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Aidan (討論(토론) | 寄與(기여))님의 2021()2()8()())02()56() ()

槪要(개요)

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 もり よしろう
出生(출생) 1937()7()14()
日本(일본)()()()()()()()()()(() ()()())
國籍(국적) 日本(일본)
前職(전직) ()85・86()內閣總理大臣(내각총리대신)
()62()建設(건설)大臣(대신)
()56代通(대통)()産業(산업)大臣(대신)
()105()文部(문부)大臣(대신)
衆議院(중의원)議員(의원)
日本(일본)工業(공업)新聞(신문)從業員(종업원)
衆議院(중의원)議員(의원)()()()()秘書(비서)
現職(현직) 東京(동경)올림픽・패럴림픽競技大會(경기대회)組織(조직)委員會(위원회)會長(회장)
日本(일본)럭비풋볼協會(협회)名譽(명예)會長(회장)
日本(일본)톱리그連繫(연계)機構(기구)名譽(명예)會長(회장)
日本(일본)體育(체육)協會(협회)最高(최고)顧問(고문)
日本(일본)臨床(임상)心理(심리)()資格(자격)認定(인정)協會(협회)會長(회장)
全國(전국)經理(경리)敎育(교육)協會(협회)名譽(명예)會長(회장)
()()協會(협회)會長(회장)
日本(일본)물포럼會長(회장)
아시아・太平洋(태평양)물포럼會長(회장)
所屬(소속)() 自由民主黨(자유민주당)(無派(무파)())
配偶者(배우자) ()()()()

()()()日本(일본)政治家(정치가)이다. 現在(현재)東京(동경)올림픽・패럴림픽競技大會(경기대회)組織(조직)委員會(위원회)會長職(회장직)擔當(담당)하고있으며, 衆議院(중의원)議員(의원), 內閣總理大臣(내각총리대신), 自由民主黨(자유민주당)幹事長(간사장), 自由民主黨(자유민주당)總務(총무)會長(회장)()歷任(역임)하였다. 出身地(출신지)()()()이며, 出身校(출신교)早稻(조도)()大學(대학)第二(제이)商學(상학)(). 本來(본래) 럭비選手(선수)目標(목표)로하였다하나, 以後(이후)政治家(정치가)方向(방향)을바꿨다.[1]

總理(총리)로서

就任(취임)經緯(경위)

()()()은, 2000()腦硬塞(뇌경색)으로急死(급사)()()()()의뒤를이어 內閣總理大臣(내각총리대신)()就任(취임)하였다. 就任(취임)經緯(경위)는, ()()()本人(본인)包含(포함)自民黨(자민당)()有力(유력)議員(의원)5(), 靑木(청목)()(), ()()()(), 野中(야중)()(), ()()()()의"密室(밀실)談合(담합)"인데, 이로()當時(당시)相當(상당)批判(비판)을받았다.

賣春(매춘)疑惑(의혹)

就任(취임)() 얼마지나지않은 2000()5(), 政治權力(정치권력)關聯(관련)醜聞(추문)()中心的(중심적)으로取扱(취급)하던 月刊誌(월간지)所聞(소문)眞相(진상)』에서, ()()()當時(당시)總理(총리)賣春(매춘)()取締(취체)條例(조례)()逮捕(체포)()暴露(폭로)하는內容(내용)報道(보도)가있었다. 이報道(보도)()해, ()()民事(민사)提訴(제소)를하였으나, 結局(결국)2002()東京(동경)高等裁判所(고등재판소)에서和解(화해)成立(성립)되었다한다. 和解(화해)條件(조건)未詳(미상).

各種(각종)發言(발언)/失言(실언)

()의나라

()當時(당시)總理(총리)는, 神道(신도)政治(정치)聯盟(연맹)懇談會(간담회)出席(출석)하여, 2005()5()15() 以下(이하)와같은發言(발언)을하였다.

日本(일본)의나라, 그야말로天皇(천황)中心(중심)으로하고있는()의나라라는것을國民(국민)여러분이제대로알아주시는것. 그생각으로말입니다, 저희들이活動(활동)해서30()이된것입니다. [2]

當時(당시)言論(언론)에서는, 이發言(발언)大大的(대대적)으로 報道(보도)하였으며, 이로()相當(상당)波紋(파문)論難(논난)을불렀다. 그러나, 이는全體(전체)發言(발언)一部(일부)만을摘出(적출)하여歪曲(왜곡)함에따라 語弊(어폐)가생긴것이며, 當時(당시)狀況(상황)()考慮(고려)하였을때 큰問題(문제)는없다, ()神道(신도)特定(특정)宗敎(종교)가아닌 日本人(일본인)文化(문화)이며, 따라서, 이發言(발언)絶對君主制(절대군주제)擁護(옹호)하려는發言(발언)은아니였다는 解釋(해석)도있다. 그러나, 以後(이후)의"敎育(교육)勅語(칙어)에도 좋은곳은있었다"()의, 戰前(전전)國粹主義(국수주의)()()케하는發言(발언)勘案(감안)하였을때, "()의나라"發言(발언)當時(당시)趣旨(취지)不明(불명).

國體(국체)

2000()6()2(), ()()遊說(유세)() 以下(이하)와같은發言(발언)을하였다.

民主黨(민주당)共産黨(공산당)과 짤것이냐, 共産黨(공산당)天皇(천황)()를 받아들이지않으며, 自衛隊(자위대)解散(해산), 日美(일미)安保(안보)確認(확인)하지않는다. 그런政黨(정당)과 어떻게國體(국체)를지키는건가.[3]

發言(발언)(), "國體(국체)"라함은, 韓國語(한국어)에서의"國家(국가)形態(형태)," ()日本語(일본어)에서의"國民(국민)體育大會(체육대회)"의略語(약어)가아닌, 天皇(천황)國家(국가)中心(중심)으로한體制(체제)意味(의미)하는데[4], 이는前述(전술)의"()의나라"發言(발언)과더불어, 支持率(지지율)低下(저하)原因(원인)이되었다.

第三國(제삼국)發言(발언)

2000()10(), ()()()은, 英國(영국)首相(수상)토니 블레어(Tony Blair)와의會談(회담)(), 總理(총리)就任(취임)3年前(연전)인 1997(), 當時(당시)與黨(여당)3()訪北(방북)()一員(일원)으로서北韓(북한)을찾아, 朝鮮(조선)勞動黨(노동당)幹部(간부)會談(회담)한것을 言及(언급)하며, 以下(이하)와같이 發言(발언)하였다.

(拉致(랍치)被害者(피해자)들은)行方不明(행방불명)이라해도 괜찮으니까, 北京(북경)이라도 ()()라도, 방콕이라도, 거기에있었다 같은方法(방법)도있는게아닌가라 當時(당시)말씀드렸으나, 明確(명확)()은받고있지않다.[5]

이는(), 拉致(납치)被害者(피해자)들을行方不明(행방불명)으로處理(처리)하여, 第三國(제삼국)에서發見(발견)한다는形式(형식)解決策(해결책)()()北側(북측)提示(제시)하였다는것인데, 이는當時(당시)相當(상당)問題(문제)發言(발언)이되었다. 또한, 이는以後(이후)()()內閣(내각)()北首(북수)()會談(회담)에서의 拉致(납치)被害者(피해자)歸還(귀환)交涉(교섭) 難航(난항)原因(원인)이되었을수도있다.

아이를한()도만들지않는女性(여성)

首相(수상)()退任(퇴임)() 2003(), ()()()鹿兒島(녹아도)()에서開催(개최)全國(전국)私立(사립)幼稚園(유치원)聯合會(연합회)討論會(토론회)에서, 以下(이하)와같이發言(발언)하였다.

아이를 많이만든女性(여성)이, 將來(장래)나라가()()하셨읍니다라고, 보살펴주는것이本來(본래)福祉(복지)입니다. 그런데 아이를한()도만들지않는女性(여성)이, 제멋대로, 라하면 좀뭐하지만, 自由(자유)謳歌(구가)하고, 즐기고, 나이를먹고, 稅金(세금)으로 돌보거라하는것은, ()짜로異常(이상)해요. [6]

發言(발언)으로()해, ()()()女性(여성)團體(단체)()으로부터抗議(항의)를받았다.

  1. 이의影響(영향)인지, 2005()부터2015()의10年間(연간)日本(일본)럭비풋볼協會(협회)會長(회장)이였다.
  2. 原文(원문):日本(일본)()、まさに天皇(천황)中心(중심)としている()()であるぞと()うことを()()()さんにしっかりと()()していただく。その()いでですね、()たちが活動(활동)して30()になったのであります。
  3. 原文(원문)民主(민주)()共産(공산)()()むのか、共産(공산)()天皇(천황)()()()れないし、自衛隊(자위대)解散(해산)()()安保(안보)確認(확인)しない。そういう()()とどうやって日本(일본)()()()るのか
  4. 文部省(문부성)編纂(편찬), 1937()(昭和(소화)12())發行(발행)의『國體(국체)本義(본의)():"大日(대일)()帝國(제국)은, 萬世(만세)()()天皇(천황)皇祖(황조)()()을받들어永遠(영원)히이것을統治(통치)함. 이것이, 나의萬古不易(만고불역)國體(국체)이다." 原文(원문):"大日(대일)()帝國(제국)は、萬世(만세)()()天皇(천황)皇祖(황조)()()()じて永遠(영원)にこれを統治(통치)()ふ。これ、()萬古不易(만고불역)國體(국체)である。"
  5. 原文(원문)行方不明(행방불명)ということでもいいから、北京(북경)でもパリでも、バンコクでも、そこにいたというような方法(방법)もあるのではないかと()()()()げたが、明確(명확)()()をいただいていない。
  6. 原文(원문)()どもを()()つくった女性(여성)が、()()()がご()()()でしたといって、()()()るのが()()福祉(복지)です。ところが()どもを一人(일인)もつくらない女性(여성)が、()()()、と()っちゃなんだけど、自由(자유)謳歌(구가)して、()しんで、()とって・・・()()()()()なさいというのは、()()におかしいですよ