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主體思想은 人間과 世界의 關係問題, 卽 人間이 世界에서 차지하는 地位와 役割을 哲學의 根本問題로 삼고 人間이 모든 것을 決定하며 人間은 모든 것의 主人이라는 哲學的原理를 說明한다. | 主體思想은 人間과 世界의 關係問題, 卽 人間이 世界에서 차지하는 地位와 役割을 哲學의 根本問題로 삼고 人間이 모든 것을 決定하며 人間은 모든 것의 主人이라는 哲學的原理를 說明한다. | ||
===社會歷史原理=== | ===社會歷史原理=== | ||
# 主體史觀의 基本原理(人民大衆은 社會歷史의 主體이다); | |||
# 社會 歷史 運動의 本質(人類 歷史는 人民大衆의 自主性을 實現하기 위해 鬪爭하는 歷史); | |||
# 社會史 運動의 性格(社會史 運動은 人民大衆의 創造的 運動이다); | |||
===若干重要觀點=== | ===若干重要觀點=== | ||
====主體思想의 創設說明==== | ====主體思想의 創設說明==== | ||
進步思想은 社會歷史發展에서 重要한 役割을 한다. 人民은 進步思想의 指導를 받아야만 强力한 歷史創造者가 될 수 있다. "새로운 歷史的條件下에서 革命을 발전시키기 위해서는 主席(金日成)은 頑固한 民族主義者, 流行을 쫓는 修正主義자, 事大主義者, 獨斷主義者, 革命의 새로운 길을 開拓하기 위한 鬪爭過程에서 主體思想의 眞理를 發見했다. 主席(金日成)은 革命鬪爭의 實踐經驗과 敎訓을 바탕으로 首領운 革命思想 卽 主體思想을 提示하였다. 主體思想은 朝鮮革命의 實踐을 통해 完成되어 時代革命의 指導思想이 되었다. 主體思想은 이렇게 人民大衆이 歷史의 主人으로 登場하는 새 時代의 要求와 豊富한 革命鬪爭經驗을 바탕으로 創設되어 時代革命의 偉大한 指導思想이 되었다. | 進步思想은 社會歷史發展에서 重要한 役割을 한다. 人民은 進步思想의 指導를 받아야만 强力한 歷史創造者가 될 수 있다. "새로운 歷史的條件下에서 革命을 발전시키기 위해서는 主席(金日成)은 頑固한 民族主義者, 流行을 쫓는 修正主義자, 事大主義者, 獨斷主義者, 革命의 새로운 길을 開拓하기 위한 鬪爭過程에서 主體思想의 眞理를 發見했다. 主席(金日成)은 革命鬪爭의 實踐經驗과 敎訓을 바탕으로 首領운 革命思想 卽 主體思想을 提示하였다. 主體思想은 朝鮮革命의 實踐을 통해 完成되어 時代革命의 指導思想이 되었다. 主體思想은 이렇게 人民大衆이 歷史의 主人으로 登場하는 새 時代의 要求와 豊富한 革命鬪爭經驗을 바탕으로 創設되어 時代革命의 偉大한 指導思想이 되었다. | ||
====“三自” 思想指導==== | ====“三自” 思想指導==== | ||
政治의 | 政治의 ''' 自主'''<br> 經濟의 ''' 自立'''<br> 國防의 ''' 自衛''' | ||
====指導者觀==== | ====指導者觀==== | ||
人民은 革命建設의 主人이다. 머리는 머리이고 黨은 몸이며 人民은 손발이며 몸과 손발은 머리의 指示를 따라야 한다. 머리가 없으면 生命을 잃는다. | 人民은 革命建設의 主人이다. 머리는 머리이고 黨은 몸이며 人民은 손발이며 몸과 손발은 머리의 指示를 따라야 한다. 머리가 없으면 生命을 잃는다. | ||
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後繼者 金正恩은 2012年 4月 15日 첫 公開 演說에서, 卽 主體 思想을 言及했고, 거의 모든 關聯 行事에서 여러 演說을 했다. 例를 들어, 《우리나라의 社會主義는 主體思想을 反映한 우리 朝鮮式社會主義?主體 79年(1990年) 12月 27日 對北新鮮勞動黨中央委員會擔當幹部의 演說》 《金日成化는 自主時代 人類의 마음속에서 피어나지 않는 永遠히 시들지 않는 꽃?主體 94年(2005年) 4月 6日 [[朝鮮勞動黨中央委員會]]宣傳煽動部擔當幹部爲의 對話》 《[[朝鮮民主主義人民共和國]]은 戰爭이 없다. 威力의 主體인 社會主義 國家인 主體는 97年(2008年) 9月 5日 黨新聞인 [[勞動新聞]], 政府機關新聞인 [[民主朝鮮]]의 談話 等에 對해 主體思想을 言及하며 强調와 일정한 理論을 發揮하였다. | 後繼者 金正恩은 2012年 4月 15日 첫 公開 演說에서, 卽 主體 思想을 言及했고, 거의 모든 關聯 行事에서 여러 演說을 했다. 例를 들어, 《우리나라의 社會主義는 主體思想을 反映한 우리 朝鮮式社會主義?主體 79年(1990年) 12月 27日 對北新鮮勞動黨中央委員會擔當幹部의 演說》 《金日成化는 自主時代 人類의 마음속에서 피어나지 않는 永遠히 시들지 않는 꽃?主體 94年(2005年) 4月 6日 [[朝鮮勞動黨中央委員會]]宣傳煽動部擔當幹部爲의 對話》 《[[朝鮮民主主義人民共和國]]은 戰爭이 없다. 威力의 主體인 社會主義 國家인 主體는 97年(2008年) 9月 5日 黨新聞인 [[勞動新聞]], 政府機關新聞인 [[民主朝鮮]]의 談話 等에 對해 主體思想을 言及하며 强調와 일정한 理論을 發揮하였다. | ||
==思想使用== | |||
[[金正日]]의 主體思想에 따라 主體의 國家政策의 要求事項은 다음과 같다. | |||
# 人民은 思想과 政治에서 獨立해야 하며 經濟的으로 自給自足할 수 있고 獨立的인 國防體系를 가져야 한다. | |||
# 政策은 반드시 大衆의 意志와 念願을 反映해야 하며, 政策은 革命建設에 充分히 適用되어야 한다. | |||
# 革命建設의 方法은 반드시 自國의 情勢에 符合해야 한다. | |||
# 革命建設의 가장 重要한 일은 人民의 [[共産主義]]思想을 形成하고 그들의 生産意欲을 動員하는 것이다. | |||
主體思想에 따라 國民에게 黨과 指導者에게 絶對的으로 충성하도록 敎育해야 한다([[朝鮮勞動黨]]과 金正日은 따로 말한다). | |||
北韓의 公式歷史記錄에 따르면 主體思想을 처음 適用한 實踐은 朝鮮의 첫 5個年 計劃(1956年부터 1961年까지 千里馬 運動이라고도 函)이다. 이 5個年 計劃은 北韓의 急速한 經濟 發展에 寄與하고 重工業에 重點을 두어 蘇聯과 中國으로부터 政治的으로 獨立할 수 있도록 努力했다. 하지만 [[千里馬運動]]의 模本은 舊蘇聯의 1928年 첫 5個年 計劃이었다. 千里馬運動도 中國의 첫 [[5個年計劃]]과 [[大躍進活動]]을 參考하여 大躍進의 災殃的인 結果를 避하는 데 成功했다. | |||
主體 思想의 自給自足에도 不拘하고 北韓은 다른 나라의 經濟 支援에 크게 依存하고 있다. 蘇聯은 1991年 解體될 때까지 北韓에 對한 援助를 維持했다. [[韓國戰爭]] 以後 1953年부터 1963年까지 北韓은 兄弟 國家의 經濟援助와 貸出과 1953年부터 1976年까지 蘇聯의 産業 援助에 依存했다. "蘇聯이 崩壞된 後 [[北韓]]經濟는 危機에 빠졌고 몇 年後中國은 舊[[蘇聯]]처럼 北韓에 年間 400億 달러가 넘는 人道的支援을 하기로 合意했다. 北韓은 2007年부터 6者會談合意에 따라 大量의 重油供給과 技術支援을 받고 있다. | |||
'主體思想'에 따르면 書記 1997年以後 [[朝鮮民主主義人民共和國]]의 紀年方式이 서기에서 '[[主體紀年]]'으로 바뀌었다. "김일성의 70番째 生日을 祝賀하기 위해 [[平壤]]中心部인 大同江邊은 1982年에 ""[[主體思想塔]]""을 ""主體思想""의 象徵으로 세웠다." | |||
==影響== | |||
主體思想은 北韓에서 唯一無二한 絶對 權威를 가지고 있으며, 1972年 12月, [[北韓憲法]]은 [[맑스-레닌主義]]를 우리나라 現實에 創意的으로 適用한 朝鮮勞動黨의 主體思想을 自己活動의 指針으로 삼는다"고 規定했다." "1980年 10月 [[朝鮮勞動黨]] 第6次代表大會에서 通過된 新黨憲은 ""金日成同志의 革命思想 現指導者[[金正恩]]은 金日成主體思想을 誠實히 支持하며 金日成遺訓을 朝鮮黨의 綱領으로 삼고 흔들리지 않고 全黨, 全軍, 全民을 動員해 鬪爭을 펼쳤다고 밝혔다. | |||
==質疑과 反對== | |||
"[[主體思想塔]]"이 建物들에 비해 主體思想은 어디에나 있고 [[鳳凰]][[衛星]]TV의 報道에 따르면, [[國際戰略硏究所]] 피츠패트릭은 [[放送局]]과의 인터뷰에서 "北韓 사람들은 分明히 모두 洗腦되었다. 當身이 北韓 사람들과 이야기할 때, 처음에는 正常的으로 對話할 수 있다. 當身이 한 사람과 對話하는 것처럼 느끼게 한다. 하지만 갑자기 그들은 北韓의 政策을 暗誦하는 로봇이 된다. 當身은 撮影하고 싶다. "그가 잠깐 말했어. 됐어. 그냥 眞實을 말해." | |||
國際的으로 主體思想은 北韓의 國家 이데올로기로서 큰 影響을 끼쳤다. 이 사이트는 北韓의 國家理論을 宗敎로 자리매김한 理由를 說明하고 있다. "社會學的觀點에서 볼 때, 主體思想은 宗敎가 社會에서 提供해야 할 모든 것을 提供한다. ""主體 思想""은 事實上公式的으로 承認된 唯一한 國家 이데올로기이며, 北韓에서 唯一하게 許可된 信仰體系이기 때문에 明白히 宗敎的信念이다." | |||
[[分類:朝鮮民主主義人民共和國]] | [[分類:朝鮮民主主義人民共和國]] | ||
2024年6月27日（木）20時19分 基準 最新版
基本 內容 [編輯]
意味 [編輯]
本質 [編輯]
精髓 [編輯]
哲學 原理 [編輯]
社會 歷史 原理 [編輯]
主體史觀 의基本 原理 (人民 大衆 은社會 歷史 의主體 이다);社會 歷史 運動 의本質 (人類 歷史 는人民 大衆 의自主性 을實現 하기 위해鬪爭 하는歷史 );社會史 運動 의性格 (社會史 運動 은人民 大衆 의創造的 運動 이다);
若干 重要 觀點 [編輯]
主體思想 의 創設 說明 [編輯]
“三 自 ” 思想 指導 [編輯]
指導者 觀 [編輯]
社會 政治 의 生命體 論 [編輯]
아버지는
發展 歷史 [編輯]
1956
1967
思想 使用 [編輯]
人民 은思想 과政治 에서獨立 해야 하며經濟的 으로自給自足 할 수 있고獨立的 인國防 體系 를 가져야 한다.政策 은 반드시大衆 의意志 와念願 을反映 해야 하며,政策 은革命 建設 에充分 히適用 되어야 한다.革命 建設 의方法 은 반드시自國 의情勢 에符合 해야 한다.革命 建設 의 가장重要 한 일은人民 의共産主義 思想 을形成 하고 그들의生産 意欲 을動員 하는 것이다.
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影響 [編輯]
質疑 과 反對 [編輯]
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