 文書를 만들었습니다 (로마字 文書로 넘겨주기) 태그: 새 넘겨주기
- 2024年1月29日 (월)04時52分 陶 討論 寄與님이 인터체인지 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''인터체인지'''는 高速道路 等의 사이를 立體交叉시켜 흐름에 支障을 주지 않는 一種의 交叉路이다. 連結하는 道路의 種類에 따라 '''시스템 인터체인지'''와 '''서비스 인터체인지'''로 分類된다.{{*|韓國에서는 위 두 槪念을 Junction 對 Interchange의 對立으로 異常하게 알려져있다. 이는 日本高速道路에서 道路工學的 根據없이 異常하게 分類하기 始作한 것...)
- 2024年1月28日 (일)22時46分 陶 討論 寄與님이 支那 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''支那''' ({{llang|sa|चीन|치나}}, {{llang|la|Sinae}})는 中國을 가리키는 呼稱중 하나이다. 이 外에도 '''至那''' 또는 '''脂那''' 또는 '''摩訶支那''' 또는 '''摩訶至那國'''로도 飜譯되었다. 古代 印度에서 中國을 부르는데 쓰여, 佛敎經典을 通해 傳來되었다. 또한 '''震旦'''({{llang|sa|Cīna-sthāna|지나스타나}}，{{llang|pi|Cīna-rattha|지나라타}}) 이라는 單語와도...)
- 2024年1月28日 (일)20時59分 陶 討論 寄與님이 訓世評話 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''訓世評話'''는 朝鮮의 譯學者 李邊 (1391-1473)의 編纂한 評話 小說集이다. 이 冊은 朝鮮時代에 《老乞大》 및 《朴通事》 다음으로 重要한 漢文 乃至 中國語 敎科書였다. 明나라 前期의 中國語를 볼 수 있다. 評話란 口語體 漢文으로 漢文과 白話文의 特徵을 모두 가지고 있다. ; 읽는 곳 : [https://ctext.org/wiki.pl?if=en&res=591833...)
- 2024年1月27日 (토)21時06分 陶 討論 寄與님이 起一成文圖 文書를 만들었습니다 (새 文書: 200픽셀|섬네일|오른쪽|臺灣에서 出版된 六書略 內容. 一部 編輯失手가 있음. '''起一成文圖'''은 1161年 《通志》에 收錄된 內容의 一部分으로, 그 論旨는 가장 單純한 文字인 '一'을 屈折시키거나 反轉시키는 等의 加工해서 모든 文字를 그려낼 수 있다는 것이다. 이 段落이 注目받는 이유는 이 짧은 文章 內에 한글의 基本字...)
- 2024年1月27日 (토)20時15分 陶 討論 寄與님이 파일:六書略第五起一成文圖.jpeg 文書를 만들었습니다
- 2024年1月27日 (토)20時15分 陶 討論 寄與님이 파일:六書略第五起一成文圖.jpeg 파일을 올렸습니다
- 2024年1月27日 (토)19時59分 陶 討論 寄與님이 粵語諺文 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''粵語諺文'''（{{llang|zh-yue|Jyut6 jyu5 jin6 man4|읟의인맍}})은 近來에 主張되고 있는 한글로 粵語을 쓰자는 方案이다. 朝鮮에서 發明된 한글은 本來 韓國語를 爲해 만든 것이기에 粵語를 그대로 表記하는 데 限界가 있으므로, 이 한글을 이 方案과 같이 써야 粵語를 表記할 수 있다. 아직 公然히 認定받는 粵語한글表記方案은 없으나 '2002年 金昔硏版', '2005年 藺...)
- 2024年1月27日 (토)17時31分 陶 討論 寄與님이 諺文 文書를 만들었습니다 (한글 文書로 넘겨주기) 태그: 새 넘겨주기
- 2024年1月27日 (토)01時09分 陶 討論 寄與님이 分類:山東六國 文書를 만들었습니다 (새 文書: 分類:中國史)
- 2024年1月26日 (금)22時13分 陶 討論 寄與님이 史記 文書를 만들었습니다 (새 文書: {{토막글}} 섬네일|司馬遷 '太史公書' 《'''史記'''》는 中國 前漢 王朝 武帝 時代에 司馬遷이 著述한 中國의 歷史書이며, 中國 二十四史의 하나이자 正史의 으뜸으로 꼽힌다. 本來 司馬遷 自身이 붙인 이름은 《'''太史公書'''》였으나, 後漢 末期에 이르러 《'''太史公記'''》로도 불리게 되었으며 이 '太...)
- 2024年1月26日 (금)21時36分 陶 討論 寄與님이 分類:果實 文書를 만들었습니다 (새 文書: 分類:食用植物 分類:食品 分類:農作物 分類:열매)
- 2024年1月26日 (금)21時21分 陶 討論 寄與님이 葡萄 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''葡萄''' 또는 '''孛桃'''는 葡萄屬(''Vitis'') 植物의 總稱, 또는 그 열매를 말한다. 葡萄의 品種에는 葡萄(''V. vinifera'')·美國葡萄(''V. labrusca'')·交配種이 있다. 葡萄(''V. vinifera'')는 轉派過程에 따라 南유럽系·中央아시아系·東아시아系 等의 栽培形으로 分化하였으며, 오늘날까지 總 15萬餘 品種이 만들어졌다. 葡萄 열매는 加工되지 않은 狀態...)
- 2024年1月26日 (금)20時12分 陶 討論 寄與님이 컴퓨터 프로그래밍 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''컴퓨터 프로그래밍'''({{llang|en|Computer Programming}}) 또는 簡單히 '''프로그래밍'''({{llang|en|Programming}}) 或은 '''코딩'''({{llang|en|Coding}})은 하나 以上의 關聯된 抽象 알고리즘을 特定한 프로그래밍 言語를 利用해 具體的인 컴퓨터 프로그램으로 具現하는 技術이다. 프로그래밍은 技法, 科學, 數學, 工學, 心理學的 屬性들을 가지고 있다. {{分岐|컴...)
- 2024年1月24日 (수)16時33分 陶 討論 寄與님이 사람 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''사람'''은 靈長類의 一種이다. 地球上의 사람을 통틀어 '''人類''', '''人間'''(Human)이라고도 한다. 사람은 思惟, 言語使用, 自己反省, 問題解決을 쉽게 할 수 있고, 高度로 發達한 頭腦를 지니고 있으며, 이로써 人間은 個人이 스스로를 統合的으로 認識할 수 있는 主體가 된다. 이러한 知的, 心理的 能力과 함께, 直立步行을 하기 때문에 自由롭...)
- 2024年1月24日 (수)16時15分 陶 討論 寄與님이 齊나라 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''齊나라'''는 周代의 諸侯國으로, 中國歷史上 西周부터 春秋戰國時期까지 存續한 諸侯國이다. 呂齊와 田齊 두 個의 時代로 나누어지며, 그 疆域은 現在의 山東省 大部分과 河北省 東南部, 河南省 東北部에 該當하고 周武王 때 軍師 太公望呂尙을 君主로 封한 것이 始作이다. 齊나라는 周代에 重要한 封國이었다. 齊 桓公...)
- 2024年1月24日 (수)15時42分 陶 討論 寄與님이 韓나라 文書를 만들었습니다 (韓國 (戰國時代) 文書로 넘겨주기) 태그: 새 넘겨주기
- 2024年1月24日 (수)14時28分 陶 討論 寄與님이 三十六字母 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''三十六字母'''는 宋代의 韻圖에 쓰인 中古漢語의 聲類的 字母系統이다. 三十六字母의 系統과《切韻》의 聲類體系는 서로 互換된다. ==三十六字母== 三十六字母를 發明한 사람이 누구인지는 只今까지도 定論은 없다. 王應麟은《玉海》에서 守溫法師가 만들었다고 여겼다. 20世紀初 敦煌은 唐代字母에 關한 文獻 2個를 發見했는...)
- 2024年1月24日 (수)13時00分 陶 討論 寄與님이 公正利用 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''公正利用'''({{llang|en|fair use|公正使用}})이란 基本的으로 著作權으로 保護되는 著作物을 著作權者의 許可를 求하지 않고 制限的으로 利用할 수 있도록 許容하는 美國 著作權法上의 槪念으로, 出版物 속 內容이 學問硏究나 評論에 利用되는 것이 그 例이다. 넓게는 著作權을 制限하는 法原則으로 理解되기도 한다. 公正利用에 對해 著作權侵害 主張에 대한 防...)
- 2024年1月23日 (화)17時19分 陶 討論 寄與님이 器官 文書를 만들었습니다 (새 文書: '''器官'''은 生物體 中 某種의 獨立的인 生理作用을 保有한 構成成分이다. 例를 들면 사람과 動物의 心臟, 肺; 植物의 뿌리, 줄기 等이 있다. 生物体中具有某种独立生理作用的构成部分。如人和动物的心、肺，植物的根、茎等。)
- 2024年1月23日 (화)17時01分 陶 討論 寄與님이 電算機 文書를 만들었습니다 (컴퓨터 文書로 넘겨주기) 태그: 새 넘겨주기
- 2024年1月23日 (화)16時54分 陶 討論 寄與님이 器機 文書를 만들었습니다 (機器 文書로 넘겨주기) 태그: 새 넘겨주기
- 2024年1月23日 (화)16時49分 陶 討論 寄與님이 機器 文書를 만들었습니다 (새 文書: {{토막글}} '''機器'''（machine）는 部品으로 組立되고 에너지를 利用하여 附與된 機能을 遂行하고 特定한 目的을 達成하는 道具 或은 裝置 或은 設備이다. 一般的으로 에너지, 運動, 資料, 情報 等을 變換 및 傳達하는데 쓰인다.)
- 2024年1月22日 (월)17時11分 陶 討論 寄與님이 ㆆ 文書를 만들었습니다 (새 문서: '''ㆆ'''(여린히읗)은 한글字母 中 하나였으나 現代에는 廢棄되었다. ㆆ은 訓民正音이 創作될 때, 中古 漢語의 三十六字母 가운데 影母에 該當하는 소리였으나 約 15世紀 中葉 以後 廢棄되어 다시 使用되지 않았다. )
- 2024年1月22日 (월)15時00分 陶 討論 寄與님이 秦나라 文書를 만들었습니다 (새 문서: '''秦나라'''는 春秋戰國時代 諸侯國으로 王室은 嬴姓趙氏이고 少昊의 後裔이다. 紀元前 905年 秦의 先祖 非子가 말을 잘 키웠기 때문에, 周 孝王이 그를 秦邑에 封하여, 周나라에 附庸하도록 하였다. 以後 秦나라 사람들은 西戎과 長久하고 殘酷한 鬪爭을 進行했다. 紀元前 821年 秦 莊公은 周 宣王에 依해 西陲大夫에 分...)
- 2024年1月22日 (월)14時02分 陶 討論 寄與님이 韓國 (戰國時代) 文書를 만들었습니다 (새 문서: '''韓나라'''는 戰國七雄 中 하나이다. 後世의 歷史學者는 韓나라·魏나라·趙나라·秦나라·楚나라·燕나라 및 齊나라를 아울러 戰國七雄이라고 한다. 韓나라의 國土는 山西省 南部와 河南省 北部를 包含하며 首都는 처음에는 平壤 (現在의 山西省 臨汾)였다가 鄭나라를 滅亡시킨 후 新鄭 (現在의 河南省 ...)
- 2024年1月21日 (일)19時08分 陶 討論 寄與님이 俗라틴語 文書를 만들었습니다 (새 문서: '''俗라틴語'''({{llang|la|Latina vulgata}}) 또는 '''民衆 라틴語'''({{llang|la|Sermo vulgaris}})는 文語의 古典라틴語와 區別되는 口語의 라틴語로, 特히 로마帝國의 一般 民衆을 中心으로 西紀 2世紀에서 6世紀 境에 쓰이던 口語體 라틴語를 말한다. 로망스語群에 屬하는 모든 言語의 共通된 祖上으로, 祖語들 中에서는 實體가 明確히 밝혀져 記錄에 남은...)
- 2024年1月21日 (일)16時30分 陶 討論 寄與님이 망고 文書를 만들었습니다 (새 문서: 섬네일|망고 '''망고'''({{llang|en|mango|맹고}})는 망고(''{{lang|la|M. indica}}'')나 말망고(''{{lang|la|M. foetida}}''), 사이판망고(''{{lang|la|M. odorata}}'') 等 망고屬 植物의 열매이다. 망고는 옻나무과科 植物이라서 망고에 關한 알레르기가 있는 사람은 입 안에 알레르기 現象과 反應이 나타날 수 있다. == 栽培品種 == 普...)
- 2024年1月18日 (목)22時46分 陶 討論 寄與님이 홍콩 文書를 만들었습니다 (香港 문서로 넘겨주기) 태그: 새 넘겨주기
- 2024年1月18日 (목)22時34分 陶 討論 寄與님이 사시미 文書를 만들었습니다 (刺身 문서로 넘겨주기) 태그: 새 넘겨주기
- 2024年1月18日 (목)22時31分 陶 討論 寄與님이 討論:刺身 文書를 만들었습니다 (새 문서: ===사시미는 漢字語인가요 固有語인가요? === ~~~ 日本語上 音讀과 訓讀이 混合된 單語로 보이던데 어떻게 登載하면 좋을지 苦悶됩니다.)
- 2024年1月18日 (목)22時20分 陶 討論 寄與님이 刺身 文書를 만들었습니다 (새 문서: {{토막글}} 刺身(사시미)는 日本式 膾 料理이다. 主로 活魚膾로 먹는 韓國式 膾 文化와는 달리 日本은 主로 鮮魚膾로 먹는다. 또한 韓國式 膾 文化에는 초고추장, 간장, 쌈장 등의 양념이 포함되거나 이를 利用한 물膾 등이 있지만, 日本의 刺身는 간장과 와사비를 除外한 양념이 包含되지 않는다. 刺身를 잘못 먹게 될 경우 泄瀉와 腹痛 等을 일으키는 境...)
- 2024年1月18日 (목)22時13分 陶 討論 寄與님이 肉사시미 文書를 만들었습니다 (새 문서: {{토막글}} 肉사시미는 韓國의 날고기 膾이다. 一般的인 肉膾와 달리, 날고기를 채를 치거나 양념하지 않고 내며, 간장, 고추장 等에 찍어 먹는다. 主로 쇠고기의 우둔, 사태 또는 닭고기의 안심 等으로 만든다.)
- 2024年1月13日 (토)16時16分 陶 討論 寄與님이 點心 文書를 만들었습니다 (새 문서: 點心은 廣東을 비롯한 南中國 地域에서 朝餐, 午餐 前後로 簡單하게 먹는 飮食들이다. 露店이나 작은 食堂에서 사서 먹는 境遇가 많다. 香港의 國民飮食 가운데 하나로 여겨진다. 點心과 함께 茶를 마시는 것을 "飮茶"라 하며, 點心을 만드는 專門 料理師는 "點心師"라 부른다. == 種類 == 點心은 基本的으로 돼지고기, 쇠고기, 닭고...)
- 2024年1月9日 (화)18時21分 陶 討論 寄與님이 香港 밀크티 文書를 만들었습니다 (새 문서: 香港 밀크티는 紅茶에 無糖煉乳를 蒸發한 것을 넣어 맛을 낸 飮料이다. 一般的인 밀크티와 달리 끓이는 실론紅茶에 無加糖牛乳를 蒸發이 混合된 狀態에서 마신다. 香港의 茶 文化에서 普通 點心食事의 一部이다. 香港에서 由來되었지만 海外에서도 香港料理와 香港式西洋料理를 提供하는 食堂에서 찾아볼 수 있다. {{分岐|原本=홍콩_밀크티|퍼온곳=위...)
- 2024年1月9日 (화)17時53分 陶 討論 寄與님이 討論:香港 文書를 만들었습니다 (새 문서: 表記는 香港이 適切하고 읽는 法은 홍콩이 親熟해서 苦悶이 되네요. ~~~)
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