聖베드로

聖(성)베드로는 예수 그리스도의 十二使徒(십이사도) 中(중) 한 名(명)이자 初期(초기) 基督敎(기독교) 敎會(교회)의 첫 番(번)째 指導者(지도자) 中(중) 한 名(명)이었다. 그는 使徒行傳(사도행전)뿐만 아니라 新約(신약)聖經(성경)의 네 福音書(복음서) 모두에서 反復的(반복적)이고 두드러지게 登場(등장)한다.

新約(신약)聖經(성경)에 따르면 베드로는 元來(원래) 시몬(𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍)이라는 이름의 갈릴리 바닷가 漁夫(어부)였는데, 동생 안드레아스의 引導(인도)로 예수를 알게 되었다. 예수는 그를 "바위"라는 뜻의 아람語(어)인 케파(𐡊𐡉𐡐𐡀)로 改名(개명)했는데, 이는 希臘語(희랍어)로 "베드로"(Πέτρος)로 意譯(의역)된다. 그는 예수를 따르기 始作(시작)했고, 예수를 하느님의 아들로 承認(승인)했으며, 예수의 가장 가까운 弟子(제자) 中(중) 한 名(명)이었다. 예수께서 베드로에게 天國(천국)열쇠를 주겠다고 말씀하셨기 때문에 베드로는 "첫 番(번)째 弟子(제자)"라는 榮譽(영예)를 얻었으며, 四福音(사복음)書(서)에서 열두 使徒(사도) 中(중) 가장 자주 言及(언급)되는 人物(인물)이다.

예수가 逮捕(체포)된 後(후) 베드로는 믿음을 잃었고, 예수의 弟子(제자)인지 審問(심문)받았을 때 예수가 豫言(예언)하신 대로 세 番(번)이나 否認(부인)했다. 예수가 復活(부활)하신 後(후) 그는 다시 믿음을 回復(회복)했다. 예수가 昇天(승천)한 後(후) 그는 예수를 救世主(구세주), 메시아, 卽(즉) 그리스도로 傳(전)하며 說敎(설교)와 傳道(전도)를 始作(시작)했고 基督敎會(기독교회)의 指導者(지도자)가 되었다.

基督敎(기독교)의 見解(견해)에 따르면 베드로는 皇帝(황제) 네로가 基督敎(기독교)를 迫害(박해)하던 時期(시기)에 福音(복음)을 傳(전)하기 위해 羅馬(나마)로 갔다가 얼마 지나지 않아 殉敎(순교)했다. 베드로는 예수처럼 똑바로 十字架(십자가)에 못 박힐 資格(자격)이 없다고 생각했기 때문에 當局(당국)이 그의 要請(요청)에 따라 거꾸로 十字架(십자가)에 못 박았다는 所聞(소문)이 傳(전)해져 내려오고 있다.

基督敎(기독교) 各(각) 敎派(교파)는 모두 베드로를 主要(주요) 聖人(성인)이자 안티오키아敎會(교회)와 로마敎會(교회)의 創始者(창시자)로 尊崇(존숭)하지만, 後繼者(후계자)의 權威(권위)에 對(대)해서는 서로 다른 態度(태도)를 取(취)하고 있다. 가톨릭의 敎理(교리)에 따르면 예수는 베드로에게 敎會(교회)에서 特別(특별)한 地位(지위)를 約束(약속)하셨다.

이러한 베드로의 重要性(중요성) 때문에 가톨릭에서는 그를 初代(초대) 敎皇(교황)으로 追贈(추증)하고, 正敎會(정교회)에서는 聖(성)바울로와 함께 首座(수좌)使徒(사도)(Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι) 中(중)의 한 名(명)으로 看做(간주)하고 있다. 改新敎(개신교)에서도 敎皇(교황)들이 베드로를 "繼承(계승)"했다는 것을 認定(인정)하지 않지만, 베드로가 1世代(세대) 敎會(교회)를 代表(대표)하는 가장 重要(중요)한 使徒(사도)였다는 것은 認定(인정)하고 있다.

이름

베드로의 本名(본명)은 때로는 Σίμων(시몬)으로 表記(표기)되다. 이는 希臘語(희랍어)에서 由來(유래)한 이름으로, "평평한 코"를 意味(의미)하다. 또한 Συμεών(시메온)으로 表記(표기)되기도 하다. 이는 히브리語(어) שמעון에서 由來(유래)한 이름으로, 古代(고대)이스라엘 歷史上(역사상)의 著名(저명)한 人物(인물) 시므온에서 由來(유래)했으며, 그는 나중에 이스라엘 百姓(백성)의 시므온支派(지파)의 開祖(개조)가 되었다. 시므온이라는 이름은 "듣다, 傾聽(경청)하다"을 意味(의미)하다. 이 狀況(상황)은 當時(당시)의 慣習(관습)에서 由來(유래)했을 可能性(가능성)이 있다. 유대人(인)들은 히브리語(어) 聖經(성경) 本文(본문)에 記載(기재)된 有名(유명)한 사람의 이름을 男子(남자) 아이의 이름으로 使用(사용)했으며, 同時(동시)에 그 히브리式(식) 이름과 發音(발음)이 類似(유사)한 希臘(희랍)式(식) 또는 로마式(식) 이름을 붙이는 慣習(관습)이 있었기 때문이다. 따라서 베드로에게는 發音(발음)이 類似(유사)한 두 개의 本名(본명)이 있다. 1世紀(세기) 로마帝國(제국) 유대屬州(속주)에서는 Σίμων이 가장 普遍的(보편적)인 男子(남자) 아이의 이름이었다.

베드로의 氏族(씨족)名(명)은 Βαριωνά이다. 當時(당시) 氏族(씨족)名(명)의 一般的(일반적)인 構造(구조)는 前置詞(전치사) "Βαρ"에 아버지의 이름을 結合(결합)한 形態(형태)였다. 따라서 베드로의 아버지의 이름이 Ιωνά(요나)였다는 것을 알 수 있다. Βαριωνά는 때로는 "요나의 아들"로 飜譯(번역)되다. Σίμων Βαριωνά는 히브리語(어)로는 "שמעון בן יונה"로 表記(표기)되며, 아람語(어)로는 "𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄"로 表記(표기)된다.

예수의 弟子(제자)가 된 後(후), 예수는 그에게 Κηφάς라는 別號(별호)를 주셨다. 이 이름은 아람語(어) 𐡊𐡉𐡐𐡀에서 由來(유래)했다. 그 意味(의미)는 明確(명확)하지 않지만, 只今(지금) 宗敎界(종교계)와 學界(학계)의 大部分(대부분)은 "磐石(반석)"를 意味(의미)한다고 생각하다. 그러나 一部(일부) 學者(학자)들은 다른 見解(견해)를 가지고 있다. 希臘語(희랍어) 聖經(성경)의 各(각) 經卷(경권)에서는 그의 이름이 때로는 希臘語(희랍어) 音(음)寫(사) Κηφάς를 使用(사용)되기도 하고, 때로는 意譯(의역)되어 Πέτρος로 쓰여 있다. 이 單語(단어)는 希臘語(희랍어)로 "바위"을 意味(의미)하다.

그 時代(시대) 사람들의 慣例(관례)에 따르면, 全體(전체) 이름은 本名(본명), 氏族(씨족)名(명), 그리고 號(호)의 順序(순서)로 構成(구성)되어야 했다. 따라서 베드로의 全體(전체) 이름은 Σίμων Βαριωνά Πέτρος 또는 Σίμων Βαριωνά Κηφάς이다.