編輯 要約 없음
編輯 要約 없음
6番째 줄: 6番째 줄:


 이 神武東征說話는, 基本的으로는 天孫降臨以後의 [[建國神話]]의 一部라고 생각되지만, [[彌生文化]]의 [[九州]]에서 [[畿內]]의 傳播等과도 關聯하여, 그 배경에 어떤 歷史的事實의 存在를 생각하는 의견도 있다.
 이 神武東征說話는, 基本的으로는 天孫降臨以後의 [[建國神話]]의 一部라고 생각되지만, [[彌生文化]]의 [[九州]]에서 [[畿內]]의 傳播等과도 關聯하여, 그 배경에 어떤 歷史的事實의 存在를 생각하는 의견도 있다.
== 이름 ==
諱는 '''彥火火出見'''이다.
和風諡號로 日本書紀에서는 '''神日本磐余彥火火出見尊'''이다.
漢風諡號는 '''神武天皇'''이다. 神武는 漢式의 諡號이고, 漢風諡號는 後世 사람들이 지어주는 것이다. 적어도 古事記가 編纂될 當時에는 漢風諡號는 없었다. 釋日本紀에 따르면 神武天皇 및 神武 以下 古代 天皇의 諡號는 8世紀 後半에 弘文天皇의 曾孫인 淡海三船이 追贈한 것으로 되어 있다.
"始馭天下之天皇"라는 雅稱도 있다.
[[分類:日本의 天皇]]
[[分類:日本의 天皇]]

2025年 6月 24日 (火) 17:03 版

日本(일본)()()系譜(계보)()第一(제일)()天皇(천황). ()日本(일본)()()()(가무야마토이와레히코)天皇(천황)·()()()()()(히코호데미) 존이라고 칭한다.

()()草葺(초즙)不合(불합)(우가야후키아에즈)()第四(제사)(). 어머니는 海神(해신)豊玉(풍옥)()(도요타마히코)의 女子(여자) ()()()(타마요리히메).

甲寅(갑인)(), 45()東征(동정)을 꾀하여, ()()()을 세우고, ()()·()()를 거쳐 4() 후에 ()內國(내국)에 들어갔다. ()()()을 넘어 ()()(야마토)에 들어가려고 ()()() (나가스네히코)의 저항에 있었지만, 돌아서서 ()()를 향해, ()()大神(대신)(아마테라스 오미카미)가 보낸 ()()()(야타노카라스)에 이끌려 奈良(내량)盆地(분지)南部(남부)에 들어가, 재지 세력을 거느리고 마침내 ()()()를 토벌하고 ()()를 정복했다. ()()()五十(오십)()()(히메타라이스즈히메)명을 정비로 하고, 辛酉(신유)()橿()()()(가시하라노미야)에서 즉위하여, ()()天下(천하)()天皇(천황)(하츠쿠니시라스스메라미코토)라고 불렸다고 한다.

神武(신무)東征(동정)說話(설화)는, 基本的(기본적)으로는 天孫(천손)降臨(강림)以後(이후)建國(건국)神話(신화)一部(일부)라고 생각되지만, ()生文化(생문화)九州(구주)에서 畿內(기내)傳播(전파)()과도 關聯(관련)하여, 그 배경에 어떤 歷史的(역사적)事實(사실)存在(존재)를 생각하는 의견도 있다.

이름

()()()()()()이다.

和風(화풍)諡號(시호)日本書紀(일본서기)에서는 ()日本(일본)()()()()()()()()이다.

()()諡號(시호)神武(신무)天皇(천황)이다. 神武(신무)()()諡號(시호)이고, ()()諡號(시호)後世(후세) 사람들이 지어주는 것이다. 적어도 古事記(고사기)編纂(편찬)當時(당시)에는 ()()諡號(시호)는 없었다. ()日本紀(일본기)에 따르면 神武(신무)天皇(천황)神武(신무) 以下(이하) 古代(고대) 天皇(천황)諡號(시호)는 8世紀(세기) 後半(후반)()()天皇(천황)曾孫(증손)()()()()追贈(추증)한 것으로 되어 있다.

"()()天下(천하)()天皇(천황)"라는 雅稱(아칭)도 있다.