思想體系와 理論的 基礎의 主體思想人 '金日成主義'라고도 하며, 朝鮮民主主義人民共和國의 故 金日成에 依해 1955年에 처음 提案되어 1960年代 後半에 마침내 體系化 作業이 完了되었다. 故 後 主體 思想이 立憲되었고 그 나라의 與黨인 朝鮮勞動黨度 이를 黨憲에 包含시켜 北韓의 建國을 위한 基礎였다. "故의 後繼者인 金正日 主體思想은 朝鮮 어디에나 있다. 1997年부터 朝鮮은 書記紀年을 抛棄하고 金日成誕生年을 主體元年으로 하여 主體紀年이다. 反面 平壤과 甚至於 北韓의 '랜드마크', '主體思想은 朝鮮人民의 前進을 引導하는 燈臺'라는 뜻의 主體思想塔은 主體思想理論의 絶對的 權威의 象徵 이다.
基本內容
意味
主體思想은 人民大衆이 革命과 建設의 主人이며 革命과 建設을 推進하는 힘임을 밝히는 것이다. 卽 首領(白頭山血統)은 自身의 運命의 主人이며 自身의 運命을 開拓하는 힘이다.
本質
主體思想의 本質은 人間中心의 世界에 對한 올바른 見解와 觀點과 立場을 밝히고
精髓
首領은 自身의 運命의 主人이다.
主體思想은 人間과 世界의 關係問題, 卽 人間이 世界에서 차지하는 地位와 役割을 哲學의 根本問題로 삼고 人間이 모든 것을 決定하며 人間은 모든 것의 主人이라는 哲學的原理를 說明한다.
社會歷史原理
1. 主體史觀의 基本原理(人民大衆은 社會歷史의 主體이다);
2, 社會 歷史 運動의 本質(人類 歷史는 人民大衆의 自主性을 實現하기 위해 鬪爭하는 歷史);
3, 社會史 運動의 性格(社會史 運動은 人民大衆의 創造的 運動이다);
若干重要觀點
主體思想의 創設說明
進步思想은 社會歷史發展에서 重要한 役割을 한다. 人民은 進步思想의 指導를 받아야만 强力한 歷史創造者가 될 수 있다. "새로운 歷史的條件下에서 革命을 발전시키기 위해서는 主席(金日成)은 頑固한 民族主義者, 流行을 쫓는 修正主義자, 事大主義者, 獨斷主義者, 革命의 새로운 길을 開拓하기 위한 鬪爭過程에서 主體思想의 眞理를 發見했다. 主席(金日成)은 革命鬪爭의 實踐經驗과 敎訓을 바탕으로 首領운 革命思想 卽 主體思想을 提示하였다. 主體思想은 朝鮮革命의 實踐을 통해 完成되어 時代革命의 指導思想이 되었다. 主體思想은 이렇게 人民大衆이 歷史의 主人으로 登場하는 새 時代의 要求와 豊富한 革命鬪爭經驗을 바탕으로 創設되어 時代革命의 偉大한 指導思想이 되었다.
“三自” 思想指導
政治의 自主, 經濟의 自立, 國防의 自衛.
指導者觀
人民은 革命建設의 主人이다. 머리는 머리이고 黨은 몸이며 人民은 손발이며 몸과 손발은 머리의 指示를 따라야 한다. 머리가 없으면 生命을 잃는다.
社會政治의 生命體論
아버지는 肉體의 生命을 주고 指導者는 政治의 生命을 준다. 리더는 아버지와 같은 恩人이다. 家庭에서 아버지의 絶對的指導者를 따라야 하듯이 國民은 指導者周圍에 無條件 충성하고 團結해야 하며 忠誠과 孝로 指導者를 사랑해야 한다. 指導者는 國民에게 生命을 준 은인자이자 仁慈한 아버지이다.