創世記(창세기)』는 모세記述(기술)經典(경전)() 하나이며, 基督敎(기독교)에서는 聖經(성경) 正經(정경)舊約(구약) 部分(부분) 첫 번째 ()으로 收錄(수록)되어 있고, 유대()에서도 聖經(성경)의 첫 번째 ()으로 收錄(수록)되어 있다. 이 ()核心的(핵심적) 敍述(서술)世界(세계)誕生(탄생), 人類(인류)의 가장 오래된 歷史(역사), 그리고 이스라엘百姓(백성)起源(기원)()傳奇的(전기적)記錄(기록)包含(포함)한다. 敍述(서술)은 하나님에 의한 天地(천지)萬物(만물)人類(인류)創造(창조)始作(시작)하여, 埃及(애급)에서의 요셉의 죽음으로 끝난다.

傳統的(전통적)으로 모세가 그 著者(저자)로 여겨지고 있다. 執筆(집필) 時期(시기)紀元前(기원전) 5世紀(세기) () 可能性(가능성)이 높다. 原典(원전)히브리()이지만, 基督敎(기독교) 傳統(전통)에서는 希臘語(희랍어) 飜譯文(번역문)이 더 一般的(일반적)으로 使用(사용)되고 있다.

全書(전서)는 두 部分(부분)으로 나눌 수 있으며, 原初(원초) 時代(시대)(()1()부터 ()11())와 族長(족장) 時代(시대)(()12()부터 ()50())의 歷史(역사)를 다루고 있다. 原初(원초)() 部分(부분)()本質(본질)人類(인류)創造主(창조주) 사이의 關係(관계)()著者(저자)觀念(관념)을 밝히고 있다. 하나님은 아름답고 사람이 살기에 適合(적합)世界(세계)創造(창조)하셨다. 그러나 人類(인류)()로 이 世上(세상)을 망쳤을 때, 하나님은 自身(자신)創造物(창조물) 一部(일부)()하기로 決定(결정)하셨다. 오직 義人(의인) 노아와 그의 一家(일가)만을 保全(보전)하시고, 사람과 하나님 사이의 正常的(정상적)關係(관계)再建(재건)하기 위함이었다.

族長(족장)()는 하나님께서 ()하신 百姓(백성)인 이스라엘()先史(선사) 時代(시대) 歷史(역사)記錄(기록)하고 있다. 하나님의 뜻에 따라 노아의 後孫(후손)아브라함出生地(출생지)갈대아의 우르를 떠나 하나님이 주신 가나안 땅으로 ()하여 그곳에서 나그네 生活(생활)을 했다. 그의 아들 이삭孫子(손자) 야곱도 마찬가지였다. 다음으로 야곱이 "이스라엘"로 改名(개명)하게 된 經緯(경위)說明(설명)하고, 야곱이 아들 요셉의 도움을 받아 야곱의 子孫(자손)들이 家族(가족)同行(동행)하여 () 七十(칠십) 家族(가족)으로 埃及(애급)移住(이주)事實(사실), 그리고 하나님께서 그들에게 장차 반드시 繁盛(번성)할 것을 約束(약속)하셨음을 記載(기재)한다. 創世記(창세기)는 이스라엘百姓(백성)埃及(애급)에서의 處地(처지)로 마무리되며, 모세의 到來(도래)埃及(애급) 脫出(탈출)土臺(토대)가 된다. 敍述(서술) 過程(과정)에는 하나님과의 言約(언약)이 여러 次例(차례) 엮여 있으며, 그 範圍(범위)萬民(만민)包括(포괄)하는 것(하나님과 노아의 言約(언약))에서 漸次(점차) 좁아져 一部(일부) 사람들(아브라함과 그의 子孫(자손)인 이삭과 야곱을 ()繼承(계승)되는 ()들)과의 特別(특별)關係(관계)收斂(수렴)되어 移行(이행)되었다.

聖經(성경)分類(분류)에 따르면, 基督敎(기독교)는 이 ()을 모세五經(오경)(Πεντατεύχου) () 하나, () 律法(율법)()(Νόμος) () 하나로 分類(분류)한다. 유대()分類(분류)에서는 이 ()敎示(교시)(תורה, 토라), 더 明確(명확)하게는 成文(성문)敎示(교시)(תורה שבכתב)의 한 ()으로 分類(분류)된다.

標題(표제)

유대 傳統(전통)에서 이 書冊(서책)의 이름은 다른 토라의 ()들과 마찬가지로 첫 번째 重要(중요)語句(어귀)에 따라 지어졌다. 이 書冊(서책)은 히브리()()1() ()1() "בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ"(太初(태초)에 하나님이 天地(천지)創造(창조)하시니라)의 序頭(서두) 句節(귀절)을 따서 "בראשית"(bereshit)라 불리며, 이는 勿論(물론) "太初(태초)에"를 意味(의미)한다. 또한 希臘語(희랍어) 譯本(역본)(七十(칠십)()())에서는 ()2() ()4() "Αὕτη ἡ βίβλος γενέσεως οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὅτε ἐγένετο"(이것이 天地創造(천지창조)由來(유래)이니라)에서 따서 "γένεσις"라 불리며, "起源(기원), 誕生(탄생), 創生(창생), 創造(창조), 原因(원인), 開始(개시), 元始(원시), 始初(시초), 根源(근원)"의 뜻이다.

"모세의 첫 번째 ()" 또는 "第一(제일)모세()"라는 改新敎(개신교)() 名稱(명칭)은 모세가 ()()著者(저자)라는 傳統(전통)에서 由來(유래)했다. 이 名稱(명칭)記錄(기록)最初(최초) 使用者(사용자)플라비우스 요세푸스이다.

()아시아에 最初(최초)傳來(전래)基督敎(기독교)()아시리아敎會(교회)(네스토리우스() 敎會(교회))는 이 ()의 이름을 ()()()으로 飜譯(번역)했다. 現在(현재) 中國(중국)에서는 가톨릭敎會(교회)는 이 ()創世(창세)()라고 부르며, 正敎會(정교회)起源(기원)()라고 부르며, 改新敎(개신교)()들은 創世記(창세기)라고 부르고 있다.

主要(주요) 內容(내용)

天地創造(천지창조), 아담과 하와의 에덴동산 追放(추방), 노아의 方舟(방주)洪水(홍수), 바벨(), 아브라함과 사라, 이삭과 리브가, 야곱과 레아 및 라헬, 요셉, 그리고 모세 以前(이전) 유대()埃及(애급)에 들어간 이야기를 담고 있다.

全世界(전세계) 모든 人間(인간)祖上(조상), 最初(최초)男子(남자)女子(여자)인 아담과 하와가 登場(등장)한다. 또한 아담과 하와의 子息(자식)들인 카인과 아벨 이야기나 노아, 므두셀라, 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 () 여러 有名(유명)한 사람들이 여기서 나온다.

1. 天地創造(천지창조)原初(원초)人類(인류)

2. 初期(초기) 族長(족장)들의 이야기

  • 아브라함의 생애 - ()12()부터 ()25()
  • 이삭의 생애 - ()26()부터 ()27()
  • 이스라엘(()角逐(각축)하는 ())이라 불린 야곱의 생애 - ()27()부터 ()36()

3. 요셉의 이야기

  • 꿈꾸는 요셉 - ()37()부터 ()38()
  • 埃及(애급)에서의 요셉 - ()38()부터 ()41()
  • 요셉과 그의 兄弟(형제)들 - ()42()부터 ()45()
  • ()의 요셉 - ()46()부터 ()50()