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==槪要==
 
 拔刀隊는[[日本]]의[[軍歌]]이다. 曲名은, [[西南戰爭]]當時, 臨時的으로編成된 同名의[[白兵戰]]部隊를由來로한다. 同名部隊에關해서는[[拔刀隊]]를參照하기바람. 作詞는日本의文學博士였던 [[外山正一]]이, 作曲은 [[大日本帝國陸軍]]의招聘敎官中 한名이며, [[佛蘭西]]의陸軍大尉이자 音樂家였던, 찰즈 에 드월드 게이 브리엘  레 루(Charles Edouard Gabriel Leroux)가行하였다. 初演된곳은, 當時[[東京]][[麴町區]]에位置 됬 던[[西洋館]]인, [[鹿鳴館]]이며, 洋樂이珍稀하였던時世上, 一躍注目되며, 庶民間에서도愛唱된것은勿論, [[小學校]]에서도使用되었다. 또한, 現在에도依然히 同作曲家의[[扶桑歌]]와編曲된 [[陸軍分列行進曲]]이 [[陸上自衛隊]]와[[警察]]等에서儀禮曲으로서使用되고있다.
 拔刀隊는 [[外山正一]]이 作詞하고 [[샤를 에두아르 가브리엘 르루]]가 作曲한 [[日本]]의 [[軍歌]]이다.
 
== 노래情報 ==
 曲名은 [[西南戰爭]]當時 臨時的으로編成된 同名의[[白兵戰]]部隊를 由來로한다. 作詞는 日本의文學博士였던 [[外山正一]]이, 作曲은 [[大日本帝國陸軍]]의 招聘敎官中 한名이며, [[佛蘭西]]의陸軍大尉이자 音樂家였던 [[샤를 에 두아르 가 브리엘  르 루]](Charles Edouard Gabriel Leroux)가行하였다.
 
 初演된곳은 當時 [[東京]][[麴町區]]에 位置 됐 던 [[西洋館]]인 [[鹿鳴館]]이며, 洋樂이珍稀하였던 時世上 一躍注目되며 庶民間에서도 愛唱된것은勿論, [[小學校]]에서도 使用되었다. 또한, 現在에도依然히 同作曲家의 [[扶桑歌]]와 編曲된 [[陸軍分列行進曲]]이 [[陸上自衛隊]]와 [[警察]]等에서 儀禮曲으로서 使用되고있다.
 
==歌詞==
==歌詞==
 以下의歌詞는『新體詩抄初編』의『拔刀隊의詩(丶山仙士)』를基底로作成되었으며, 原文에[[變體假名]]等이使用된故로, 假名文字는[[平假名]]으로統一하였다. 또한, 原本은[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/876377/1/ 國立國會圖書館 데 지 탈콜 렉 숀]에서閱覽可能하다. <br>
 以下의歌詞는『[[ 新體詩抄]] 初編』의『拔刀隊의詩(丶山仙士)』를基底로作成되었으며, 原文에[[變體假名]]等이使用된故로, [[ 假名文字]] 는[[平假名]]으로統一하였다. 또한, 原本은[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/876377/1/ 國立國會圖書館 디 지 털 컬 렉 션]에서 閱覽可能하다.
 
<noruby>
 我は官軍我敵は　天地容れざる朝敵ぞ<br>
 我は官軍我敵は　天地容れざる朝敵ぞ<br>
 敵の大將たる者は　古今無雙の英雄で<br>
 敵の大將たる者は　古今無雙の英雄で<br>
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 敵の亡ぶる夫迄は　進めや進め諸共に<br>
 敵の亡ぶる夫迄は　進めや進め諸共に<br>
 玉ちる劔拔き連れて　死ぬる覺悟で進むべし<br>
 玉ちる劔拔き連れて　死ぬる覺悟で進むべし<br>
</noruby>
==韓譯==
1, 2節抄譯<br>
나는官軍이요 나의敵은　天地容恕않을朝敵이니라<br>
敵의大將된者는　古今無雙의英雄으로<br>
이를좇는兵士는 共히慓悍決死의士<br>
鬼神에부끄럽지않을勇있어도　天이許치않을叛逆을<br>
일으킨者는예로부터　盛한例가있지아니하다<br>
敵이亡할 그때까지는　나아가라 나아가 모두함께<br>
구슬같이흩어지는{{*|原文의「玉散る」는, 意譯時"刀劍의날이 빛나다"는뜻인데, 이는[[江戶時代]]後期의小說, 『[[南總里見八犬傳]]』에登場하는架空의칼, 「[[村雨]]」와, 作中이를形容하는데使用된比喩文句, 「拔けば玉散る氷の刃」에由來한다. 原義는字義와同함. }}칼을一齊히뽑아　死할覺悟로나아가라<br>
皇國의바람과武士의 그 몸을지키는靈의<br>
維新以來廢된　日本刀가 而今에<br>
更히出世하는몸의榮譽　彼我共히<br>
서슬밑에死하리라　大和魂있는者의<br>
死할때는只今이요　他人에뒤져辱보지마라<br>
敵이亡할 그때까지는　나아가라 나아가 모두함께<br>
구슬같이흩어지는칼을一齊히뽑아　死할覺悟로나아가라<br>
[[分類:軍歌]]

2022年7月19日（火）11時30分 基準 最新版

拔刀(발도)隊(대)는 外山(외산)正(정)一(일)이 作詞(작사)하고 샤를 에두아르 가브리엘 르루가 作曲(작곡)한 日本(일본)의 軍歌(군가)이다.

노래情報(정보)[編輯]

曲名(곡명)은 西南(서남)戰爭(전쟁)當時(당시) 臨時的(임시적)으로編成(편성)된 同名(동명)의白兵戰(백병전)部隊(부대)를 由來(유래)로한다. 作詞(작사)는 日本(일본)의文學(문학)博士(박사)였던 外山(외산)正(정)一(일)이, 作曲(작곡)은 大日(대일)本(본)帝國(제국)陸軍(육군)의 招聘(초빙)敎官(교관)中(중) 한名(명)이며, 佛蘭西(불란서)의陸軍(육군)大尉(대위)이자 音樂家(음악가)였던 샤를 에두아르 가브리엘 르루(Charles Edouard Gabriel Leroux)가行(행)하였다.

初演(초연)된곳은 當時(당시) 東京(동경)麴(국)町(정)區(구)에 位置(위치)됐던 西洋館(서양관)인 鹿鳴(녹명)館(관)이며, 洋樂(양악)이珍稀(진희)하였던 時世(시세)上(상) 一躍(일약)注目(주목)되며 庶民(서민)間(간)에서도 愛唱(애창)된것은勿論(물론), 小學校(소학교)에서도 使用(사용)되었다. 또한, 現在(현재)에도依然(의연)히 同作(동작)曲(곡)家(가)의 扶桑(부상)歌(가)와 編曲(편곡)된 陸軍(육군)分列(분열)行進曲(행진곡)이 陸上自衛隊(육상자위대)와 警察(경찰)等(등)에서 儀禮(의례)曲(곡)으로서 使用(사용)되고있다.

歌詞(가사)[編輯]

以下(이하)의歌詞(가사)는『新體詩(신체시)抄(초)初(초)編(편)』의『拔刀(발도)隊(대)의詩(시)(丶(주)山(산)仙(선)士(사))』를基底(기저)로作成(작성)되었으며, 原文(원문)에變體(변체)假名(가명)等(등)이使用(사용)된故(고)로, 假名(가명)文字(문자)는平(평)假名(가명)으로統一(통일)하였다. 또한, 原本(원본)은國立(국립)國會圖書館(국회도서관) 디지털 컬렉션에서 閱覽(열람)可能(가능)하다.


我は官軍我敵は　天地容れざる朝敵ぞ
敵の大將たる者は　古今無雙の英雄で
之に從ふ兵は　共に慓悍决死の士
鬼神に恥ぬ勇あるも　天の許さぬ叛逆を
起しゝ者は昔より　榮えし例あらざるぞ
敵の亡ぶる夫迄は　進めや進め諸共に
玉ちる劔拔き連れて　死ぬる覺悟で進むべし

皇國の風と武士の　其身を護る靈の
維新このかた廢れたる　日本刀の今更に
又世に出づる身の譽　敵も身方も諸共に
刃の下に死ぬべきぞ　大和魂ある者の
死ぬべき時は今なるぞ　人に後れて恥かくな
敵の亡ぶる夫迄は　進めや進め諸共に
玉ちる劔拔き連れて　死ぬる覺悟で進むべし

前を望めば劔なり　右も左りも皆劔
劔の山に登らんは　未來の事と聞きつるに
此世に於てまのあたり　劔の山に登るのも
我身のなせる罪業を　滅す爲にあらずして
賊を征討するが爲　劔の山もなんのその
敵の亡ぶる夫迄は　進めや進め諸共に
玉ちる劔拔き連れて　死ぬる覺悟で進むべし

劔の光ひらめくは　雲間に見ゆる稻妻か
四方に打出す砲聲は　天に轟く雷か
敵の刃に伏す者や　丸に碎けて玉の緒の
絶えて墓なく失する身の　屍は積みて山をなし
其血は流れて川をなす　死地に入るのも君が爲
敵の亡ぶる夫迄は　進めや進め諸共に
玉ちる劔拔き連れて　死ぬる覺悟で進むべし

彈丸雨飛の間にも　二つなき身を惜まずに
進む我身は野嵐に　吹かれて消ゆる白露の
墓なき最期とぐるとも　忠義の爲に死ぬる身の
死て甲斐あるものならば　死ぬるも更に怨なし
我と思はん人たちは　一歩も後へ引くなかれ
敵の亡ぶる夫迄は　進めや進め諸共に
玉ちる劔拔き連れて　死ぬる覺悟で進むべし

我今茲に死ん身は　君の爲なり國の爲
捨つべきものは命なり　假令ひ屍は朽ちぬとも
忠義の爲に捨る身の　名は芳しく後の世に
永く傳へて殘るらん　武士と生れた甲斐もなく
義もなき犬と云はるゝな　卑怯者となそしられそ
敵の亡ぶる夫迄は　進めや進め諸共に
玉ちる劔拔き連れて　死ぬる覺悟で進むべし


韓譯(한역)[編輯]

1, 2節(절)抄譯(초역)
나는官軍(관군)이요 나의敵(적)은　天地(천지)容恕(용서)않을朝敵(조적)이니라
敵(적)의大將(대장)된者(자)는　古今無雙(고금무쌍)의英雄(영웅)으로
이를좇는兵士(병사)는 共(공)히慓悍(표한)決死(결사)의士(사)
鬼神(귀신)에부끄럽지않을勇(용)있어도　天(천)이許(허)치않을叛逆(반역)을
일으킨者(자)는예로부터　盛(성)한例(례)가있지아니하다
敵(적)이亡(망)할 그때까지는　나아가라 나아가 모두함께
구슬같이흩어지는[1]칼을一齊(일제)히뽑아　死(사)할覺悟(각오)로나아가라

皇國(황국)의바람과武士(무사)의 그 몸을지키는靈(영)의
維新(유신)以來(이래)廢(폐)된　日本刀(일본도)가 而今(이금)에
更(경)히出世(출세)하는몸의榮譽(영예)　彼我(피아)共(공)히
서슬밑에死(사)하리라　大(대)和(화)魂(혼)있는者(자)의
死(사)할때는只今(지금)이요　他人(타인)에뒤져辱(욕)보지마라
敵(적)이亡(망)할 그때까지는　나아가라 나아가 모두함께
구슬같이흩어지는칼을一齊(일제)히뽑아　死(사)할覺悟(각오)로나아가라

  1. ↑ 原文(원문)의「玉(옥)散(산)る」는, 意譯(의역)時(시)"刀劍(도검)의날이 빛나다"는뜻인데, 이는江戶(강호)時代(시대)後期(후기)의小說(소설), 『南(남)總(총)里(리)見(견)八(팔)犬(견)傳(전)』에登場(등장)하는架空(가공)의칼, 「村(촌)雨(우)」와, 作中(작중)이를形容(형용)하는데使用(사용)된比喩(비유)文句(문귀), 「拔(발)けば玉(옥)散(산)る氷(빙)の刃(인)」에由來(유래)한다. 原義(원의)는字義(자의)와同(동)함.