精(정)羅(라)

精神(정신)羅馬(나마)人(인)의 全體(전체) 이름인 精(정)羅(라)는 元來(원래) 로마의 歷史(역사)와 文化(문화)를 사랑하고 古代(고대) 羅馬(나마)帝國(제국) 文明(문명)에 특별한 感情(감정)을 가진 歷史(역사) 愛好家(애호가)를 指稱(지칭)하는 데 使用(사용)된 "精神(정신)外國人(외국인)"에서 派生(파생)되었습니다.

이 밈은 瑞典(서전)의 게임 製作(제작)會社(회사) 'PARADOX'티 플레이어에게서 나온 것으로 믿어지며, PARADOX의 大部分(대부분)의 게임은 羅馬(나마)를 再建(재건)할 수 있기 때문에 代替(대체) 歷史(역사)(歷史(역사)를 되돌리기)에 關心(관심)이 있는 PARADOX 플레이어는 恒常(항상) 다양한 時代(시대)의 다른 國家(국가)나 政治(정치)를 使用(사용)하여 羅馬(나마)를 再建(재건)하려고 합니다.

사람들을 웃게 만드는 예

羅馬(나마)人(인)들은 永遠(영원)히 持續(지속)될 偉大(위대)한 文明(문명)을 創造(창조)했으며, 그들이 남긴 科學(과학), 藝術(예술) 및 法律(법률)은 如前(여전)히 유럽과 世界(세계)에 깊은 影響(영향)을 미치고 있습니다. 그 結果(결과), 古代(고대)부터 많은 政權(정권)들이 스스로를 羅馬(나마)라고 부르거나 羅馬(나마)의 後繼者(후계자)라고 主張(주장)해 왔습니다.

가장 正統的(정통적)인 "羅馬(나마)의 後繼者(후계자)"는 東(동)羅馬(나마)帝國(제국)으로, 395 年(연) 帝國(제국)이 分割(분할) 된 後(후) 1453 年(연)까지 살아남았으며 歷史學(역사학)에서 "拜(배)占(점)庭(정)帝國(제국)"으로도 알려져 있습니다. 東(동)羅馬(나마)帝國(제국)의 主要(주요) 文化(문화)가 헬레니즘으로 君(군)府(부)正敎會(정교회)를 믿었던 그리스인들은 로마 帝國(제국)의 繼承者(계승자)로 여겨졌다. 다른 것들로는 "로마"의 槪念(개념)을 使用(사용)하고 東(동)로마에 依(의)해 認定(인정) 된 神聖(신성)羅馬(나마)帝國(제국)(神聖(신성)하지도 않고, 로마的(적)이지도, 帝國(제국)的(적)이지도 않다. ), 모스크바 / 러시아 차르國(국)의 大公國(대공국)을 主張(주장) 한 오스만 帝國(제국), 羅馬(나마)地域(지역)을 所有(소유) 한 崇高(숭고)한 오스만國(국)이 있습니다.

이른바 '참 羅馬(나마)와 거짓 羅馬(나마)'는 古代(고대)의 서로 다른 나라 사이의 相互(상호) 스프레이의 價値(가치)와 知性(지성)史(사)의 價値(가치)만 있을 뿐, 現實(현실)에서 서로 攻擊(공격)하는 것은 無意味(무의미)하며, 이러한 所謂(소위) 羅馬(나마)는 基本的(기본적)으로 더 以上(이상) 存在(존재)하지 않는다.

"精(정)羅(라)"서클은 一般的(일반적)으로 自身(자신)의 작은 서클에 머물면서 싹을 틔우는 것이 좋습니다. 關聯(관련) 歷史(역사) 硏究(연구)를 專門(전문)으로 하는 學者(학자)와 歷史(역사) 愛好家(애호가)는 이러한 밈의 誤用(오용)에 憤慨(분개)하는 傾向(경향)이 있으며 歷史(역사)를 當然(당연)하게 여기는 것은 不適切(부적절)합니다.

連(련)關(관) 밈

• 眞正(진정)한 로마의 後裔(후예)