()()()()은 8世紀(세기) 日本() 皇族(황족) 出身(출신)貴族이자 文人이다. 壬申의 亂으로 天武天皇에게 ()하고 쫓겨나 自決(자결)大友皇子曾孫(증손)이다.

그는 ()()諡號(시호)(中國(중국)() 諡號(시호))가 日本(일본)()해지기 以前(이전)初代(초대)부터 ()41()까지의 天皇(천황)에게 ()()諡號(시호)制定(제정)하여 追贈(추증)하였다.

經歷(경력)

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722()에 태어났다. 皇族(황족)으로서의 이름은 ()()()이었다. 天平(천평) 年間(연간)唐나라 僧侶(승려) 道璿을 따라 出家(출가)하여 王號(왕호)를 버리고 法名(법명)으로 ()()()하였다.

751() 三十(삼십)() ()諸王(제왕)들에게 眞人(진인) ()賜姓(사성)하며 身分(신분) ()()가 이루어졌을 때, 勅命(칙명)에 따라 還俗(환속)하여 ()()()의 이름으로 돌아간 뒤, ()()()眞人(진인)()을 부여받아 ()()으로 降下(강하)되어 ()()眞人(진인)()()으로 이름을 바꾸었다. ()()()()(), ()()歷任(역임)했으나, 756() 朝廷(조정)誹謗(비방)했다는 罪目(죄목)()()() 大伴古慈斐와 함께 ()()()禁錮(금고)되었다가 곧 放免(방면)되었다.

764()8()()()()任命(임명)되어 다시 地方官(지방관)으로 轉任(전임)되었다. 같은 해 9()()()()(), () 藤原仲麻呂()이 일어났다. ()()은 이때 ()()使()로서 近江(근강)() ()()滯留(체류) ()이었으며, ()()使()判官(판관) 佐伯三野와 함께 兵馬(병마)調達(조달)하기 위해 ()()()派遣(파견)使者(사자)를 붙잡아 拘束(구속)하였다. 以後(이후) 그는 ()()()를 불태워 ()()()叛亂軍(반란군)東山(동산)()進軍(진군)하는 길을 遮斷(차단)했다. 이 功勞(공로)로 그는 ()五位(오위)()陞敍(승서)하고 ()三等(삼등)敍勳(서훈)을 받고, 近江(근강)()任命(임명)되었다.

771() 刑部(형부)大輔(대보)京官(경관)從事(종사)하며, ()大學(대학)(), 文章(문장)博士(박사) ()歷任(역임)하여 780() ()()()()敍位(서위)되었다.

784()刑部(형부)()으로 轉任(전임)되었으나, 이듬해 7()17() 卒去(졸거)하였다. 享年(향년) 64(). 最終(최종) 官位(관위)刑部(형부)()()()()()()()()()였다.

人物(인물)

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()日本紀(일본기)()()에 따르면, 그는 聰明(총명)하고 銳敏(예민)性品(성품)이었고 많은 ()讀破(독파)하였으며 ()著述(저술)하는 것을 즐겼다고 ()한다. 當時(당시) 石上宅嗣와 함께 "文人(문인)의 으뜸"(文人の首)으로 불렸다고 石上(석상)()()()()에는 ()하고 있다.

젋었을 때는 僧侶(승려)였던 經歷(경력)도 있었으며, 新羅僧侶(승려) 元曉가 지은 金剛三昧經論을 읽고 感歎(감탄)해 779()日本(일본)訪問(방문)新羅(신라) 使臣(사신)()判官(판관) ()()()元曉(원효)孫子(손자)라는 事實(사실)을 알고 그에게 漢詩(한시)를 지어주기도 하는 (), 外典(외전)이나 漢詩(한시)에도 뛰어났다. 그의 漢詩(한시) 5()經國集에 실려 있으며, 現存(현존)하는 日本(일본) 最古(최고)漢詩(한시)() 懷風藻撰者(찬자)로 보는 설도 있다. 또한 日本書紀(일본서기)註釋書(주석서)()日本紀(일본기)引用(인용)私記(사기)에는 神武(신무)天皇(천황)에서 元正(원정)天皇(천황)에 이르는 歷代(역대) 天皇(천황)(()()天皇(천황)文武(문무)天皇(천황)除外(제외))의 ()()諡號(시호)를 모두 撰進(찬진)事實(사실)記錄(기록)되어 있다. 또한 779()()나라에서 渡來(도래)僧侶(승려) 鑑眞傳記(전기)()()()上東(상동)()()著述(저술)하였다. ()日本紀(일본기) 前半部(전반부) 編輯(편집)()()關與(관여)했다고 여겨진다.