基督敎(기독교)正敎會(정교회)基督敎(기독교) 宗派(종파) ()()째로 큰 宗派(종파)() 2()() ()信者(신자)保有(보유)하고 있다. 正敎會(정교회)世界(세계)에서 가장 오래 살아남은 宗敎(종교) 團體(단체) () 하나이며 ()유럽과 南東(남동)유럽의 歷史(역사)文化(문화)에서 重要(중요)役割(역할)을 해왔다.

敎會(교회)地域(지역) 敎會(교회) 組織(조직)을 통해 () 主敎(주교)管理(관리)하는 自治的(자치적) 敎會(교회)들의 共同體(공동체)運營(운영)되다. 따라서 敎會(교회)地理的(지리적), 國家的(국가적)으로 많은 支部(지부) 組織(조직)存在(존재)하지만 이러한 組織(조직)神學的(신학적)으로나 典禮(전례)()으로 一致(일치)되어 있다.

敎會(교회)에는 가톨릭敎會(교회)首長(수장)敎皇(교황)과 같은 敎理(교리)()中心的(중심적) 權威(권위) 또는 行政(행정)()統治(통치) 權威(권위)는 없지만, 正敎會(정교회)에서 名目(명목)() 가장 높은 地位(지위)에 있는 聖職者(성직자)인 콘스탄티노폴리스 世界(세계) ()大主敎(대주교)但只(단지) "同等(동등)主敎(주교) ()()째"(primus inter pares)로 認定(인정)받고 있다. ()大主敎(대주교)正敎會(정교회) 全體(전체)代表(대표)하여 發言(발언)權利(권리)가 있지만 敎理(교리)判定(판정)하고 典禮(전례)變更(변경)하는 ()權力(권력)은 없다.

正敎會(정교회) 神學(신학)聖經(성경)聖傳(성전)基礎(기초)하며, 여기에는 7()公議會(공의회)敎理(교리) 法令(법령)敎會(교회) 敎父(교부)들의 가르침이 包含(포함)되어 있다. 敎會(교회)예수 그리스도께서 大使(대사)()을 통해 세우신 "하나인, 거룩하고, ()()되고, 使徒(사도)로부터 이어 오는 敎會(교회)"이며, 主敎(주교)는 그리스도의 使徒(사도)들의 後繼者(후계자)라고 가르치다. 正敎會(정교회) 基督敎徒(기독교도)들은 그들의 敎會(교회)傳統(전통)敎理(교리)穩全(온전)保存(보존)해 왔으며 다른 自稱(자칭)基督敎(기독교) 敎派(교파)는 첫 10世紀(세기)共通(공통)敎會(교회) 傳統(전통)에서 벗어나 離脫(이탈)한 것으로 생각한다.

前身(전신)로마帝國(제국)國敎會(국교회)였다. 野蠻族(야만족)侵略(침략)으로 로마帝國(제국)은 로마()包含(포함)西()領土(영토)漸次(점차) 잃다. 反面(반면) 로마()主敎(주교)野蠻族(야만족)들과의 政治的(정치적) 交涉(교섭)에서 漸漸(점점) 더 많은 權力(권력)을 얻었다. 以後(이후) 로마帝國(제국)의 옛 領土(영토)野蠻族(야만족)들이 세운 王國(왕국)들이 基督敎(기독교)改宗(개종)하면서 로마()主敎(주교)西()유럽에서 唯一(유일)信仰(신앙) 指導者(지도자)가 되었다. 神學的(신학적) 論爭(논쟁)政治的(정치적) 葛藤(갈등)으로 인해 로마() 主敎(주교)(後날(훗날) 敎皇(교황))가 이끄는 西方(서방)敎會(교회)와 로마帝國(제국) 敎會(교회)는 11世紀(세기)分裂(분열)했다. 로마帝國(제국) 敎會(교회)는 나중에 正敎會(정교회)發展(발전)했다.

其他(기타)[編輯]

로마帝國(제국)은 슬라브諸族(제족)에게 積極的(적극적)으로 傳道(전도)하여 ()유럽 슬라브 國家(국가)에서 正敎會(정교회)主流(주류) 宗敎(종교)가 되었다. 로마帝國(제국)이 무슬림의 侵攻(침공)에게 滅亡(멸망)하고 지난 數世紀(수세기) 동안 露西亞(노서아)國力(국력)浮上(부상)하면서 露西亞(노서아)正敎會(정교회)現在(현재) 正敎會(정교회)에 큰 影響(영향)을 미쳤다.