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| | | [[正 二位]] <br> [[File:JPN Toka-sho BAR.svg|35px]] 勳一等旭日桐花大綬章 <br> 黃綬褒章 <br> 紺綬褒章 | ||
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'''澁澤榮一'''(日語讀音: しぶさわ えいいち)은, 1840年3月16日([[天保]]11年2月13日) 出生해, 1931年11月11日([[昭和]]6年同月同日) 死去한, 日本의 [[武士]], [[官僚]], [[實業家]], [[敎育者]], [[慈善家]]이다. 號는靑淵. [[江戶時代]]末期에 [[農民]]([[名主]])으로부터 [[武士]]([[幕臣]])가되어, [[明治政府]]下, [[民部省]]을거쳐, [[大藏省]]下, [[造幣]]等에關한立案을行하였다. [[退官]]後에는 實業家로서, [[第一國立銀行]](現, [[미즈호銀行]])의[[頭取]], [[東京商法會議所]](現, [[東京商工會議所]])의會頭等을歷任, 外에도[[會社]], [[經濟團體]]의設立및經營에 廣範圍的으로關與하며, 同時에 [[東京養育院]]等의福祉事業, [[東京慈惠會]]等의醫療事業, [[商法講習所]](現, 一橋大學), [[大倉商業學校]](現, [[東京經濟大學]]), [[東京女子館]], [[臺灣協會學校]](現, [[拓植大學]]), 等의敎育事業, [[理化學硏究所]]設立等의硏究事業에도盡力하였다. 이러한功績을세워, 그는「日本資本主義의 아버지」로褒稱된다. 또한, 著書의題名이기도한「[[論語와珠板]]」이라는語句로 代表되어, [[道德經濟合一]]의思想으로도有名하다. 同書는, 그가乳兒期 父親과從兄의 指導下에 漢書를 읽으며 [[論語]]를배운것을 基底로하며, 이러한 學識을理據로, 倫理]와利益의兩立을主唱한것이다. 그는 書中, 富의社會로의還元, 그리고公益의圖謀等에 對해論說, 그리고 利益이라는槪念에 對하여 辨說하였다. 그의 이러한 理念에對해, 書中 下記引用文과같은 所述을 찾아볼수있다. <br> | '''澁澤榮一'''(日語讀音: しぶさわ えいいち)은, 1840年3月16日([[天保]]11年2月13日) 出生해, 1931年11月11日([[昭和]]6年同月同日) 死去한, 日本의 [[武士]], [[官僚]], [[實業家]], [[敎育者]], [[慈善家]]이다. 號는靑淵. [[江戶時代]]末期에 [[農民]]([[名主]])으로부터 [[武士]]([[幕臣]])가되어, [[明治政府]]下, [[民部省]]을거쳐, [[大藏省]]下, [[造幣]]等에關한立案을行하였다. [[退官]]後에는 實業家로서, [[第一國立銀行]](現, [[미즈호銀行]])의[[頭取]], [[東京商法會議所]](現, [[東京商工會議所]])의會頭等을歷任, 外에도[[會社]], [[經濟團體]]의設立및經營에 廣範圍的으로關與하며, 同時에 [[東京養育院]]等의福祉事業, [[東京慈惠會]]等의醫療事業, [[商法講習所]](現, 一橋大學), [[大倉商業學校]](現, [[東京經濟大學]]), [[東京女子館]], [[臺灣協會學校]](現, [[拓植大學]]), 等의敎育事業, [[理化學硏究所]]設立等의硏究事業에도盡力하였다. 이러한功績을세워, 그는「日本資本主義의 아버지」로褒稱된다. 또한, 著書의題名이기도한「[[論語와珠板]]」이라는語句로 代表되어, [[道德經濟合一]]의思想으로도有名하다. 同書는, 그가乳兒期 父親과從兄의 指導下에 漢書를 읽으며 [[論語]]를배운것을 基底로하며, 이러한 學識을理據로, 倫理]와利益의兩立을主唱한것이다. 그는 書中, 富의社會로의還元, 그리고公益의圖謀等에 對해論說, 그리고 利益이라는槪念에 對하여 辨說하였다. 그의 이러한 理念에對해, 書中 下記引用文과같은 所述을 찾아볼수있다. <br> |
2021年2月24日(水)15時39分 版
槪要
1840 | |
1931 | |
富 를 이루는根源 이 무엇이냐 말하면,仁義 道德 . 바른道理 의富 가 아니라면, 그富 는完全 히永續 할수있지 아니하다.[4]
또한,