編輯(편집)討論文書 歷史

"澁澤榮一"의 두 版 사이의 差異

編輯 要約 없음
編輯 要約 없음
1番째 줄: 1番째 줄:
==槪要==
==槪要==
{| class="wikitable infobox"
{| class="wikitable infobox"
! colspan="2" | 澁澤榮 一 <br>　しぶさわ えいいち <br> [[file:Eiichi Shibusawa.jpg|x300px]]
! colspan="2" | 澁澤榮 一
|-
| colspan="2" | <center>[[file:Eiichi Shibusawa.jpg|x300px]]</center>
|-
|-
! 生誕
! 生誕
| 1840年3月16日生 <br> [[File:Flag of Japan.svg|25px]][[日本]][[武藏國]][[榛澤郡]]血洗島村(現 [[埼玉縣]][[深谷市]]血洗島)
| 1840年3月16日生 <br> [[File:Flag of Japan.svg|25px]][[日本]] [[武藏國]][[榛澤郡]]血洗島村(現 [[埼玉縣]][[深谷市]]血洗島)
|-
|-
! 死沒
! 死沒
| 18931 年11月11日歿(享年91歲) <br> [[File:Flag of Japan.svg|25px]][[日本]][[東京府]] 下 北豊島郡瀧野川 村元 西箇原(現 [[東京都]][[北區]]西箇原)
| 1931 年11月11日歿(享年91歲) <br> [[File:Flag of Japan.svg|25px]][[日本]] [[東京府]][[ 北豊島郡]][[ 瀧野川 町]] 西箇原{{*|{{루비除去|西ヶ原}}}}(現 [[東京都]][[北區]]西箇原{{*|{{루비除去|西ケ原}}}})
|-
|-
! 職業
! 職業
16番째 줄: 18番째 줄:
|-
|-
! 子女
! 子女
| 澁澤篤二, 澁澤武之助, 澁澤正雄, 澁澤秀雄等
| 澁澤篤二, 澁澤武之助, 澁澤正雄, 澁澤秀雄 等
|-
|-
! 兩親
! 兩親
| 父 澁澤市郞右衛門元助 <br> 母 澁澤에이
| 父 澁澤市郞右衛門元助 <br> 母 澁澤에이{{*|{{루비除去|澁澤ゑい}}}}
|-
|-
! 榮譽
! 榮譽
| 五二位勳一等旭日桐花大 授 章
| 五二位勳一等旭日桐花大 綬章 <br> 黃綬褒章 <br>  紺綬褒 章
|}
|}
澁澤榮一은, 1840年3月16日([[天保]]11年2月13日) 出生해, 1931年11月11日([[昭和]]6年同月同日) 死去한, 日本의 [[武士]], [[官僚]], [[實業家]], [[敎育者]], [[慈善家]]이다. 號는靑淵. [[江戶時代]]末期에 [[農民]]([[名主]])으로부터 [[武士]]([[幕臣]])가되어, [[明治政府]]下, [[民部省]]을거쳐, [[大藏省]]下, [[造幣]]等에關한立案을行하였다. [[退官]]後에는 實業家로서, [[第一國立銀行]](現, [[미즈호銀行]])의[[頭取]], [[東京商法會議所]](現, [[東京商工會議所]])의會頭等을歷任, 外에도[[會社]], [[經濟團體]]의設立및經營에 廣範圍的으로關與하며, 同時에 [[東京養育院]]等의福祉事業, [[東京慈惠會]]等의醫療事業, [[商法講習所]](現, 一橋大學), [[大倉商業學校]](現, [[東京經濟大學]]), [[東京女子館]], [[臺灣協會學校]](現, [[拓植大學]]), 等의敎育事業, [[理化學硏究所]]設立等의硏究事業에도盡力하였다. 이러한功績을세워, 그는「日本資本主義의 아버지」로褒稱된다. 또한, 著書의題名이기도한「[[論語와珠板]]」이라는語句로 代表되어, [[道德經濟合一]]의思想으로도有名하다. 同書는, 그가乳兒期 父親과從兄의 指導下에 漢書를 읽으며 [[論語]]를배운것을 基底로하며, 이러한 學識을理據로, 倫理]와利益의兩立을主唱한것이다. 그는 書中, 富의社會로의還元, 그리고公益의圖謀等에 對해論說, 그리고 利益이라는槪念에 對하여 辨說하였다. 그의 이러한 理念에對해, 書中 下記引用文과같은 所述을 찾아볼수있다. <br>
''' 澁澤榮一'''(日語讀音: しぶさわ えいいち) 은, 1840年3月16日([[天保]]11年2月13日) 出生해, 1931年11月11日([[昭和]]6年同月同日) 死去한, 日本의 [[武士]], [[官僚]], [[實業家]], [[敎育者]], [[慈善家]]이다. 號는靑淵. [[江戶時代]]末期에 [[農民]]([[名主]])으로부터 [[武士]]([[幕臣]])가되어, [[明治政府]]下, [[民部省]]을거쳐, [[大藏省]]下, [[造幣]]等에關한立案을行하였다. [[退官]]後에는 實業家로서, [[第一國立銀行]](現, [[미즈호銀行]])의[[頭取]], [[東京商法會議所]](現, [[東京商工會議所]])의會頭等을歷任, 外에도[[會社]], [[經濟團體]]의設立및經營에 廣範圍的으로關與하며, 同時에 [[東京養育院]]等의福祉事業, [[東京慈惠會]]等의醫療事業, [[商法講習所]](現, 一橋大學), [[大倉商業學校]](現, [[東京經濟大學]]), [[東京女子館]], [[臺灣協會學校]](現, [[拓植大學]]), 等의敎育事業, [[理化學硏究所]]設立等의硏究事業에도盡力하였다. 이러한功績을세워, 그는「日本資本主義의 아버지」로褒稱된다. 또한, 著書의題名이기도한「[[論語와珠板]]」이라는語句로 代表되어, [[道德經濟合一]]의思想으로도有名하다. 同書는, 그가乳兒期 父親과從兄의 指導下에 漢書를 읽으며 [[論語]]를배운것을 基底로하며, 이러한 學識을理據로, 倫理]와利益의兩立을主唱한것이다. 그는 書中, 富의社會로의還元, 그리고公益의圖謀等에 對해論說, 그리고 利益이라는槪念에 對하여 辨說하였다. 그의 이러한 理念에對해, 書中 下記引用文과같은 所述을 찾아볼수있다. <br>
<blockquote>
<blockquote>
 富를 이루는 根源이 무엇이냐 말하면, 仁義道德. 바른道理의富가 아니라면, 그 富는 完全히永續할수있지 아니하다.{{*|原文: 富をなす根源は何かと言えば、仁義道徳。正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ。}}
 富를 이루는 根源이 무엇이냐 말하면, 仁義道德. 바른道理의富가 아니라면, 그 富는 完全히永續할수있지 아니하다.{{*|原文: {{루비除去| 富をなす根源は何かと言えば、仁義道徳。正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ。}}}}
</blockquote>
</blockquote>
 또한, [[花柳界]]에서도 名聲이있었으며, 一說에依하면, 妾과50名에達하는子女를 만들었다한다.
 또한, [[花柳界]]에서도 名聲이있었으며, 一說에依하면, 妾과50名에達하는子女를 만들었다한다.

2021年2月24日（水）10時29分 版

槪要(개요)

澁(삽)澤(택)榮(영)一(일)
生誕(생탄) 1840年(년)3月(월)16日生(일생)
日本(일본) 武(무)藏(장)國(국)榛(진)澤(택)郡(군)血洗(혈세)島(도)村(촌)(現(현) 埼(기)玉(옥)縣(현)深谷(심곡)市(시)血洗(혈세)島(도))
死沒(사몰) 1931年(년)11月(월)11日(일)歿(몰)(享年(향년)91歲(세))
日本(일본) 東京(동경)府(부)北(북)豊島(풍도)郡(군)瀧(농)野川(야천)町(정)西(서)箇(개)原(원)[1](現(현) 東京(동경)都(도)北區(북구)西(서)箇(개)原(원)[2])
職業(직업) 幕(막)臣(신), 官僚(관료), 實業家(실업가), 敎育者(교육자)
配偶者(배우자) 千代(천대)(1841年(년) - 1882年(년))
兼(겸)子(자)(1852年(년) - 1934年(년))
子女(자녀) 澁(삽)澤(택)篤(독)二(이), 澁(삽)澤(택)武(무)之(지)助(조), 澁(삽)澤(택)正(정)雄(웅), 澁(삽)澤(택)秀(수)雄(웅) 等(등)
兩親(양친) 父(부) 澁(삽)澤(택)市(시)郞(랑)右衛(우위)門(문)元(원)助(조)
母(모) 澁(삽)澤(택)에이[3]
榮譽(영예) 五(오)二(이)位(위)勳(훈)一等(일등)旭日(욱일)桐(동)花(화)大綬(대수)章(장)
黃綬(황수)褒章(포장)
紺(감)綬(수)褒章(포장)

澁(삽)澤(택)榮(영)一(일)(日語(일어)讀音(독음): しぶさわ えいいち)은, 1840年(년)3月(월)16日(일)(天(천)保(보)11年(년)2月(월)13日(일)) 出生(출생)해, 1931年(년)11月(월)11日(일)(昭和(소화)6年(년)同月(동월)同日(동일)) 死去(사거)한, 日本(일본)의 武士(무사), 官僚(관료), 實業家(실업가), 敎育者(교육자), 慈善家(자선가)이다. 號(호)는靑(청)淵(연). 江戶(강호)時代(시대)末期(말기)에 農民(농민)(名主(명주))으로부터 武士(무사)(幕(막)臣(신))가되어, 明治(명치)政府(정부)下(하), 民部(민부)省(성)을거쳐, 大藏省(대장성)下(하), 造幣(조폐)等(등)에關(관)한立案(입안)을行(행)하였다. 退官(퇴관)後(후)에는 實業家(실업가)로서, 第一(제일)國立銀行(국립은행)(現(현), 미즈호銀行(은행))의頭取(두취), 東京(동경)商法(상법)會議所(회의소)(現(현), 東京(동경)商工會議所(상공회의소))의會頭(회두)等(등)을歷任(역임), 外(외)에도會社(회사), 經濟團體(경제단체)의設立(설립)및經營(경영)에 廣範圍(광범위)的(적)으로關與(관여)하며, 同時(동시)에 東京(동경)養育院(양육원)等(등)의福祉事業(복지사업), 東京(동경)慈惠(자혜)會(회)等(등)의醫療(의료)事業(사업), 商法(상법)講習所(강습소)(現(현), 一(일)橋(교)大學(대학)), 大(대)倉(창)商業學校(상업학교)(現(현), 東京(동경)經濟(경제)大學(대학)), 東京(동경)女子(여자)館(관), 臺灣(대만)協會(협회)學校(학교)(現(현), 拓植(척식)大學(대학)), 等(등)의敎育(교육)事業(사업), 理化學(이화학)硏究所(연구소)設立(설립)等(등)의硏究(연구)事業(사업)에도盡力(진력)하였다. 이러한功績(공적)을세워, 그는「日本(일본)資本主義(자본주의)의 아버지」로褒稱(포칭)된다. 또한, 著書(저서)의題名(제명)이기도한「論語(논어)와珠板(주판)」이라는語句(어귀)로 代表(대표)되어, 道德經(도덕경)濟(제)合一(합일)의思想(사상)으로도有名(유명)하다. 同書(동서)는, 그가乳兒期(유아기) 父親(부친)과從兄(종형)의 指導(지도)下(하)에 漢書(한서)를 읽으며 論語(논어)를배운것을 基底(기저)로하며, 이러한 學識(학식)을理據(이거)로, 倫理(윤리)]와利益(이익)의兩立(양립)을主唱(주창)한것이다. 그는 書中(서중), 富(부)의社會(사회)로의還元(환원), 그리고公益(공익)의圖謀(도모)等(등)에 對(대)해論說(논설), 그리고 利益(이익)이라는槪念(개념)에 對(대)하여 辨說(변설)하였다. 그의 이러한 理念(이념)에對(대)해, 書中(서중) 下記(하기)引用文(인용문)과같은 所述(소술)을 찾아볼수있다.

富(부)를 이루는 根源(근원)이 무엇이냐 말하면, 仁義(인의)道德(도덕). 바른道理(도리)의富(부)가 아니라면, 그 富(부)는 完全(완전)히永續(영속)할수있지 아니하다.[4]

또한, 花柳界(화류계)에서도 名聲(명성)이있었으며, 一說(일설)에依(의)하면, 妾(첩)과50名(명)에達(달)하는子女(자녀)를 만들었다한다.

  1. ↑ 西ヶ原
  2. ↑ 西ケ原
  3. ↑ 澁澤ゑい
  4. ↑ 原文(원문): 富をなす根源は何かと言えば、仁義道徳。正しい道理の富でなければ、その富は完全に永続することができぬ。