主(주)여 阿弗利加(아불리가)를 救援(구원)하소서

南阿共(남아공), 坦(탄)桑(상)尼(니)亞(아), 그리고 山美亞(산미아)의 國歌(국가)이자 納米比亞(납미비아)獨立(독립)直後(직후)臨時(임시)國歌(국가)이자 羅(나)德(덕)西(서)亞(아)에서 轉換(전환)後(후)辛(신)巴(파)威(위)의 첫 國歌(국가).

歷史(역사)

原語(원어)인 코사語(어)로 쓰면 Nkosi Sikelel' iAfrika. 1897年(년) 코사人(인)監理敎(감리교)牧師(목사) 에노치 손통가가 作曲(작곡)했다. 1925年(년) 阿弗利加(아불리가)民族(민족)會議(회의)의 擔架(담가)로 指定(지정)되면서 以後(이후) 反(반)아파르트헤이트運動(운동)의 代表曲(대표곡)으로 黑人(흑인)들 사이에서 널리 불렸다. 本來(본래) 손통가가 코사族(족)出身(출신)이었기 때문에 元來(원래) 이 노래는 코사語(어)로만 쓰여졌다가 南阿共(남아공)의 國歌(국가)(의 一部(일부))가 되면서 소토語(어)와 줄루語(어) 버전이 追加(추가)되었다.

아파르트헤이트를 行(행)하던 國民黨(국민당)政權(정권)은 이 노래를 엄청나게 싫어했고 禁止曲(금지곡)으로 指定(지정)해 노래의 擴散(확산)을 막으려 했지만 몰래 부르는 것까지는 막을 수 없었다. 그런데 國民黨(국민당) 政權(정권) 下(하)에서 禁止曲(금지곡)이었던 이 노래는 國民黨(국민당)政權(정권)이 세운 傀儡(괴뢰)國(국)반투스탄의 트란스케이와 시스케이, 두傀儡(괴뢰)國(국)의 國歌(국가)로 使用(사용)되었다. 一旦(일단)黑人(흑인)國家(국가)라는 반투스탄의 正體性(정체성)을 보면 國民黨(국민당)政權(정권)에서 이 노래를 國歌(국가)로 制定(제정)한 것이 異常(이상)하지는 않을 것이다.

原曲(원곡)


原文(원문)	飜譯(번역)
Nkosi sikelel' iAfrika Maluphakanyisw' uphondo lwayo Yiva imithandazo yethu Nkosi Sikelela Nkosi Sikelela Nkosi sikelel' iAfrika Maluphakanyisw' uphondo lwayo Yizwa imithandazo yethu Nkosi Sikelela Thina lusapho lwayo.	主(주)여, 阿弗利加(아불리가)를 救援(구원)하사 그의 靈魂(영혼)을 높이 들어올리소서 우리의 기도를 들으소서 主(주)여, 우리를 지키소서(x2) 主(주)여, 아프리카를 保護(보호)하사 그의 靈魂(영혼)을 높이 들어올리소서 그의 祈禱(기도)를 들어주소서 主(주)여, 當身(당신)의 子女(자녀)인 우리를 지키소서
Yihla moya, yihla moya(x2) Yihla moya oyingcwele Nkosi Sikelela Thina lusapho lwayo. Ma kube njalo! Ma kube njalo, Kude kube ngunaphakade, Kude kube ngunaphakade!(x2)	降臨(강림)하소서, 降臨(강림)하소서,(x2) 聖靈(성령)이여 降臨(강림)하소서 主(주)여, 當身(당신)의 子女(자녀)인 우리를 지키소서 그리 되게 하소서! 그리 되게 하소서, 만세토록 永遠(영원)히!, 만세토록 永遠(영원)히!(x2)


原文(원문)	飜譯(번역)
Ishe komborera Africa Ngaisimudzirwe zita rayo Inzwai miteuro yedu Ishe komborera, Isu, mhuri yayo. Huya mweya Huya mweya komborera Huya mweya Huya mweya mutsvene Uti komborere Isu mhuri yayo.	主(주)여 阿弗利加(아불리가)를 守護(수호)하소서 그女(녀)의 名聲(명성)이 널리 퍼지게 하소서 우리의 祈禱(기도)를 들어주시어 主(주)여, 저희를 祝福(축복)하소서 降臨(강림)하소서 聖靈(성령)께서는 降臨(강림)하소서 降臨(강림)하소서 聖靈(성령)께서는 降臨(강림)하소서 그의 子女(자녀)들인 저희를 祝福(축복)하소서