神道(신도)는 日本(일본)의 宗敎(종교)이다. 惟(유)神道(신도)라고도합니다. 敎典(교전)이나 具體的(구체적)인 가르침은 없으며 開祖(개조)도 없다. 神話(신화), 八(팔)百萬(백만)의 神(신), 自然(자연)과 自然現象(자연현상) 等(등)에 기초한 汎靈論(범령론)的(적)·祖靈(조령)崇拜的(숭배적)인 民族宗敎(민족종교)이다.

또한 神道(신도)는 宗敎(종교)가 아니라는 見解(견해)도 있다(神社(신사)非(비)宗敎論(종교론)).

自然(자연)과 하느님은 一體(일체)로 認識(인식)되어 하느님과 人間(인간)을 잇는 具體的(구체적)인 作法(작법)이 祭祀(제사)이며, 그 祭祀(제사)를 하는 場所(장소)가 神社(신사)이며 聖域(성역)으로 여겨졌다.

이름

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宗敎(종교) 이름의 大部分(대부분)은 “○○敎(교)”라고 呼稱(호칭)하지만, 이 이름은 神道(신도)敎(교)가 아니라 “神道(신도)”이다.

“神道(신도)”라는 名稱(명칭)에 對(대)해서는 “오직 神(신)의 뜻 그대로의 道(도)”이란 意味(의미)이다. “易經(역경)”[1]이나 “晉書(진서)”[2] 속에 보이는 神道(신도)는 “神奇(신기)한 道(도)”라는 意味(의미)이며, 이는 日本(일본)의 神道(신도) 觀念(관념)과는 性質(성질)이 다른 別個(별개)의 것이다.

日本(일본)에서의 神道(신도)라는 말의 初出(초출)은 “日本書紀(일본서기)”의 用(용)明天(명천)皇(황) 卽位(즉위)前紀(전기)에 있는 “天皇(천황)이 佛法(불법)을 믿고 神道(신도)를 尊崇(존숭)했다”[3]이지만, 이와 같이 外來(외래)의 宗敎(종교)인 佛敎(불교)와 雙(쌍)을 이루는 日本(일본) 固有(고유)의 信仰(신앙)을 가리킨 것 이었다.

19世紀(세기) 末期(말기)가 되면 西洋(서양) 近代的(근대적)인 宗敎(종교) 槪念(개념)이 日本(일본)에서도 輸入(수입)되어 宗敎(종교)로서의 “神道(신도)”라는 말도 定着(정착)하기 始作(시작)했다.

關聯(관련)文書(문서)

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  1. ↑ “觀(관)天(천)之(지)神道(신도)而(이)四時(사시)不(불)忒(특), 聖人(성인)以(이)神道(신도)設(설)敎(교)而(이)天下(천하)服(복)矣(의). (하늘의 神道(신도)를 봄에 四時(사시)가 어긋나지 않는다. 聖人(성인)이 神道(신도)로써 가르침을 베푸니 天下(천하)가 服從(복종)한다.)”
  2. ↑ “壽陵(수릉)因山(인산)爲(위)體(체), 無(무)封(봉)樹(수), 無(무)立(립)寢殿(침전), 造園(조원)邑(읍), 通神(통신)道(도).”
  3. ↑ “天皇(천황)信佛(신불)法(법)尊(존)神道(신도).”