世界人(세계인)權(권)宣言(선언)

前文(전문)

人類(인류)家族(가족) 모두의 尊嚴性(존엄성)과 讓渡(양도)할 수 없는 權利(권리)를 認定(인정)하는 것이 世界(세계)의 自由(자유), 正義(정의), 平和(평화)의 基礎(기초)다. 人權(인권)을 無視(무시)하고 輕蔑(경멸)하는 蠻行(만행)이 過(과)然(연) 어떤 結果(결과)를 招來(초래)했던가를 記憶(기억)해보라. 人類(인류)의 良心(양심)을 憤怒(분노)케 했던 野蠻的(야만적)인 일들이 일어나지 않았던가?

그러므로 오늘날 普通(보통)사람들이 바라는 至高至純(지고지순)의 念願(염원)은 '이제 제발 모든 人間(인간)이 言論(언론)의 自由(자유), 信念(신념)의 自由(자유), 恐怖(공포)와 缺乏(결핍)으로 부터의 自由(자유)를 누릴 수 있는 世上(세상)이 왔으면 좋겠다'는 것이리라.

유엔憲章(헌장)은 이미 基本的(기본적) 人權(인권), 人間(인간)의 尊嚴(존엄)과 價(가)值(치), 男女(남녀)의 同等(동등)한 權利(권리)에 對(대)한 信念(신념)을 再確認(재확인)했고 보다 幅(폭)넓은 自由(자유) 속에서 社會(사회)進步(진보)를 促進(촉진)하고 生活水準(생활수준)을 向上(향상)시키자고 다짐했었다. 그런데 이러한 約束(약속)을 제대로 實踐(실천)하려면 都大體(도대체) 人權(인권)이 무엇이고 自由(자유)가 무엇인지에 對(대)해 모든 사람이 理解(이해)할 수 있도록 하는 것이 가장 重要(중요)하지 않겠는가?

유엔總會(총회)는 이제 모든 個人(개인)과 組織(조직)이 이 宣言(선언)을 恒常(항상) 마음속 깊이 간직하면서, 持續的(지속적)인 國內的(국내적) 措置(조치)를 通(통)해 會員國(회원국) 國民(국민)들의 普遍的(보편적) 自由(자유)와 權利(권리)伸張(신장)을 爲(위)해 努力(노력)하도록, 모든 人類(인류)가 '다 함께 達成(달성)해야 할 하나의 共通(공통)基準(기준)'으로서 '世界人(세계인)權(권)宣言(선언)'을 宣布(선포)한다.

조항

第一(제일)條(조)

모든 사람은 태어날 때부터 自由(자유)롭고, 尊嚴(존엄)하며, 平等(평등)하다. 모든 사람은 理性(이성)과 良心(양심)을 가지고 있으므로 서로에게 兄弟愛(형제애)의 精神(정신)으로 對(대)해야 한다.

第二(제이)條(조)

모든 사람은 人種(인종), 皮膚(피부)色(색), 性(성), 言語(언어), 宗敎(종교) 등 어떤 理由(이유)로도 差別(차별)받지 않으며, 이 宣言(선언)에 나와 있는 모든 權利(권리)와 自由(자유)를 누릴 資格(자격)이 있다.

第三(제삼)條(조)

모든 사람은 自己(자기) 生命(생명)을 지킬 權利(권리), 自由(자유)를 누릴 權利(권리), 그리고 自身(자신)의 安全(안전)을 지킬 權利(권리)가 있다.

第四(제사)條(조)

어느 누구도 奴(노)隷(례)가 되거나 他人(타인)에게 隷屬(예속)된 狀態(상태)에 놓여서는 안된다. 奴(노)隷(례)制度(제도)와 奴(노)隷(례)賣買(매매)는 어떤 形態(형태)로든 一切(일체) 禁止(금지)한다.

第五(제오)條(조)

어느 누구도 拷問(고문)이나 殘忍(잔인)하고 非(비)人道(인도)的(적)인 侮辱(모욕), 刑罰(형벌)을 받아서는 안 된다.

第六(제육)條(조)

모든 사람은 法(법) 앞에서 '한 사람의 人間(인간)'으로 認定(인정)받을 權利(권리)가 있다.

第七(제칠)條(조)

모든 사람은 法(법) 앞에 平等(평등)하며, 差別(차별) 없이 法(법)의 保護(보호)를 받을 수 있다.

(추가中(중))

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