敎皇編輯하기

'''敎皇'''은 유럽 가톨릭 宣敎師들에 依해 確定된 '''로마主敎'''의 漢字 呼稱이다. 敎皇은 [[가톨릭]]의 靈的 指導者이며 가톨릭敎會에서는 基督敎會 全體의 最高 首長로 看做한다.

敎理的으로 가톨릭敎會에서 敎皇은 使徒들의 으뜸이었던 [[聖베드로]]의 後繼者로 여겨진다. 따라서 敎皇은 로마의 主敎로서 敎會 紀綱과 管理뿐만 아니라 信仰과 道德의 問題에서 普遍敎會에 對한 完全하고 最高의 管轄權을 가진 것으로 여겨진다. 이러한 敎皇 首位 敎理의 두 가지 根據는 [[新約聖經]]에서 聖베드로가 차지하는 位置(그의 特權을 表現하는 多樣한 隱喩가 있음)와 歷史에서 [[로마]](로마市) 敎會가 차지하는 位置이다.

敎皇은 이러한 靈的 役割 外에도 政治的으로는 [[바티칸市國]]의 [[國家元首]]이기도 하다. [[8世紀]]부터 [[1870年]]까지 敎皇의 領土 主權이 [[伊太利]] 中部의 넓은 地域, 卽 "베드로世襲領"의 別稱을 가진 敎皇領으로 알려진 地域에까지 미쳤다. 그러나 領地 特權의 根據가 된 文書, 이른바 [[콘스탄티누스寄贈勅令]]은 [[15世紀]]에 巧妙하게 僞造된 것으로 判明되었다. 로마主敎는 [[1870年]] 伊太利가 統一될 때까지 敎皇領에 對한 主權을 維持했지만, [[伊太利]] 政府와 敎皇 間의 最終的인 政治的 合意는 [[1929年]] [[라테란條約]]에 依해 이루어졌다. 條約을 締結한 兩側은 敎皇이 앞으로 바티칸城 以外의 地域에 對한 統治權이 없음을 認定한다.

다른 [[基督敎]] 宗派는 로마主敎의 首位權을 否定했지만, [[正敎會]]는 오랫동안 로마主敎에게 總大主敎들 中 最高의 榮譽를 주어야 한다고 主張해 왔지만, 많은 [[改新敎|改新敎徒]]들은 近現代 여러 로마主敎이 보여준 道德的 指導力을 높이 評價하고 있다. 그러나 가톨릭의 로마主敎 首位 敎理로 인해 그들은 가톨릭敎會에 더 以上 同調할 수 없었다.

現 敎皇은 [[2013年]][[3月13日]]에 選出된 [[프란치스코 敎皇]]이다.

[[分類:基督敎]]