編輯(편집)討論文書 歷史

"敎育勅語"의 두 版 사이의 差異

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<big>我</big>カ<big>臣民</big>、<big>克</big>ク<big>忠</big>ニ。<big>克</big>ク<big>孝</big>ニ、<big>億兆心</big>ヲ<big>一</big>ニシテ、<big>世々厥</big>ノ<big>美</big>ヲ<big>濟</big>セルハ、<big>此</big>レ<big>我</big>カ<big>國體</big>ノ<big>精華</big>ニシテ、<big>敎育</big>ノ<big>淵源亦實</big>ニ<big>此</big>ニ<big>存</big>ス。
<big>我</big>カ<big>臣民</big>、<big>克</big>ク<big>忠</big>ニ。<big>克</big>ク<big>孝</big>ニ、<big>億兆心</big>ヲ<big>一</big>ニシテ、<big>世々厥</big>ノ<big>美</big>ヲ<big>濟</big>セルハ、<big>此</big>レ<big>我</big>カ<big>國體</big>ノ<big>精華</big>ニシテ、<big>敎育</big>ノ<big>淵源亦實</big>ニ<big>此</big>ニ<big>存</big>ス。


<big>爾臣民</big>、<big>父母</big>ニ<big>孝</big>ニ、<big>兄弟</big>ニ<big>友</big>ニ、<big>夫婦相和</big>シ、<big>朋友相信</big>ジ、<big>恭檢己</big>レヲ<big>持</big>シ、<big>博愛衆</big>ニ<big>及</big>ホシ、<big>學</big>ヲ<big>修</big>メ、<big>業</big>ヲ<big>習</big>ヒ、<big>以</big>テ<big>智能</big>ヲ<big>啓發</big>シ、<big>德器</big>ヲ<big>成就</big>シ、<big>進</big>テ<big>公益</big>ヲ<big>廣</big>メ、<big>世務</big>ヲ<big>開</big>キ、<small>常</small>ニ<big>國憲</big>ヲ<big>重</big>シ、<big>國法</big>ニ<big>遵</big>ヒ、<big>一旦緩急</big>アレハ<big>義勇公</big>ニ<big>奉</big>シ、<big>以</big>テ<big>天壤無窮</big>ノ<big>皇運</big>ヲ<big>扶翼</big>スヘシ、<big>是</big>ノ<big>如</big>キハ、<big>獨</big>リ<big>朕</big>カ<big>忠良</big>ノ<big>臣民</big>タルノミナラズ、<big>又以</big>テ<big>爾祖先</big>ノ<big>遺風</big>ヲ<big>顯彰</big>スルニ<big>足</big>ラン。
<big>爾臣民</big>、<big>父母</big>ニ<big>孝</big>ニ、<big>兄弟</big>ニ<big>友</big>ニ、<big>夫婦相和</big>シ、<big>朋友相信</big>ジ、<big>恭檢己</big>レヲ<big>持</big>シ、<big>博愛衆</big>ニ<big>及</big>ホシ、<big>學</big>ヲ<big>修</big>メ、<big>業</big>ヲ<big>習</big>ヒ、<big>以</big>テ<big>智能</big>ヲ<big>啓發</big>シ、<big>德器</big>ヲ<big>成就</big>シ、<big>進</big>テ<big>公益</big>ヲ<big>廣</big>メ、<big>世務</big>ヲ<big>開</big>キ、<big>常</big>ニ<big>國憲</big>ヲ<big>重</big>シ、<big>國法</big>ニ<big>遵</big>ヒ、<big>一旦緩急</big>アレハ<big>義勇公</big>ニ<big>奉</big>シ、<big>以</big>テ<big>天壤無窮</big>ノ<big>皇運</big>ヲ<big>扶翼</big>スヘシ、<big>是</big>ノ<big>如</big>キハ、<big>獨</big>リ<big>朕</big>カ<big>忠良</big>ノ<big>臣民</big>タルノミナラズ、<big>又以</big>テ<big>爾祖先</big>ノ<big>遺風</big>ヲ<big>顯彰</big>スルニ<big>足</big>ラン。


<big>斯</big>ノ<big>道</big>ハ<big>實</big>ニ<big>我</big>カ<big>皇祖皇宗</big>ノ<big>遺訓</big>ニシテ、<big>子孫臣民</big>ノ<big>俱</big>ニ<big>遵守</big>スヘキ<big>所</big>、<big>之</big>ヲ<big>古今</big>ニ<big>通</big>シテ<big>謬</big>ラス、<big>之</big>ヲ<big>中外</big>ニ<big>施</big>シテ<big>悖</big>ラス、<big>爾臣民</big>ト<big>俱</big>ニ、<big>擧々服膺</big>シテ、<big>咸其德</big>ヲ<big>一</big>ニセンコトヲ<big>庶幾</big>フ。
<big>斯</big>ノ<big>道</big>ハ<big>實</big>ニ<big>我</big>カ<big>皇祖皇宗</big>ノ<big>遺訓</big>ニシテ、<big>子孫臣民</big>ノ<big>俱</big>ニ<big>遵守</big>スヘキ<big>所</big>、<big>之</big>ヲ<big>古今</big>ニ<big>通</big>シテ<big>謬</big>ラス、<big>之</big>ヲ<big>中外</big>ニ<big>施</big>シテ<big>悖</big>ラス、<big>爾臣民</big>ト<big>俱</big>ニ、<big>擧々服膺</big>シテ、<big>咸其德</big>ヲ<big>一</big>ニセンコトヲ<big>庶幾</big>フ。

2024年4月21日（日）03時47分 版

大日(대일)本(본)帝國(제국)의 敎育(교육)의 基本(기본)理念(이념)을 나타낸 '敎育(교육)에 關(관)한 勅語(칙어)'를 말한다. 明治(명치) 23年(년)(1890年(년)) 發布(발포)되어, 고래 天皇(천황)은 德(덕)을 統治(통치)해 온 것을 말하고, 國民(국민)이 지켜야 할 德目(덕목)을 내걸고, '一旦(일단) 緩急(완급)할 때는 義勇(의용)共(공)에게 奉獻(봉헌)한다'가 本分(본분)임을 強(강)調(조)했다.

第二次世界大戰(제이차세계대전) 前(전)의 國民敎育(국민교육)에 指針(지침)을 繼續(계속) 附與(부여)해 왔지만, 昭和(소화) 23年(년)(1949)에 國會(국회) 決議(결의)로 解止(해지)를 確認(확인).

正文(정문)(訓讀(훈독))

朕惟フニ。我カ皇祖皇宗、國ヲ肇ムルコト宏遠ニ德ヲ樹ツルコト深厚ナリ。

我カ臣民、克ク忠ニ。克ク孝ニ、億兆心ヲ一ニシテ、世々厥ノ美ヲ濟セルハ、此レ我カ國體ノ精華ニシテ、敎育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス。

爾臣民、父母ニ孝ニ、兄弟ニ友ニ、夫婦相和シ、朋友相信ジ、恭檢己レヲ持シ、博愛衆ニ及ホシ、學ヲ修メ、業ヲ習ヒ、以テ智能ヲ啓發シ、德器ヲ成就シ、進テ公益ヲ廣メ、世務ヲ開キ、常ニ國憲ヲ重シ、國法ニ遵ヒ、一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ、以テ天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ、是ノ如キハ、獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラズ、又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン。

斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ、子孫臣民ノ俱ニ遵守スヘキ所、之ヲ古今ニ通シテ謬ラス、之ヲ中外ニ施シテ悖ラス、爾臣民ト俱ニ、擧々服膺シテ、咸其德ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ。

明治二十三年十月三十日

御名　御璽