編輯(편집)討論文書 歷史

"使用者:物灵"의 두 版 사이의 差異

(새 文書: 物靈입니다. 빅토르 슈클로프스키(1917)는 시와 文學的 글쓰기를 定義하는 特徵은 ‘지각적 自動主義를 除去하기 위해 明白히 만들어진 資料’의 存在이며, 이를 통해 作家가 ‘自動主義를 除去하는 知覺에서 導出된 觀點을 創造’할 수 있다고 主張합니다.)
 
잔글編輯 要約 없음
 
1番째 줄: 1番째 줄:
 物靈입니다.
 物靈입니다.


 빅토르 슈클로프스키(1917)는  시 와 文學的 글쓰기를 定義하는 特徵은 ‘ 지각적 自動主義를 除去하기 위해 明白히 만들어진 資料’의 存在이며, 이를 통해 作家가 ‘自動主義를 除去하는 知覺에서 導出된 觀點을 創造’할 수 있다고 主張합니다.
 빅토르 슈클로프스키(1917)는  詩 와 文學的 글쓰기를 定義하는 特徵은 ‘ 知覺的 自動主義를 除去하기 위해 明白히 만들어진 資料’의 存在이며, 이를 통해 作家가 ‘自動主義를 除去하는 知覺에서 導出된 觀點을 創造’할 수 있다고 主張합니 다. 異色的인 글쓰기는 現代主義의 象徵인 日常的인 경험, 甚至於 言語 自體에 對한 審美的 낯설음을 魅惑的인 方式으로 巧妙하게 나타냈 다.

2024年12月18日（水）16時12分 基準 最新版

物(물)靈(령)입니다.

빅토르 슈클로프스키(1917)는 詩(시)와 文學的(문학적) 글쓰기를 定義(정의)하는 特徵(특징)은 ‘知覺(지각)的(적) 自動(자동)主義(주의)를 除去(제거)하기 위해 明白(명백)히 만들어진 資料(자료)’의 存在(존재)이며, 이를 통해 作家(작가)가 ‘自動(자동)主義(주의)를 除去(제거)하는 知覺(지각)에서 導出(도출)된 觀點(관점)을 創造(창조)’할 수 있다고 主張(주장)합니다. 異色的(이색적)인 글쓰기는 現代主義(현대주의)의 象徵(상징)인 日常的(일상적)인 경험, 甚至於(심지어) 言語(언어) 自體(자체)에 對(대)한 審美的(심미적) 낯설음을 魅惑的(매혹적)인 方式(방식)으로 巧妙(교묘)하게 나타냈다.