普通(보통) 漢字(한자)의 字形(자형) 中(중) 俗字(속자)나 略字(약자), 或(혹)은 古字(고자) 等(등)이 아닌 基本(기본)・標準(표준)字形(자형), 或(혹)은 이러한 字形(자형)으로 적은 文字(문자)를 意味(의미)한다. 現在(현재)는 그 正確(정확)한基準(기준)을 各國(각국)家(가)言語(언어)의 正書法(정서법)等(등)으로 定(정)한 標準(표준)字形(자형)으로써 理解(이해)되는境遇(경우)가 多數(다수)이다.

名稱(명칭)

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下記(하기) 例示(예시)와 같이 國家(국가)別(별)로 名稱(명칭)에 各各(각각) 差異(차이)가 있다.

韓國(한국), 澳(오)門(문), 臺灣(대만), 北韓(북한), 香港(향항)은 傳統性(전통성)을强調(강조)하여 正體(정체)字(자)또는 正字(정자)라고하며, 中華人民共和國(중화인민공화국)에서는 이를 ‘複雜(복잡)한 舊式(구식)漢字(한자)’라는 否定的(부정적) 意味(의미)로 繁(번)體(체)字(자)라고 稱(칭)한다. 日本(일본)은 新字(신자)體(체)에 對比(대비)되는 舊(구)字體(자체)라는 名稱(명칭)을 使用(사용)한다.

漢字(한자)의 正字(정자)와 俗字(속자)의 區分(구분)의 歷史(역사)

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中國(중국)古代(고대)文字(문자)學者(학자)는 《說文解字(설문해자)》에 對照(대조)하여 正體(정체)와 變體(변체), 俗體(속체)로 나누었다. 說文解字(설문해자)에 所載(소재)한 글字(자)면 正體(정체)라고 하고, 登載(등재)되지 않으면 變體(변체)나 俗體(속체)라고 하였다.

唐(당)代(대)의 《干祿字書(간록자서)》에서는 收錄(수록)된 漢字(한자)를 俗字(속자)[1], 通(통)字(자)[2], 正字(정자)[3] 셋으로 區分(구분)하여 說明(설명)하였다.

1935年(년) 8月(월) 中華民國(중화민국) 敎育部(교육부)에서 公(공)佈(포)한《第一(제일)批(비)簡體字(간체자)表(표)》에서 說明(설명)한 바에 따르면, 簡體字(간체자)는 筆(필)畫(화)을 省略(생략)해서 簡略(간략)하게 만든 글字(자)이고 正體(정체)字(자)와 다르다고 說明(설명)하여 簡體字(간체자)가 아닌 繁(번)體(체)字(자)면 다 正體(정체)字(자)로 定義(정의)된다. 이에 따라 韓國(한국)에서도 같은 意味(의미)로 使用(사용)한다.

國家(국가)別(별) 字形(자형)差異(차이)

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이 部分(부분)의 本文(본문)은 正體(정체)字(자)/字形(자형)입니다.

똑같이 ‘正字(정자)’라고 해도 地域(지역)이나 言語(언어)別(별)로 差異(차이)가 있다. 例(예)를 들어 鬭(투)가 本(본)字(자)이지만 韓國(한국)에서는 鬪(투), 臺灣(대만)이나 香港(향항), 澳(오)門(문)에서는 鬥(두)를 使用(사용)한다.

그 原因(원인)은 模糊(모호)해진 正體(정체)字(자)의 定義(정의)에 있다. 簡體字(간체자)에 對立(대립)되는 意味(의미)로 正體(정체)字(자)의 意味(의미)가 變質(변질)된 以後(이후) 數(수)많은 旣存(기존)의 通(통)字(자)와 俗字(속자) 모두 正體(정체)字(자)로 區分(구분)되었다. 이에 따라 國家(국가)別(별) 漢字(한자)標準化(표준화)를 擔當(담당)하는 當局(당국) 및 文字(문자)學者(학자)의 硏究(연구) 및 哲學(철학)에 따라 時時刻刻(시시각각) 左之右之(좌지우지)되게 되었다.

더 根本的(근본적)인 理由(이유)로는 傳統的(전통적)으로 쓰이던 漢字(한자) 印刷體(인쇄체) 書體(서체)인 明朝體(명조체)가 많은 사람들이 쓰는 漢字(한자) 筆記體(필기체)인 楷書(해서)와 乖離(괴리)가 생긴 問題(문제)도 있다. [4]

注(주)

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  1. ↑ "所謂(소위)俗(속)者(자),例(례)皆(개)淺近(천근),唯(유)籍(적)帳(장)、文案(문안)、券契(권계)、藥方(약방),非(비)涉(섭)雅言(아언),用(용)亦(역)無(무)爽(상)。儻(당)能(능)改革(개혁),善(선)不可(불가)加(가)。"
  2. ↑ "所謂(소위)通(통)者(자),相承(상승)久遠(구원),可(가)以(이)施(시)表奏(표주)、牋(전)啟(계)、尺牘(척독)、判(판)狀(상),固(고)免(면)詆(저)訶(가)。"
  3. ↑ "所謂(소위)正(정)者(자),並(병)有(유)憑據(빙거),可(가)以(이)施(시)著述(저술)、文章(문장)、對策(대책)、碑碣(비갈),將(장)爲(위)允當(윤당)。"
  4. ↑ 漢字(한자)의 印刷體(인쇄체)는 木板印刷(목판인쇄) 時期(시기) 楷書(해서)體(체)가 往往(왕왕) 使用(사용)되었으나, 宋(송)나라時期(시기)부터 木板(목판)에 活版印刷(활판인쇄)하기 始作(시작)하며 나무 材質(재질) 特性(특성)에 맞춰 鑄造(주조)하기 쉽도록 適應(적응)하였다. 테두리는 直四角形(직사각형)으로 變更(변경)하고 세로劃(획)을 두껍게 하고 가로劃(획)의 末端(말단)에는 三角形(삼각형)을 위로 添加(첨가)하여, 活字(활자)가 磨耗(마모)된 後(후)에 印刷(인쇄)되어도 充分(충분)히 읽을 수 있게 하여 可讀性(가독성)을 提高(제고)하였다. 形態(형태)가 傳統(전통)楷書(해서)와 有意味(유의미)한 差異(차이)가 생김으로 因(인)해 더이상 楷書(해서)의 處理(처리)方法(방법)을 適用(적용)하지 않고 美觀(미관)에 中心(중심)을 두고 調整(조정)하였다. 明(명)나라가 이러한 種類(종류)의 字體(자체)를 正式(정식)字型(자형)으로 定(정)하여 結局(결국) 筆記體(필기체)의 特性(특성)인 손으로 쓰기 쉬운 性質(성질)이 缺如(결여)되어 改正(개정)이 不可避(불가피)해졌다.