"漢文訓讀"의 두 版 사이의 差異

2025年 4月 10日 (木) 13:39 版

漢文(한문)訓讀(훈독)은 主(주)로 日本語(일본어)에서 漢文(한문)을 그대로 읽지 않고 自國(자국)의 言語(언어)로 풀어 읽는 方式(방식)을 말한다.

過程(과정)

原文(원문)에 讀(독)假名(가명)과 送(송)假名(가명), 返(반)點(점)을 붙인다.
붙인 補助(보조) 文字(문자)와 記號(기호)를 따라 日本語(일본어) 語順(어순)으로 고쳐 적는다. (書下(서하)文(문))
書下(서하)文(문)을 現代語(현대어)로 고쳐 적는다.

例示(예시)

子(자)曰(왈)：「學(학)而(이)時習(시습)之(지)、不(불)亦(역)說(설)乎(호)？有(유)朋(붕)自(자)遠方(원방)來(래)、不(불)亦(역)樂(락)乎(호)？人不(인불)知(지)而(이)不(불)慍(온)、不(불)亦(역)君(군)者(자)乎(호)？」

子(자)曰(왈)^ク：「學(학)^ビテ而(이)時(시)^二(이)習(습)^フ_㆑之(지)^ヲ、不(불)_㆓亦(역)^タ説(설)^バシカラ_㆒乎(호)？有(유)^リ_㆑朋(붕)自(자)^リ_㆓遠方(원방)_㆒來(래)^タル、不(불)_㆓亦(역)^タ樂(락)^シカラ_㆒乎(호)？人不(인불)^シテ_㆑知(지)^ラ而(이)不(불)_㆑慍(온)^ミ、不(불)_㆓亦(역)^タ君子(군자)^ナラ_㆒乎(호)？」

子(자)曰(왈)く、「學(학)びて時(시)に之(지)を習(습)ふ、亦(역)た說(설)ばしからずや？朋(붕)有(유)り遠方(원방)より來(래)たる、亦(역)た樂(락)しからずや？人(인)知(지)らずして慍(온)みず、亦(역)た君子(군자)ならずや？」

———『論語(논어)』學(학)而(이)第一(제일)

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 == 例示 ==
+<blockquote>
+# 子曰：「學而時習之、不亦說乎？有朋自遠方來、不亦樂乎？人不知而不慍、不亦君者乎？」
+# 子曰<sup>ク</sup>：「學<sup>ビテ</sup>而時<sup>二</sup>習<sup>フ</sup><sub>㆑</sub>之<sup>ヲ</sup>、不<sub>㆓</sub>亦<sup>タ</sup>説<sup>バシカラ</sup><sub>㆒</sub>乎？有<sup>リ</sup><sub>㆑</sub>朋自<sup>リ</sup><sub>㆓</sub>遠方<sub>㆒</sub>來<sup>タル</sup>、不<sub>㆓</sub>亦<sup>タ</sup>樂<sup>シカラ</sup><sub>㆒</sub>乎？人不<sup>シテ</sup><sub>㆑</sub>知<sup>ラ</sup>而不<sub>㆑</sub>慍<sup>ミ</sup>、不<sub>㆓</sub>亦<sup>タ</sup>君子<sup>ナラ</sup><sub>㆒</sub>乎？」
+# 子曰く、「學びて時に之を習ふ、亦た說ばしからずや？朋有り遠方より來たる、亦た樂しからずや？人知らずして慍みず、亦た君子ならずや？」
+———『[[論語]]』學而第一
+</blockquote>
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 [[分類:漢文]]
 [[分類:日本語]]