漢字(한자)敎育(교육)

漢字(한자)에 對(대)한 敎育(교육), 卽(즉) 漢字(한자)를 가르치는 것을 말한다.

韓國(한국)

現在(현재) 韓國(한국)은 選擇科目(선택과목)으로 돼 있다.

漢字(한자)敎育(교육)의 必要性(필요성)에 對(대)한 論爭(논쟁)

贊成(찬성)論(론)

• 同音異義語(동음이의어) 區分(구분)에 必要(필요)하다.
  • 野性(야성),野聲(야성) 둘다 야성이라고 發音(발음)한다. 卽(즉) 한글로만 되어 있으면 理解(이해)하기가 어렵다는 것이다.
• 韓國語(한국어)에는 漢字語(한자어)가 많다.
  • 只今(지금) 이 文書(문서)만 봐도 漢字語(한자어)가 많은것을 確認(확인)할 수 있다.
• 같은 漢字(한자)文化圈(문화권)과의 交流(교류)에 도움이 된다.
  • 日本(일본), 臺灣(대만), 中國(중국)等(등)에서도 漢字(한자)를 使用(사용)하기에 意味(의미)가 通(통)해 도움이 된다.
• 難易度(난이도)있는 單語(단어)에 理解(이해)가 必要(필요)하다.
  • 日常用語(일상용어)가 아닌 專門用語(전문용어)는 漢字(한자)單語(단어)가 많으며 그걸 알기爲(위)해서는 基本(기본)으로 漢字(한자)를 알아야한다.
• 基本的(기본적)으로 漢字(한자)는 알아야한다.
  • 現在(현재) 한글專用(전용)을 主(주)로 삼은 韓國(한국)은 漢字語(한자어)를 모르거나 내로남불을 故事(고사)成語(성어)이라 알고있는 사람도 있을 程度(정도)로 漢字(한자)에 대해 알지를 못한다. 그外(외)에도 時間(시간)을 屍姦(시간)이라고 表記(표기)해서 臺灣(대만)에서 웃음거리가 된 事件(사건)도 있었고 墜落(추락)注意(주의)를 墜落(추락)主意(주의)라고 적어놓는 事例(사례)도 있다. 入國者(입국자)를 入國(입국)子(자)로 적어놓을 程度(정도)로 漢字(한자)에 대해 아는 사람이 적어지고 있다.

反對論(반대론)

• 漢字(한자)文化圈(문화권)이여도 같은 漢字(한자)를 쓰는게 아니다.
  • 가다를 韓國(한국)은 行(행) 日本語(일본어)는 行(행)く라고 쓰는 境遇(경우)도 있지만 中國(중국)에서는 去(거)를 쓰며 漢文(한문)에서는 往(왕)을 쓴다. 그 外(외)에도 二人稱(이인칭)名詞(명사)는 日本語(일본어)는 君(군),貴(귀)方(방) 中國語(중국어)는 你(이)，您(니)等(등)을 使用(사용)한다.
• 敎育(교육)에 過負荷(과부하)나 負擔(부담)을 준다.
  • 韓國(한국)에서는 敎育(교육)劣化(렬화)가 심하다. 여기서 漢字(한자)까지 배우는건 時間(시간)浪費(랑비)다.