澁(삽)澤(택)榮(영)一(일)

澁(삽)澤(택)榮(영)一(일)
生誕(생탄)	1840年(년)3月(월)16日生(일생)(舊曆(구력)天(천)保(보)十一(십일)年(년)二月(이월)十三(십삼)日(일)) 日本 武藏國榛澤郡血洗(혈세)島(도)村(촌)(現(현) 埼玉縣深谷市血洗(혈세)島(도))
死沒(사몰)	1931年(년)11月(월)11日(일)歿(몰)(享年(향년)91歲(세)) 日本 東京府北豊島郡瀧野川町西(서)箇(개)原(원)(現(현) 東京都北區西(서)箇(개)原(원))
職業(직업)	幕(막)臣(신), 官僚(관료), 實業家(실업가), 敎育者(교육자)
配偶者(배우자)	千代(천대)(1841年(년) - 1882年(년)) 兼(겸)子(자)(1852年(년) - 1934年(년))
子女(자녀)	澁(삽)澤(택)篤(독)二(이), 澁(삽)澤(택)武(무)之(지)助(조), 澁(삽)澤(택)正(정)雄(웅), 澁(삽)澤(택)秀(수)雄(웅) 等(등)
兩親(양친)	父(부) 澁(삽)澤(택)市(시)郞(랑)右衛(우위)門(문)元(원)助(조) 母(모) 澁(삽)澤(택)에이
榮譽(영예)	正二位 勳(훈)一等(일등)旭日(욱일)桐(동)花(화)大綬(대수)章(장) 黃綬(황수)褒章(포장) 紺(감)綬(수)褒章(포장)

澁(삽)澤(택)榮(영)一(일)(渋(삽)沢(택) 栄(영)一(일)、しぶさわ えいいち, 시부사와 에이이치)은, 1840年(년)3月(월)16日(일)(天保11年(년)2月(월)13日(일)) 出生(출생)해 1931年(년)11月(월)11日(일)(昭和6年(년)同月(동월)同日(동일)) 死去(사거)한 日本(일본)의 武士, 官僚, 實業家, 敎育者, 慈善家이다. 號(호)는靑(청)淵(연).

生涯(생애)

江戶時代末期(말기)에 農民(名主)으로부터 武士(幕臣)가되어, 明治政府下(하), 民部省을거쳐, 大藏省下(하), 造幣等(등)에關(관)한立案(입안)을行(행)하였다.

退官後(후)에는 實業家(실업가)로서, 第一國立銀行(現(현), 미즈호銀行)의頭取, 東京商法會議所(現(현), 東京商工會議所)의會頭(회두)等(등)을歷任(역임), 外(외)에도會社, 經濟團體의設立(설립)및經營(경영)에 廣範圍(광범위)的(적)으로關與(관여)하며, 同時(동시)에 東京養育院等(등)의福祉事業(복지사업), 東京慈惠會等(등)의醫療(의료)事業(사업), 商法講習所(現(현), 一(일)橋(교)大學(대학)), 大倉商業學校(現(현), 東京經濟大學), 東京女子館, 臺灣協會學校(現(현), 拓植大學), 等(등)의敎育(교육)事業(사업), 理化學硏究所設立(설립)等(등)의硏究(연구)事業(사업)에도盡力(진력)하였다. 이러한功績(공적)을세워, 그는「日本(일본)資本主義(자본주의)의 아버지」로褒稱(포칭)된다.

또한, 著書(저서)의題名(제명)이기도한「論語와珠板」이라는語句(어귀)로 代表(대표)되어, 道德經濟合一의思想(사상)으로도有名(유명)하다. 同書(동서)는 그가乳兒期(유아기) 父親(부친)과從兄(종형)의 指導(지도)下(하)에 漢書(한서)를 읽으며 論語를배운것을 基底(기저)로하며, 이러한 學識(학식)을理據(이거)로, 倫理(윤리)]와利益(이익)의兩立(양립)을主唱(주창)한것이다. 그는 書中(서중), 富(부)의社會(사회)로의還元(환원), 그리고公益(공익)의圖謀(도모)等(등)에 對(대)해論說(논설), 그리고 利益(이익)이라는槪念(개념)에 對(대)하여 辨說(변설)하였다. 그의 이러한 理念(이념)에對(대)해, 書中(서중) 下記(하기)引用文(인용문)과같은 所述(소술)을 찾아볼수있다.

富(부)를 이루는 根源(근원)이 무엇이냐 말하면, 仁義(인의)道德(도덕). 바른道理(도리)의富(부)가 아니라면, 그 富(부)는 完全(완전)히永續(영속)할수있지 아니하다.

또한, 花柳界에서도 名聲(명성)이있었으며, 一說(일설)에依(의)하면, 妾(첩)과50名(명)에達(달)하는子女(자녀)를 만들었다한다.