日本語(일본어)의 漢字(한자)

日文(일문)漢字(한자)(일문한자)는 日本語(일본어)에서 使用(사용)되어지는 漢字(한자)를 指稱(지칭)한다. 日本語(일본어)에서는 漢字(한자)를 간지(かんじ)라고 부른다. 正體(정체)字(자)를 使用(사용)하는 大韓民國(대한민국)이나 中華民國(중화민국)과 달리 劃數(획수)가 多少(다소) 簡略(간략)化(화) 된 略字(약자)를 使用(사용)하는데 모든 漢字(한자)가 簡略(간략)化(화) 된 것은 아니다. 그리고 現在(현재) 中國(중국)에서 使用(사용)되고 있는 簡體字(간체자)와 다른 것도 많다. 現在(현재) 日本(일본)에서는 常用漢字(상용한자)(조요칸지) 1945字(자)를 制定(제정)하여 使用(사용)하고 있다.

日本式(일본식) 漢字(한자)

一部(일부) 漢字(한자)는 日本(일본)에서 만들어져 쓰인다. 이런 漢字(한자)를 国(국)字(자)(고쿠지), 或(혹)은 和(화)製(제)漢字(한자)(와세이칸지)라고 부른다.

辻(つじ, 네거리), 峠(とうげ, 고개), 畑(はたけ, 밭)과 같이 옛날에 만들어졌던 것과, 西洋(서양) 文名(문명)의 影響(영향)을 받아 近代(근대)에 만들어진 膵(スイ), 腺 (セン, (韓國(한국)에서도 쓰인다)), 瓩 (キログラム, 킬로그램을 漢字(한자)로 代用(대용)), 鞄(かばん, 가방) 等(등)이 있다. 主(주)로 音(음)/訓(훈) 中(중)에 訓(훈)만 가진 것들이 많은데, 働く(はたらく·ドウ, 일하다)같이 音(음)을 가지는 것도 있으며, 鋲(ビョウ), 鱇(コウ) 等(등)과 같이 音(음)만을 가지는 것도 있다.

中國(중국)에 있는 글字(자)인지 모르고 追加(추가)한 글字(자)도 있으며, 漢字(한자)에 새 意味(의미)를 追加(추가)한 것도 있는데 이것들은 訓(훈)만이 日本製(일본제)인 것에서 国(국)訓(훈)이라고 부른다. 中國(중국)에서는 意味(의미)가 사라진 것 (雫(しずく)等(등))은 中國(중국)에선 사라진 意味(의미)가 日本(일본)에 남아있는 것일 可能性(가능성)을 排除(배제)하지 못하였기 때문에 國(국)訓(훈)이라 하지 않는다. 이 中(중)에 中國(중국)이나 韓國(한국) 等(등)에 거꾸로 搜出(수출)되어 使用(사용)되고 있는 漢字(한자)도 있다. (위의 腺과 같은 예)

略字(약자)

劃(획)이 많고 複雜(복잡)한 글字(자)는 略字(약자)를 指定(지정)해서 使用(사용)하고 있다.

읽는 법

音讀(음두)

音讀(음두)(音読み, 온요미)은 音(음)을 따라 읽는 것을 말한다.

訓讀(훈독)

訓讀(훈독)(訓読み, 군요미)는 뜻을 읽는 것을 말한다.　流れ星(ながれぼし)

混用(혼용)

音讀(음두)과 訓讀(훈독)이 섞여 있는 境遇(경우)도 있다. 音讀(음두)+訓讀(훈독)인 것을 주바코 요미(重(ジュウ)箱(ばこ)読み), 訓讀(훈독)+音讀(음두)인 것을 유토 요미(湯(ゆ)桶(トウ)読み)라고 한다.

音讀(음두)과 訓讀(훈독)에 따라 뜻이 달라지는 境遇(경우)도 있다. 仮(가)名(명)이라고 썼을 때, 假名(가명)이라는 뜻이 되기도 하고(カメイ), 히라가나와 가타카나를 總稱(총칭)하는 가나(カナ)가 되기도 한다.

其他(기타)

같은 漢字(한자)를 反復(반복)해서 쓸 때, 々를 그 자리에 代身(대신) 써 준다. 例(예)를 들어 日本語(일본어)에서 ‘ひとびと’(사람들)에 該當(해당)하는 漢字(한자) 表記(표기)는 ‘人人’인데, 人々라고 적는다. 히라가나일 境遇(경우) ゝ 또는 ゞ를 쓰고 가타카나일 境遇(경우) ヽ 또는 ヾ를 쓴다. 이 글字(자)를 入力(입력)하기 爲(위)해서는 로마字(자) 入力(입력)으로 onaji를 치고 變換(변환)하면 된다.

關聯(관련)項目(항목)

• 韓(한)文(문)漢字(한자)
• 日本(일본)常用漢字(상용한자)