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 또한 神道는 宗敎가 아니라는 見解도 있다(神社非宗敎論).
 또한 神道는 宗敎가 아니라는 見解도 있다(神社非宗敎論).


 自然과 하 님은 一體로 認識되어 하 님과 人間을 잇는 具體的인 作法이 祭祀이며, 그 祭祀를 하는 場所가 神社이며 聖域으로 여겨졌다.
 自然과 하 님은 一體로 認識되어 하 님과 人間을 잇는 具體的인 作法이 祭祀이며, 그 祭祀를 하는 場所가 神社이며 聖域으로 여겨졌 다.
 
== 이름 ==
宗敎 이름의 大部分은 “○○敎”라고 呼稱하지만, 이 이름은 神道敎가 아니라 “神道”이다.
 
“神道”라는 名稱에 對해서는 “오직 神의 뜻 그대로의 道”이란 意味이다. “[[易經]]”{{*|“觀天之神道而四時不忒, 聖人以神道設敎而天下服矣. (하늘의 神道를 봄에 四時가 어긋나지 않는다. 聖人이 神道로써 가르침을 베푸니 天下가 服從한다.)”}}이나 “[[晉書]]”{{*|“壽陵因山爲體, 無封樹, 無立寢殿, 造園邑, 通神道.”}} 속에 보이는 神道는 “神奇한 道”라는 意味이며, 이는 日本의 神道 觀念과는 性質이 다른 別個의 것이다.
 
日本에서의 神道라는 말의 初出은 “[[日本書紀]]”의 用明天皇 卽位前紀에 있는 “天皇이 佛法을 믿고 神道를 尊崇했다”{{*|“天皇信佛法尊神道.”}}이지만, 이와 같이 外來의 宗敎인 佛敎와 雙을 이루는 日本 固有의 信仰을 가리킨 것 이었다.
 
19世紀 末期가 되면 西洋 近代的인 宗敎 槪念이 日本에서도 輸入되어 宗敎로서의 “神道”라는 말도 定着하기 始作했 다.


[[分類:宗敎]] [[分類:日本의 文化]]
[[分類:宗敎]] [[分類:日本의 文化]]

2022年8月21日(日)14時11分 版

神道(신도)日本(일본)宗敎(종교)이다. ()神道(신도)라고도합니다. 敎典(교전)이나 具體的(구체적)인 가르침은 없으며 開祖(개조)도 없다. 神話(신화), ()百萬(백만)(), 自然(자연)自然現象(자연현상) ()에 기초한 汎靈論(범령론)()·祖靈(조령)崇拜的(숭배적)民族宗敎(민족종교)이다.

또한 神道(신도)宗敎(종교)가 아니라는 見解(견해)도 있다(神社(신사)()宗敎論(종교론)).

自然(자연)과 하느님은 一體(일체)認識(인식)되어 하느님과 人間(인간)을 잇는 具體的(구체적)作法(작법)祭祀(제사)이며, 그 祭祀(제사)를 하는 場所(장소)神社(신사)이며 聖域(성역)으로 여겨졌다.

이름

宗敎(종교) 이름의 大部分(대부분)은 “○○()”라고 呼稱(호칭)하지만, 이 이름은 神道(신도)()가 아니라 “神道(신도)”이다.

神道(신도)”라는 名稱(명칭)()해서는 “오직 ()의 뜻 그대로의 ()”이란 意味(의미)이다. “易經(역경)[1]이나 “晉書(진서)[2] 속에 보이는 神道(신도)는 “神奇(신기)()”라는 意味(의미)이며, 이는 日本(일본)神道(신도) 觀念(관념)과는 性質(성질)이 다른 別個(별개)의 것이다.

日本(일본)에서의 神道(신도)라는 말의 初出(초출)은 “日本書紀(일본서기)”의 ()明天(명천)() 卽位(즉위)前紀(전기)에 있는 “天皇(천황)佛法(불법)을 믿고 神道(신도)尊崇(존숭)했다”[3]이지만, 이와 같이 外來(외래)宗敎(종교)佛敎(불교)()을 이루는 日本(일본) 固有(고유)信仰(신앙)을 가리킨 것 이었다.

19世紀(세기) 末期(말기)가 되면 西洋(서양) 近代的(근대적)宗敎(종교) 槪念(개념)日本(일본)에서도 輸入(수입)되어 宗敎(종교)로서의 “神道(신도)”라는 말도 定着(정착)하기 始作(시작)했다.

  1. ()()()神道(신도)()四時(사시)()(), 聖人(성인)()神道(신도)()()()天下(천하)()(). (하늘의 神道(신도)를 봄에 四時(사시)가 어긋나지 않는다. 聖人(성인)神道(신도)로써 가르침을 베푸니 天下(천하)服從(복종)한다.)”
  2. 壽陵(수릉)因山(인산)()(), ()()(), ()()寢殿(침전), 造園(조원)(), 通神(통신)().”
  3. 天皇(천황)信佛(신불)()()神道(신도).”