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1867年 말 [[大政奉還]]과 [[王政復古]]가 일어나 [[江戶幕府]]가 끝나고 메이지 維新 時期가 始作되었다. 그러나 天皇이 이끄는 調整은 1000餘年에 가까운 歲月 동안 實際 國政에는 손을 놓았기 때문에 나라를 運營할 能力이 缺如되었으므로 거의 大部分 幕府 時節의 人事와 組織이 實務行政을 맡았다. 또한, 幕府는 形式上으로는 大權을 天皇에게 返還하였음에도 不拘하고 外交權을 비롯하여 여러 가지 實際的인 權力을 손에 놓지 않았다. 그리하여 幕府 勢力과 反(反)幕府 勢力의 葛藤이 漸漸 커졌다. | 1867年 말 [[大政奉還]]과 [[王政復古]]가 일어나 [[江戶幕府]]가 끝나고 메이지 維新 時期가 始作되었다. 그러나 天皇이 이끄는 調整은 1000餘年에 가까운 歲月 동안 實際 國政에는 손을 놓았기 때문에 나라를 運營할 能力이 缺如되었으므로 거의 大部分 幕府 時節의 人事와 組織이 實務行政을 맡았다. 또한, 幕府는 形式上으로는 大權을 天皇에게 返還하였음에도 不拘하고 外交權을 비롯하여 여러 가지 實際的인 權力을 손에 놓지 않았다. 그리하여 幕府 勢力과 反(反)幕府 勢力의 葛藤이 漸漸 커졌다. | ||
結局 1868年 1月부터 이듬해 6月까지 1年 5個月에 걸쳐 무진戰爭이 일어난다. 이때 메이지 덴노는 半幕府 勢力을 間接的으로 支持했다. 結局 幕府軍이 敗北하고 사쓰마 番 等 半幕府 勢力이 勝利하여 새로이 調整을 構成하기에 이른다. 아직 무진戰爭 中이던 1868年 東 | 結局 1868年 1月부터 이듬해 6月까지 1年 5個月에 걸쳐 무진戰爭이 일어난다. 이때 메이지 덴노는 半幕府 勢力을 間接的으로 支持했다. 結局 幕府軍이 敗北하고 사쓰마 番 等 半幕府 勢力이 勝利하여 새로이 調整을 構成하기에 이른다. 아직 무진戰爭 中이던 1868年 同情大總督( 東 征 大?督) 아리스가와노미야 다루히吐 親王( 有栖川宮熾仁親王)[4] 은 에도 城을 接受하고 (음)4월에 자군 戰死者들을 위 한 慰靈祭를 지냈다. | ||
그해 (음)5월에는 교토의 태정官 名義로 布告令이 내렸는데, 1853年 쿠로後네 內航 事件 以來 殉難者의 靈魂을 祭祀한다는 內容이 있었다. 이 布告令은 야스쿠니 神社 創建에도 影響을 끼쳤다. 이 해에 메이지 政府는 新不分離令을 내려 佛敎와 신토가 習合된 基本 日本 宗敎界를 佛敎化 新吐露 强制로 나누도록 했다. 이 時期에 日本 全域에서 많은 佛像과 法具, 寺刹이 破壞되었고 僧侶들이 强制還屬되었다. 國家神토를 爲한 事前布石이었다. | 그해 (음)5월에는 교토의 태정官 名義로 布告令(布告令) 이 내렸는데, 1853年 쿠로後네 內航 事件 以來 殉難者(殉難者) 의 靈魂을 祭祀한다는 內容이 있었다. 이 布告令은 야스쿠니 神社 創建에도 影響을 끼쳤다.[5] 이 해에 메이지 政府는 新不分離令을 내려 佛敎와 신토가 習合된 基本 日本 宗敎界를 佛敎化 新吐露 强制로 나누도록 했다. 이 時期에 日本 全域에서 많은 佛像과 法具, 寺刹이 破壞되었고 僧侶들이 强制還屬되었다.[6] 國家神토를 爲한 事前布石이었다. | ||
무진戰爭이 끝난 1869年 (음)6월 12日, 메이지 덴노는 天皇를 爲해 싸운 戰死者들을 위해 慰靈施設을 세우라는 命令을 내렸다. 그달 29日, 只今의 야스쿠니 神社 자리에 臨時施設을 만들어 軍務官知事 小松宮彰仁親王 神官이 되어 무진戰爭에서 死亡한 政府軍 死亡者 3588位를 위해 慰靈祭를 지냈다. 이때부터 야스쿠니 神社가 始作했는데, 創建 當時에는 | 무진戰爭이 끝난 1869年 (음)6월 12日, 메이지 덴노는 나라( 天皇) 를 爲해 싸운 戰死者들을 위해 慰靈施設을 세우라는 命令을 내렸다. 그달 29日, 只今의 야스쿠니 神社 자리에 臨時施設을 만들어 軍務官知事(軍務官知事) 코마츠노미야 아키히토 親王( 小松宮彰仁親王)[7]李 神官이 되어 무진戰爭에서 死亡한 政府軍 死亡者 3588位를 위해 慰靈祭를 지냈다. 이때부터 야스쿠니 神社가 始作했는데, 創建 當時에는 도쿄 招魂辭(東京招魂社, 도쿄 쇼콘社)라 이름하였다. 卽, 魂을 불러[8] 鎭靜케 하는 절이다. 事實 쇼콘( 招魂), 卽 招魂(招魂) 이란 單語는 陰陽道 系統에서나 使用할 뿐, 다른 곳에서는 쓰이지 않았다. 굳이 쇼콘이라는 單語를 使用한 데에서 旣存의 日本 宗敎施設과는 뭔가 다르게 하겠다는 意圖를 읽을 수 있다. 本殿 建物은 1872年에야 完工했다. | ||
日本의 旣存 傳統에서는 一旦 戰爭에서 勝利하여 慰靈祭를 지낸다면 我軍과 敵軍을 가리지 않고 供養하였으나[9], 쇼콘社는 明白히 幕府 側 戰死者를 排除하였다. | 日本의 旣存 傳統에서는 一旦 戰爭에서 勝利하여 慰靈祭를 지낸다면 我軍과 敵軍을 가리지 않고 供養하였으나[9], 쇼콘社는 明白히 幕府 側 戰死者를 排除하였다. | ||
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1870年, 메이지 덴노는 大敎宣布 勅令을 내렸다. 이는 國家神토를 日本의 事實上 國敎로 삼겠다는 意思表明이었다. | 1870年, 메이지 덴노는 大敎宣布 勅令을 내렸다. 이는 國家神토를 日本의 事實上 國敎로 삼겠다는 意思表明이었다. | ||
1871年, | 1871年, 도쿄 쇼콘 社가 日本 皇室의 문장인 菊花 文樣을 使用할 수 있는 許可를 받았다. 또한 理解부터 日本 政府는 日本 各地의 重要한 紳士들을 官弊大使( 官幣大社), 國 弊大使(? 幣大社), 官弊中士( 官幣中社), 國 弊中士(? 幣中社), 官弊素砂( 官幣小社), 國 弊素砂(? 幣小社) 巡으로 나누어 管理했다.[10] 여기서 管斃死와 國弊社가 나뉘는데 天皇家에서 維持費를 대고 神에게 幣帛을 바치는 곳이 管斃死, 日本 政府 次元에서 維持費를 대고 幣帛을 바치는 곳이 國弊史였다. 觀菊斃死 中에서 格은 格은 當然히 官弊臺詞가 가장 높고 國弊소사가 가장 낮았다.[11] 이렇게 日本 全域의 神社에 等級(格)을 매겨 管理하는 것을 近代射擊制度라고 하였다. | ||
1872年, 重要하긴 한데 旣存의 射擊制度에 잘 맞지 않는 紳士가 있다는 理由로 別格官幣社 等級을 따로 만들어 官弊小祀에 準하여 待遇했다. 別格 | 1872年, 重要하긴 한데 旣存의 射擊制度에 잘 맞지 않는 紳士가 있다는 理由로 別格館斃死( 別格官幣社) 等級을 따로 만들어 官弊小祀에 準하여 待遇했다. 別格 館斃死 로 指定된 紳士들은 '天皇의 忠臣'을 諸神(祭神)으로 모셨다. 別格 館斃死 等級을 만든 뒤 처음으로 指定한 施設이 14世紀 初 日本 南北朝時代 사람 구스盧키 마사시게를 모시는 미나토價와( 湊川) 神社[12] 라는 點에서도 別格官 弊 社의 特性을 斟酌할 수 있다. | ||
1879年 6月, 國家神討議 象徵답게 紳士로 改編하면서 이름도 靖國, 卽 '나라를 평화롭게 한다'는 뜻으로 바꾸었다. 神佛分離令, 大橋宣布 勅令도 내렸는데, 佛敎스러운 이름을 使用하기 곤란하다는 理由로, 確實히 神社스러운 이름으로 바꾸었다. 靖 | 1879年 6月, 國家神討議 象徵답게 紳士로 改編하면서 이름도 야스쿠니( 靖國), 卽 '나라를 평화롭게 한다'는 뜻으로 바꾸었다. 神佛分離令, 大橋宣布 勅令도 내렸는데, 佛敎스러운 이름을 使用하기 곤란하다는 理由로, 確實히 神社스러운 이름으로 바꾸었다. 야스쿠니( 靖?) 는 春秋左氏傳에서 由來한 單語로. | ||
1879年, 靖國神社가 別格 | 1879年, 靖國神社가 別格 館斃死 로 指定되어 正式으로 '重要神社'라는 公認을 받았다. 何必 '別格 館斃死'라는 데에서 日本 政府가 야스쿠니 神社를 어떻게 바라보았는지 斟酌할 수 있다. | ||
1887年, 靖國神社의 管轄主體가 육해군성으로 바뀌었다. 그 前까지는 육해군성뿐만이 아니라 內務省까지 3者가 共同으로 管轄하였다. | 1887年, 靖國神社의 管轄主體가 육해군성으로 바뀌었다. 그 前까지는 육해군성뿐만이 아니라 內務省까지 3者가 共同으로 管轄하였다. | ||
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1945年 日本이 敗戰한 뒤 1年이 지난 1946年 2月, 宗敎法人令이 公表되어 射擊制度가 廢止되고 國家神土價 制度的으로 사라졌다. 그해 9月 靖國神社는 民間宗敎法人으로 바뀌었으나, 如前히 神社本廳의 管轄을 받지 않는 特殊한 紳士로 남았다. 1947年에 [[平和憲法]]이 公表되면서, 憲法의 宗敎自由 條項에 따라 一般 紳士들은 押留된 財産 等을 돌려받았다. 하지만 靖國神社를 비롯하여 地方의 護國紳士들은 除外되었다. | 1945年 日本이 敗戰한 뒤 1年이 지난 1946年 2月, 宗敎法人令이 公表되어 射擊制度가 廢止되고 國家神土價 制度的으로 사라졌다. 그해 9月 靖國神社는 民間宗敎法人으로 바뀌었으나, 如前히 神社本廳의 管轄을 받지 않는 特殊한 紳士로 남았다. 1947年에 [[平和憲法]]이 公表되면서, 憲法의 宗敎自由 條項에 따라 一般 紳士들은 押留된 財産 等을 돌려받았다. 하지만 靖國神社를 비롯하여 地方의 護國紳士들은 除外되었다. | ||
[[桑港講和條約]]으로 日本이 다시 獨立國이 된 1952年 10月에 쇼와 덴노와 고준 皇后 夫婦가 敗戰 以後 처음으로 야스쿠니 神社를 參拜했다. 日本 遺族會는 敗戰 移轉 야스쿠니 神社가 別格館斃死였을 때처럼 政府에게 豫算을 支援해달라고 要請했다. 또한 日本 遺族會는 吳모토에서 갈라진 新興宗敎 生長의 집(生長の家), 神社本廳 等 關聯 宗敎團體는 勿論 右翼團體까지 끌어모아 야스쿠니 國營化를 圖謀하기도 했다. 이들은 聯合軍 占領下 日本 時期에 撤去된 忠魂碑 等을 復舊했다. | [[桑港講和條約]]으로 日本이 다시 獨立國이 된 1952年 10月에 쇼와 덴노와 고준 皇后 夫婦가 敗戰 以後 처음으로 야스쿠니 神社를 參拜했다. 日本 遺族會는 敗戰 移轉 야스쿠니 神社가 別格館斃死였을 때처럼 政府에게 豫算을 支援해달라고 要請했다.[14] 또한 日本 遺族會는 吳모토에서 갈라진 新興宗敎 生長의 집(生長の家), 神社本廳 等 關聯 宗敎團體는 勿論 右翼團體까지 끌어모아 야스쿠니 國營化를 圖謀하기도 했다. 이들은 聯合軍 占領下 日本 時期에 撤去된 忠魂碑 等을 復舊했다. | ||
時間이 지날수록 靖國 | 時間이 지날수록 靖國 紳士 와 自衛隊가 서로 露骨的으로 結託하는 等의 雰圍氣가 造成되자, 1967年 日本 자민당 에선 야스쿠니 神社의 宗敎性을 完全히 除去하려는 試圖를 하였다. 理由는 憲法이다. 日本 憲法에 明示된 政敎分離의 原則 때문에 宗敎團體 야스쿠니를 國營化할 수 없으니, 靖國自體를 宗敎團體가 아니게 만들면 된다는 것이다. 그러나 神社 本廳이나 遺族會가 極烈하게 反對하여 이 또한 霧散되었다. | ||
자민당은 方策을 조금 바꾸어, 1968年부터 1973年까지 5番에 걸쳐 야스쿠니 神社를 特殊法人化하는 試圖를 했다. 이는 日本 憲法에서 政敎分離를 規定하기 때문에, 民間 宗敎團體 | 자민당은 方策을 조금 바꾸어, 1968年부터 1973年까지 5番에 걸쳐 야스쿠니 神社를 特殊法人化하는 試圖를 했다. 이는 日本 憲法에서 政敎分離를 規定하기 때문에, 民間 宗敎團體 야스쿠니 神社를 國有化할 수 없다면 特殊法人으로 만들어 國有化하겠다는 意圖였다. 그러나 反對 勢力, 宗敎界에 依해 뜻을 접어야 했다. | ||