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== 槪要 == | |||
世界四大文明이란 中國, 印度, 이집트(埃及), 메소포타미아 地域에 發興했던 古代 文明을 意味한다. | |||
네 文明 모두 農耕에 有利한 溫和한 氣候의 地 域과 큰 江 流 域에 서 發 生 했 다는 共通點이 있 다. | |||
參考로 네 文明 모두 靑銅器 時代에 該當하며 또한 歷史時代에 該當한다. 그러나 韓國史의 境遇 鐵器 時代부터 歷史時代로 進入한다. | |||
參考로 네 文明 모두 | |||
== 目錄 == | == 目錄 == | ||
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=== 이집트 文明 === | === 이집트 文明 === | ||
埃及에는 紀元前 3000年頃부터 노모스라는 都市國家들이 | 埃及에는 紀元前 3000年頃부터 노모스라는 都市國家들이 나일江 流域에서 成立되기 始作했 도 漸次 征服戰爭을 通해 統一되어 王國이 된다. | ||
[[이집트 神話]]를 믿었으며 메소포타미아 文明과 마찬가지로 神權政治를 實施한 祭政一致 社會였다. 階級은 支配層(祭司長, 官僚)와 被支配層(百姓)으로 區分되었다. | [[이집트 神話]]를 믿었으며 메소포타미아 文明과 마찬가지로 神權政治를 實施한 祭政一致 社會였다. 階級은 支配層(祭司長, 官僚)와 被支配層(百姓)으로 區分되었다. | ||
그러나 이집트의 경우 [[나일江]]의 氾濫이 週期的이었고 閉鎖的인 地形을 保有하여 異民族의 侵入을 防禦하기 容易했다. 이러한 까닭에 메소포타미아 文明과 비교하여 이집트 사람들은 現世 以外에도 來世를 생각할 餘裕가 있었으며 死後世界에 대한 觀念이 發達하게 되었다. 卽 靈魂의 存在를 믿었으며 이러한 傾向은 이집트 特有의 葬 | 그러나 이집트의 경우 [[나일江]]의 氾濫이 週期的이었고 閉鎖的인 地形을 保有하여 異民族의 侵入을 防禦하기 容易했다. 이러한 까닭에 메소포타미아 文明과 비교하여 이집트 사람들은 現世 以外에도 來世를 생각할 餘裕가 있었으며 死後世界에 대한 觀念이 發達하게 되었다. 卽 靈魂의 存在를 믿었으며 이러한 傾向은 이집트 特有의 埋 葬風習인 [[미라]]와 書籍 [[死者의 書]]에서 잘 드러난다. | ||
또한 閉鎖的인 地形은 오랫동안 王國이 維持되는 契機가 되었다. 太陽神 라의 後孫으로 여겨진 [[파라오]]들에 依해 古王國, 中王國, 新王國으로 이어진다.<ref>埃及文明의 마지막 왕조는 프톨레마이오스 王朝였으며 로마에 征服당한다. [[클레오파트라]]와 [[율리우스 시저]] 사이에서 태어난 아들 카이사리온이 있었다.</ref> | 또한 閉鎖的인 地形은 오랫동안 王國이 維持되는 契機가 되었다. 太陽神 라의 後孫으로 여겨진 [[파라오]]들에 依해 古王國, 中王國, 新王國으로 이어진다.<ref>埃及文明의 마지막 왕조는 프톨레마이오스 王朝였으며 로마에 征服당한다. [[클레오파트라]]와 [[율리우스 시저]] 사이에서 태어난 아들 카이사리온이 있었다.</ref> | ||
文化的으로는 피라미드와 스핑크스를 建築했다. 自然스럽게 天文學과 測量術, 幾何學이 발달하게 되었다. 이집트 固有의 象形文字를 使用하였다. 이집트 文字의 種類는 크게 세 가지로 各各 히에로글리프([[神聖文字]]), 히에라틱([[神官文字]]), 데모틱([[民衆文字]])이다. 미라의 保存을 爲해 醫學이 發達하였고 以外에도 [[10進法]]을 使用했다. | 文化的으로는 피라미드와 스핑크스를 建築했다. 自然스럽게 天文學과 測量術, 幾何學이 발달하게 되었다. 이집트 固有의 象形文字를 使用하였다. 이집트 文字의 種類는 크게 세 가지로 各各 히에로글리프([[神聖文字]]), 히에라틱([[神官文字]]), 데모틱([[民衆文字]])이다. 미라의 保存을 爲해 醫學이 發達하였고 以外에도 [[10進法]]을 使用했다. | ||
=== 인더스 文明 === | === 인더스 文明 === | ||
印度文明이라고도 稱한 | 印度文明이라고도 稱한다. | ||
=== 黃河文明 === | === 黃河文明 === | ||
中國文明이라고도 稱한다 | 中國文明이라고도 稱한다. | ||
[[分類:世界史]][[分類:古代]] | [[分類:世界史]][[分類:古代]] |