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[[File:Flag of the Workers' Party of Korea.svg|thumb| [[朝鮮勞動黨]] 旗발에 새겨진 主體思想 象徵.<br>'''망치는 工人를 나타냅니다.'''<br>'''낫은 農民을 象徵합니다.'''<br>'''붓은 知識人을 象徵한다.''']]
 思想體系와 理論的 基礎의 主體思想人 '[[金日成]]主義'라고도 하며, [[朝鮮民主主義人民共和國]]의 故 金日成에 依해 1955年에 처음 提案되어 1960年代 後半에 마침내 體系化 作業이 完了되었다. 故 後 主體 思想이 立憲되었고 그 나라의 與黨인 朝鮮勞動黨度 이를 黨憲에 包含시켜 北韓의 建國을 위한 基礎였다. "故의 後繼者인 [[金正日]] 主體思想은 朝鮮 어디에나 있다. 1997年부터 朝鮮은 書記紀年을 抛棄하고 金日成誕生年을 主體元年으로 하여 [[主體紀年]]이다. 反面 平壤과 甚至於 北韓의 '랜드마크', '主體思想은 朝鮮人民의 前進을 引導하는 燈臺'라는 뜻의 [[主體思想塔]]은 主體思想理論의 絶對的 權威의 象徵 이다.
 思想體系와 理論的 基礎의 主體思想人 '[[金日成]]主義'라고도 하며, [[朝鮮民主主義人民共和國]]의 故 金日成에 依해 1955年에 처음 提案되어 1960年代 後半에 마침내 體系化 作業이 完了되었다. 故 後 主體 思想이 立憲되었고 그 나라의 與黨인 朝鮮勞動黨度 이를 黨憲에 包含시켜 北韓의 建國을 위한 基礎였다. "故의 後繼者인 [[金正日]] 主體思想은 朝鮮 어디에나 있다. 1997年부터 朝鮮은 書記紀年을 抛棄하고 金日成誕生年을 主體元年으로 하여 [[主體紀年]]이다. 反面 平壤과 甚至於 北韓의 '랜드마크', '主體思想은 朝鮮人民의 前進을 引導하는 燈臺'라는 뜻의 [[主體思想塔]]은 主體思想理論의 絶對的 權威의 象徵 이다.
==基本內容==
==基本內容==

2024年6月27日(木)20時19分 版

朝鮮(조선)勞動黨(노동당) 旗발에 새겨진 主體思想 象徵.
망치는 工人를 나타냅니다.
낫은 農民을 象徵합니다.
붓은 知識人을 象徵한다.

思想(사상)體系(체계)理論的(이론적) 基礎(기초)主體思想(주체사상)() '金日成(김일성)主義(주의)'라고도 하며, 朝鮮民主主義人民共和國(조선민주주의인민공화국)() 金日成(김일성)()해 1955()에 처음 提案(제안)되어 1960年代(연대) 後半(후반)에 마침내 體系化(체계화) 作業(작업)完了(완료)되었다. () () 主體(주체) 思想(사상)立憲(입헌)되었고 그 나라의 與黨(여당)朝鮮(조선)勞動黨(노동당)() 이를 黨憲(당헌)包含(포함)시켜 北韓(북한)建國(건국)을 위한 基礎(기초)였다. "()後繼者(후계자)金正日(김정일) 主體思想(주체사상)朝鮮(조선) 어디에나 있다. 1997()부터 朝鮮(조선)書記(서기)紀年(기년)抛棄(포기)하고 金日成(김일성)誕生(탄생)()主體(주체)元年(원년)으로 하여 主體(주체)紀年(기년)이다. 反面(반면) 平壤(평양)甚至於(심지어) 北韓(북한)의 '랜드마크', '主體思想(주체사상)朝鮮(조선)人民(인민)前進(전진)引導(인도)하는 燈臺(등대)'라는 뜻의 主體思想(주체사상)()主體思想(주체사상)理論(이론)絶對的(절대적) 權威(권위)象徵(상징) 이다.

基本(기본)內容(내용)

意味(의미)

主體思想(주체사상)人民(인민)大衆(대중)革命(혁명)建設(건설)主人(주인)이며 革命(혁명)建設(건설)推進(추진)하는 힘임을 밝히는 것이다. () 首領(수령)(白頭山(백두산)血統(혈통))은 自身(자신)運命(운명)主人(주인)이며 自身(자신)運命(운명)開拓(개척)하는 힘이다.

本質(본질)

主體思想(주체사상)本質(본질)人間(인간)中心(중심)世界(세계)()한 올바른 見解(견해)觀點(관점)立場(입장)을 밝히고

精髓(정수)

首領(수령)自身(자신)運命(운명)主人(주인)이다.

哲學(철학)原理(원리)

主體思想(주체사상)人間(인간)世界(세계)關係(관계)問題(문제), () 人間(인간)世界(세계)에서 차지하는 地位(지위)役割(역할)哲學(철학)根本(근본)問題(문제)로 삼고 人間(인간)이 모든 것을 決定(결정)하며 人間(인간)은 모든 것의 主人(주인)이라는 哲學的(철학적)原理(원리)說明(설명)한다.

社會(사회)歷史(역사)原理(원리)

  1. 主體史觀(주체사관)基本(기본)原理(원리)(人民(인민)大衆(대중)社會(사회)歷史(역사)主體(주체)이다);
  2. 社會(사회) 歷史(역사) 運動(운동)本質(본질)(人類(인류) 歷史(역사)人民(인민)大衆(대중)自主性(자주성)實現(실현)하기 위해 鬪爭(투쟁)하는 歷史(역사));
  3. 社會史(사회사) 運動(운동)性格(성격)(社會史(사회사) 運動(운동)人民(인민)大衆(대중)創造的(창조적) 運動(운동)이다);

若干(약간)重要(중요)觀點(관점)

主體思想(주체사상)創設(창설)說明(설명)

進步(진보)思想(사상)社會(사회)歷史(역사)發展(발전)에서 重要(중요)役割(역할)을 한다. 人民(인민)進步(진보)思想(사상)指導(지도)를 받아야만 强力(강력)歷史(역사)創造者(창조자)가 될 수 있다. "새로운 歷史的(역사적)條件(조건)()에서 革命(혁명)을 발전시키기 위해서는 主席(주석)(金日成(김일성))은 頑固(완고)民族主義者(민족주의자), 流行(유행)을 쫓는 修正主義(수정주의)자, 事大主義者(사대주의자), 獨斷主義(독단주의)(), 革命(혁명)의 새로운 길을 開拓(개척)하기 위한 鬪爭(투쟁)過程(과정)에서 主體思想(주체사상)眞理(진리)發見(발견)했다. 主席(주석)(金日成(김일성))은 革命(혁명)鬪爭(투쟁)實踐(실천)經驗(경험)敎訓(교훈)을 바탕으로 首領(수령)革命(혁명)思想(사상) () 主體思想(주체사상)提示(제시)하였다. 主體思想(주체사상)朝鮮(조선)革命(혁명)實踐(실천)을 통해 完成(완성)되어 時代(시대)革命(혁명)指導(지도)思想(사상)이 되었다. 主體思想(주체사상)은 이렇게 人民(인민)大衆(대중)歷史(역사)主人(주인)으로 登場(등장)하는 새 時代(시대)要求(요구)豊富(풍부)革命(혁명)鬪爭(투쟁)經驗(경험)을 바탕으로 創設(창설)되어 時代(시대)革命(혁명)偉大(위대)指導(지도)思想(사상)이 되었다.

()()思想(사상)指導(지도)

政治(정치)自主(자주)
經濟(경제)自立(자립)
國防(국방)自衛(자위)

指導者(지도자)()

人民(인민)革命(혁명)建設(건설)主人(주인)이다. 머리는 머리이고 ()은 몸이며 人民(인민)은 손발이며 몸과 손발은 머리의 指示(지시)를 따라야 한다. 머리가 없으면 生命(생명)을 잃는다.

社會(사회)政治(정치)生命體(생명체)()

아버지는 肉體(육체)生命(생명)을 주고 指導者(지도자)政治(정치)生命(생명)을 준다. 리더는 아버지와 같은 恩人(은인)이다. 家庭(가정)에서 아버지의 絶對的(절대적)指導者(지도자)를 따라야 하듯이 國民(국민)指導者(지도자)周圍(주위)無條件(무조건) 충성하고 團結(단결)해야 하며 忠誠(충성)()指導者(지도자)를 사랑해야 한다. 指導者(지도자)國民(국민)에게 生命(생명)을 준 은인자이자 仁慈(인자)한 아버지이다.

發展(발전)歷史(역사)

主體思想(주체사상)朝鮮(조선)() 金日成(김일성)國家主席(국가주석)創案(창안)했다. 1955() 12() 金日成(김일성)()宣傳(선전)勞動者(노동자)()演說(연설)에서 朝鮮(조선)革命(혁명)을 '()思想事業(사상사업)主體(주체)'로 삼아야 한다고 提案(제안)했다. 金日成(김일성)主體(주체)라는 槪念(개념)提示(제시)한 것은 ()()이 처음이다.

1956() 蘇聯共産黨(소련공산당) 20() 흐루쇼프()密報(밀보)()()發表(발표)되면서 蘇聯(소련)個人崇拜(개인숭배)反對(반대)하는 傾向(경향)을 일으키게 되었고, 朝鮮(조선)勞動黨(노동당) ()에서도 金日成(김일성) 個人崇拜(개인숭배)反對(반대)하는 勢力(세력)이 생겨났고, 蘇聯(소련)()와 옌안()로 대표되었다. 金日成(김일성)은 이 두 派閥(파벌)反對(반대)勢力(세력)鎭壓(진압)하고 肅淸(숙청)(), "朝鮮(조선)革命(혁명)朝鮮(조선)勞動黨(노동당)思想(사상)主體(주체)로 삼아야 한다. 왜냐하면 朝鮮(조선) 勞動黨(노동당)朝鮮(조선)歷史(역사), 朝鮮(조선) 지리, 朝鮮(조선)人民(인민)風習(풍습)을 잘 알고 있기 때문이다. 蘇聯(소련)()中國(중국) 파는 蘇聯(소련)() 또는 中國(중국)()革命(혁명) 方法(방법)採擇(채택)하여 北韓(북한)適合(적합)하지 않다. "國政(국정)親和(친화)()의 ""事大主義(사대주의)""와 ()()()의 ""敎條主義(교조주의)""를 反對(반대)한다." 이를 契機(계기)主體(주체)라는 用語(용어)北韓(북한)政治(정치)生活(생활)登場(등장)하기 始作(시작)했다.

1967() 金日成(김일성)綜合大學(종합대학)總長(총장) ()()()金日成(김일성)朝鮮(조선)革命(혁명)()한 생각을 思想(사상)體系(체계)綜合(종합)하여 主體思想(주체사상)北韓(북한)反封建(반봉건)主義(주의)時代(시대)부터 共産主義(공산주의)時代(시대)까지 지켜야 할 指導(지도)思想(사상)이라고 提示(제시)하였다. 主體思想(주체사상)마르크스主義(주의)레닌主義(주의)繼承(계승)守護(수호) 발전시켰으며 마르크스-레닌주의와 함께 朝鮮(조선)人民(인민)社會主義(사회주의)建設(건설)指導(지도)思想(사상)이 되었다.

金正日(김정일)金日成(김일성)主體思想(주체사상)을 풍요롭게 發展(발전)시켰다. 1982() 3() 金正日(김정일)은 <主體思想(주체사상)()하여>라는 글을 發表(발표)하여 主體思想(주체사상)哲學的(철학적)原理(원리), 社會史的(사회사적)原理(원리), 指導(지도)原則(원칙)歷史的(역사적)意義(의의)體系的(체계적)으로 說明(설명)하였다. 1986() 7(), 金正日(김정일)은 또 '主體思想(주체사상)敎育(교육)의 몇 가지 問題(문제)'라는 글을 發表(발표)하고, ()革命(혁명)充實(충실)敎育(교육), 革命(혁명)傳統(전통)敎育(교육), 階級(계급)敎育(교육) ()養成(양성)하고, 朝鮮(조선)勞動黨(노동당)實施(실시)하는 모든 形態(형태)思想(사상)敎育(교육)은 모두 主體思想(주체사상)敎育(교육)이며, 全體(전체)勞動黨(노동당)黨員(당원)勞動運動(노동운동)()革命(혁명)主體(주체)正確(정확)認識(인식)하고 하나의 思想(사상)으로 ()指導者(지도자)周圍(주위)緊密(긴밀)團結(단결)해야 한다. 이 著述(저술)主體思想(주체사상)朝鮮(조선)革命(혁명)事業(사업)勝利(승리)로 이끄는 思想(사상)임을 다시 () () 說明(설명)했다.

後繼者(후계자) 金正恩(김정은)은 2012() 4() 15()公開(공개) 演說(연설)에서, () 主體(주체) 思想(사상)言及(언급)했고, 거의 모든 關聯(관련) 行事(행사)에서 여러 演說(연설)을 했다. ()를 들어, 《우리나라의 社會主義(사회주의)主體思想(주체사상)反映(반영)한 우리 朝鮮式(조선식)社會主義(사회주의)?主體(주체) 79()(1990()) 12() 27() 對北(대북)新鮮(신선)勞動黨(노동당)中央委員會(중앙위원회)擔當(담당)幹部(간부)演說(연설)》 《金日成(김일성)()自主(자주)時代(시대) 人類(인류)의 마음속에서 피어나지 않는 永遠(영원)히 시들지 않는 꽃?主體(주체) 94()(2005()) 4() 6() 朝鮮(조선)勞動黨(노동당)中央委員會(중앙위원회)宣傳(선전)煽動部(선동부)擔當(담당)幹部(간부)()對話(대화)》 《朝鮮民主主義人民共和國(조선민주주의인민공화국)戰爭(전쟁)이 없다. 威力(위력)主體(주체)社會主義(사회주의) 國家(국가)主體(주체)는 97()(2008()) 9() 5() ()新聞(신문)勞動(노동)新聞(신문), 政府(정부)機關新聞(기관신문)民主(민주)朝鮮(조선)談話(담화) ()()主體思想(주체사상)言及(언급)하며 强調(강조)와 일정한 理論(이론)發揮(발휘)하였다.

思想(사상)使用(사용)

金正日(김정일)主體思想(주체사상)에 따라 主體(주체)國家政策(국가정책)要求(요구)事項(사항)은 다음과 같다.

  1. 人民(인민)思想(사상)政治(정치)에서 獨立(독립)해야 하며 經濟的(경제적)으로 自給自足(자급자족)할 수 있고 獨立的(독립적)國防(국방)體系(체계)를 가져야 한다.
  2. 政策(정책)은 반드시 大衆(대중)意志(의지)念願(염원)反映(반영)해야 하며, 政策(정책)革命(혁명)建設(건설)充分(충분)適用(적용)되어야 한다.
  3. 革命(혁명)建設(건설)方法(방법)은 반드시 自國(자국)情勢(정세)符合(부합)해야 한다.
  4. 革命(혁명)建設(건설)의 가장 重要(중요)한 일은 人民(인민)共産主義(공산주의)思想(사상)形成(형성)하고 그들의 生産(생산)意欲(의욕)動員(동원)하는 것이다.

主體思想(주체사상)에 따라 國民(국민)에게 ()指導者(지도자)에게 絶對的(절대적)으로 충성하도록 敎育(교육)해야 한다(朝鮮(조선)勞動黨(노동당)金正日(김정일)은 따로 말한다).

北韓(북한)公式(공식)歷史(역사)記錄(기록)에 따르면 主體思想(주체사상)을 처음 適用(적용)實踐(실천)朝鮮(조선)의 첫 5個年(개년) 計劃(계획)(1956()부터 1961()까지 千里馬(천리마) 運動(운동)이라고도 ())이다. 이 5個年(개년) 計劃(계획)北韓(북한)急速(급속)經濟(경제) 發展(발전)寄與(기여)하고 重工業(중공업)重點(중점)을 두어 蘇聯(소련)中國(중국)으로부터 政治的(정치적)으로 獨立(독립)할 수 있도록 努力(노력)했다. 하지만 千里馬運動(천리마운동)模本(모본)()蘇聯(소련)의 1928() 첫 5個年(개년) 計劃(계획)이었다. 千里馬運動(천리마운동)中國(중국)의 첫 5個年(개년)計劃(계획)大躍進(대약진)活動(활동)參考(참고)하여 大躍進(대약진)災殃(재앙)()結果(결과)()하는 데 成功(성공)했다.

主體(주체) 思想(사상)自給自足(자급자족)에도 不拘(불구)하고 北韓(북한)은 다른 나라의 經濟(경제) 支援(지원)에 크게 依存(의존)하고 있다. 蘇聯(소련)은 1991() 解體(해체)될 때까지 北韓(북한)()援助(원조)維持(유지)했다. 韓國戰爭(한국전쟁) 以後(이후) 1953()부터 1963()까지 北韓(북한)兄弟(형제) 國家(국가)經濟援助(경제원조)貸出(대출)과 1953()부터 1976()까지 蘇聯(소련)産業(산업) 援助(원조)依存(의존)했다. "蘇聯(소련)崩壞(붕괴)() 北韓(북한)經濟(경제)危機(위기)에 빠졌고 몇 ()()中國(중국)()蘇聯(소련)처럼 北韓(북한)年間(연간) 400() 달러가 넘는 人道的(인도적)支援(지원)을 하기로 合意(합의)했다. 北韓(북한)은 2007()부터 6()會談(회담)合意(합의)에 따라 大量(대량)重油(중유)供給(공급)技術(기술)支援(지원)을 받고 있다.

'主體思想(주체사상)'에 따르면 書記(서기) 1997()以後(이후) 朝鮮民主主義人民共和國(조선민주주의인민공화국)紀年(기년)方式(방식)이 서기에서 '主體(주체)紀年(기년)'으로 바뀌었다. "김일성의 70()生日(생일)祝賀(축하)하기 위해 平壤(평양)中心部(중심부)大同江(대동강)()은 1982()에 ""主體思想(주체사상)()""을 ""主體思想(주체사상)""의 象徵(상징)으로 세웠다."

影響(영향)

主體思想(주체사상)北韓(북한)에서 唯一無二(유일무이)絶對(절대) 權威(권위)를 가지고 있으며, 1972() 12(), 北韓(북한)憲法(헌법)맑스-레닌主義(주의)를 우리나라 現實(현실)創意的(창의적)으로 適用(적용)朝鮮(조선)勞動黨(노동당)主體思想(주체사상)自己活動(자기활동)指針(지침)으로 삼는다"고 規定(규정)했다." "1980() 10() 朝鮮(조선)勞動黨(노동당) ()6次代(차대)()大會(대회)에서 通過(통과)新黨(신당)()은 ""金日成(김일성)同志(동지)革命(혁명)思想(사상) ()指導者(지도자)金正恩(김정은)金日成(김일성)主體思想(주체사상)誠實(성실)支持(지지)하며 金日成(김일성)遺訓(유훈)朝鮮(조선)()綱領(강령)으로 삼고 흔들리지 않고 全黨(전당), 全軍(전군), ()()動員(동원)鬪爭(투쟁)을 펼쳤다고 밝혔다.

質疑(질의)反對(반대)

"主體思想(주체사상)()"이 建物(건물)들에 비해 主體思想(주체사상)은 어디에나 있고 鳳凰(봉황)衛星(위성)TV의 報道(보도)에 따르면, 國際戰略硏究所(국제전략연구소) 피츠패트릭은 放送局(방송국)과의 인터뷰에서 "北韓(북한) 사람들은 分明(분명)히 모두 洗腦(세뇌)되었다. 當身(당신)北韓(북한) 사람들과 이야기할 때, 처음에는 正常的(정상적)으로 對話(대화)할 수 있다. 當身(당신)이 한 사람과 對話(대화)하는 것처럼 느끼게 한다. 하지만 갑자기 그들은 北韓(북한)政策(정책)暗誦(암송)하는 로봇이 된다. 當身(당신)撮影(촬영)하고 싶다. "그가 잠깐 말했어. 됐어. 그냥 眞實(진실)을 말해."

國際的(국제적)으로 主體思想(주체사상)北韓(북한)國家(국가) 이데올로기로서 큰 影響(영향)을 끼쳤다. 이 사이트는 北韓(북한)國家(국가)理論(이론)宗敎(종교)로 자리매김한 理由(이유)說明(설명)하고 있다. "社會學的(사회학적)觀點(관점)에서 볼 때, 主體思想(주체사상)宗敎(종교)社會(사회)에서 提供(제공)해야 할 모든 것을 提供(제공)한다. ""主體(주체) 思想(사상)""은 事實上(사실상)公式的(공식적)으로 承認(승인)唯一(유일)國家(국가) 이데올로기이며, 北韓(북한)에서 唯一(유일)하게 許可(허가)信仰(신앙)體系(체계)이기 때문에 明白(명백)宗敎的(종교적)信念(신념)이다."