"簡化字/論爭"의 두 版 사이의 差異

2025年1月9日（木）04時03分基準最新版

中國語(중국어)의 簡(간)化(화)字(자)에 對(대)한 贊反(찬반)論(론)이다. 傳統文化(전통문화)의 保全(보전), 筆記(필기)容易(용이)性(성)같은 便宜性(편의성)에 더해 政治的(정치적) 問題(문제)까지 얽혀 兩岸(양안)間(간) 對立(대립)에서 나오기도 한다.

擁護(옹호)側(측)[編輯]

筆記(필기)에 容易(용이)하다.: 簡體字(간체자)는 複雜(복잡)한 漢字(한자)들을 大爆(대폭) 簡略(간략)化(화)해 劃數(획수)가 적기 때문에 筆記(필기)에 容易(용이)하다.
작은 글字(자)를 읽기 便(편)해진다.: 複雜(복잡)한 漢字(한자)들은 크기가 작거나 하면 視力(시력)이 나쁜 사람에게는 잘 보이지 않는다.
文盲(문맹)退治(퇴치): 劃(획)을 줄이면서 더 쉽게 배울수 있다.

反對(반대)側(측)[編輯]

傳統(전통) 破壞(파괴)[編輯]

無心(무심)之(지)愛(애)

愛(애)→爱(애): 마음(心(심))이 없는데 어찌 사랑(愛(애))을 할 것인가.
義(의)→义(의): 옮음(義(의))는 論(논)하지 않는다. 내(我(아)) 일이 아니기 때문이다.
誌(지)→志(지): 雜誌(잡지)를 펴는데 苦痛(고통)스러운 事情(사정)이 있어도 말할(言(언)) 수 없다.
導(도)→导(도): 領導者(영도자)에게 道(도)가 없다.
親(친)→亲(친): 서로 살피지(見(견)) 않는데 어찌 親(친)할수가 있겠는가.
窮(궁)→穷(궁): 貧窮(빈궁)한 사람이 다시 몸(身(신))을 굽히지(弓(궁)) 않고 正(정)말로 힘(力(역))을 얻을 수 있었을까?
選(선)→选(선): 사람이 모여서 함께(共(공)) 決定(결정)하지 않고 一部(일부) 사람의 優先順位(우선순위) 問題(문제)가 되었는데 어찌 選擇(선택)을 하겠는가.
鄕(향)→乡(향): 故鄕(고향)을 돌아보는데 젊은이(郞(낭))가 보이지 않는다.

다른 例(예)로는,

廠(창)→厂(엄): 工廠(공창) 안에 왜 아무것도 없는가.
衛(위)→卫(위): 遠征(원정)를 가지를(行(행)) 못하는데 어떻게 지킬(衛(위)) 것인가.
應(응)→应(응): 마음(心(심))이 빠져 眞心(진심)이 아닌데 어떻게 應(응)할 것인가.
麵(면)→面(면): 보리(麥(맥))도 없이 어떻게 麵(면)을 만들 것인가.

電算化(전산화) 效率(효율)[編輯]

유니코드 以前(이전)에는 簡(간)體(체)와 繁(번)體(체)의 文字(문자)코드가 달라 같은 中國語(중국어)인데도 함께 表示(표시)할 수 없었다. 유니코드 出帆(출범) 以後(이후)에도 같은 意味(의미)를 지닌 글字(자)의 簡(간)體(체)·繁(번)體(체) 形態(형태)를 따로 配當(배당)해야 하기 때문에 코드 空間(공간)을 더 많이 잡아먹는다.

其他(기타)[編輯]

簡(간)化(화)字(자) 自體(자체)의 實效性(실효성) 疑問(의문) (正(정)말 더 效(효)律(률)的(적)인가)
識字(식자)率(솔)은 文字(문자)의 쉽고 어려움 問題(문제)가 아니라 敎育(교육)體系(체계)에 따라 달렸다. (日本(일본), 臺灣(대만)의 例(예))
漢字(한자)文化圈(문화권)內(내) 字形(자형)의 分化(분화)

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-== 槪要 ==
-簡體字와 正字의 贊反論이다. 卽 傳統文化가 먼저냐 筆記容易性먼저이다라는 分爭이다.
-==  無心之愛 ==
+[[中國語]]의 [[簡化字]]에  對한 [[贊反論]]이다.  傳統文化의  保全,  筆記容易性같은  便宜性에  더해  政治的  問題까지  얽혀 [[ 兩岸]] 間 對立 에서  나오기도  한다.
-  愛를  하는데  心이  없는데  어찌  愛를  하냐  이다. [[ 簡體字]]에서 는  愛를  心을  뺀  爱라고  表記한 다.
-  더 있 는 데
+==  擁護側 ==
-.  厰(工場)인데  敞이  빠진  厂인데  工場인데  왜  안 에  아무것도  없냐고 한 다.
+;  筆記에  容易하 다.
-. 鄉(시골)인데 郎이  빠진 乡인데 시골인데 사내들 은  다  없다라고  한 다.
+:  簡體字 는  複雜한  漢字들을  大爆  簡略化해  劃數가  적기  때문 에  筆記에  容易하 다.
-.  衛는  簡體 字 로  卫인데  遠征를  行(가지)를 못 하 는데  어떻게  지키냐  라고 한다.
+;  작 은  글字를  읽기  便해진 다.
-. 應 는  心이  없어진 应인데 眞心 이  아닌데 어떻게 應하냐라고 한 다.
+:  複雜한  漢 字 들은  크기가  작거나 하 면  視力이  나쁜  사람에게 는  잘  보 이 지  않는 다.
-. 麵은 麦가  없어진  面인데 麦를  없이  어떻 게 麵을  만드냐  라고 한 다.
+; [[文盲]]退治
+:  劃을  줄이면서  더  쉽 게  배울수  있 다.
-== 贊成側 ==
- * 筆記에 容易하다. (鑿 -> 凿)
-  * 簡體字는 複雜한 漢字들을 大爆 簡略化해서 필기에 容易하다.
- * 漢字 읽기에 편해진다. (鬱 -> 郁)
-  * 複雜한 漢字들은 크기가 작거나 하면 ㅁ로 보인다는 사람이 있다고 한다.
- * 文盲退治
-  * 贊成側은 劃을 줄이면서 더 쉽게 배울수 있다고 한다.
 == 反對側 ==
-  * 文化 破壞
+===  傳統 破壞 ===
-  *  傳統的破壞
+<blockquote>無心之愛</blockquote>
+[[파일:無心之愛.webp|thumb|center]]
+; [[愛]]→[[爱]]
+: 마음([[心]])이 없는데 어찌 사랑([[愛]])을 할 것인가.
+; [[義]]→[[义]]
+: 옮음([[義]])는 論하지 않는다. 내([[我]]) 일이 아니기 때문이다.
+; [[誌]]→[[志]]
+: 雜誌를 펴는데 苦痛스러운 事情이 있어도 말할([[言]]) 수 없다.
+; [[導]]→[[导]]
+: 領導者에게 [[道]]가 없다.
+; [[親]]→[[亲]]
+: 서로 살피지([[見]]) 않는데 어찌 親할수가 있겠는가.
+; [[窮]]→[[穷]]
+: 貧窮한 사람이 다시 몸([[身]])을 굽히지([[弓]]) 않고 正말로 힘([[力]])을 얻을 수 있었을까?
+; [[選]]→[[选]]
+: 사람이 모여서 함께([[共]]) 決定하지 않고 一部 사람의 優先順位 問題가 되었는데 어찌 選擇을 하겠는가.
+; [[鄕]]→[[乡]]
+: 故鄕을 돌아보는데 젊은이([[郞]])가 보이지 않는다.
+다른 例로는,
+* [[廠]]→[[厂]]:  工廠 안에 왜 아무것도 없는가.
+* [[衛]]→[[卫]]: 遠征를 가지를([[行]]) 못하는데 어떻게 지킬(衛) 것인가.
+* [[應]]→[[应]]: 마음([[心]])이 빠져 眞心이 아닌데 어떻게 應할 것인가.
+* [[麵]]→[[面]]: 보리([[麥]])도 없이 어떻게 麵을 만들 것인가.
+=== 電算化 效率 ===
+[[유니코드]] 以前에는 簡體와 繁體의 [[ 文 字코드]]가 달라 같은 [[中國語]]인데도 함께 表示할 수 없었다. [[유니코드]] 出帆 以後에도 같은 意味를 지닌 글字의 簡體·繁體 形態를 따로 配當해야 하기 때문에 코드 空間을 더 많이 잡아먹는다.
+=== 其他 ===
+* 簡 化 字 自體의 實效性 疑問 (正말 더 效律的인가)
+* 識字率은 文字의 쉽고 어려움 問題가 아니라 敎育體系에 따라 달렸다. ([[日本]], [[臺灣]]의 例)
+* [[漢字文化圈]]內  字形의 分化
+[[分類:中國語]]
+[[分類:漢字]]