澁澤榮一

澁(삽)澤(택)榮(영)一(일)
生誕(생탄)	1840年(년)3月(월)16日生(일생)(舊曆(구력)天(천)保(보)十一(십일)年(년)二月(이월)十三(십삼)日(일)) 日本(일본) 武(무)藏(장)國(국)榛(진)澤(택)郡(군)血洗(혈세)島(도)村(촌)(現(현) 埼(기)玉(옥)縣(현)深谷(심곡)市(시)血洗(혈세)島(도))
死沒(사몰)	1931年(년)11月(월)11日(일)歿(몰)(享年(향년)91歲(세)) 日本(일본) 東京(동경)府(부)北(북)豊島(풍도)郡(군)瀧(농)野川(야천)町(정)西(서)箇(개)原(원)(現(현) 東京(동경)都(도)北區(북구)西(서)箇(개)原(원))
職業(직업)	幕(막)臣(신), 官僚(관료), 實業家(실업가), 敎育者(교육자)
配偶者(배우자)	千代(천대)(1841年(년) - 1882年(년)) 兼(겸)子(자)(1852年(년) - 1934年(년))
子女(자녀)	澁(삽)澤(택)篤(독)二(이), 澁(삽)澤(택)武(무)之(지)助(조), 澁(삽)澤(택)正(정)雄(웅), 澁(삽)澤(택)秀(수)雄(웅) 等(등)
兩親(양친)	父(부) 澁(삽)澤(택)市(시)郞(랑)右衛(우위)門(문)元(원)助(조) 母(모) 澁(삽)澤(택)에이
榮譽(영예)	正二(정이)位(위) 勳(훈)一等(일등)旭日(욱일)桐(동)花(화)大綬(대수)章(장) 黃綬(황수)褒章(포장) 紺(감)綬(수)褒章(포장)

澁(삽)澤(택)榮(영)一(일)(渋(삽)沢(택) 栄(영)一(일)、しぶさわ えいいち, 시부사와 에이이치)은, 1840年(년)3月(월)16日(일)(天(천)保(보)11年(년)2月(월)13日(일)) 出生(출생)해 1931年(년)11月(월)11日(일)(昭和(소화)6年(년)同月(동월)同日(동일)) 死去(사거)한 日本(일본)의 武士(무사), 官僚(관료), 實業家(실업가), 敎育者(교육자), 慈善家(자선가)이다. 號(호)는靑(청)淵(연).

生涯(생애)

江戶(강호)時代(시대)末期(말기)에 農民(농민)(名主(명주))으로부터 武士(무사)(幕(막)臣(신))가되어, 明治(명치)政府(정부)下(하), 民部(민부)省(성)을거쳐, 大藏省(대장성)下(하), 造幣(조폐)等(등)에關(관)한立案(입안)을行(행)하였다.

退官(퇴관)後(후)에는 實業家(실업가)로서, 第一(제일)國立銀行(국립은행)(現(현), 미즈호銀行(은행))의頭取(두취), 東京(동경)商法(상법)會議所(회의소)(現(현), 東京(동경)商工會議所(상공회의소))의會頭(회두)等(등)을歷任(역임), 外(외)에도會社(회사), 經濟團體(경제단체)의設立(설립)및經營(경영)에 廣範圍(광범위)的(적)으로關與(관여)하며, 同時(동시)에 東京(동경)養育院(양육원)等(등)의福祉事業(복지사업), 東京(동경)慈惠(자혜)會(회)等(등)의醫療(의료)事業(사업), 商法(상법)講習所(강습소)(現(현), 一(일)橋(교)大學(대학)), 大(대)倉(창)商業學校(상업학교)(現(현), 東京(동경)經濟(경제)大學(대학)), 東京(동경)女子(여자)館(관), 臺灣(대만)協會(협회)學校(학교)(現(현), 拓植(척식)大學(대학)), 等(등)의敎育(교육)事業(사업), 理化學(이화학)硏究所(연구소)設立(설립)等(등)의硏究(연구)事業(사업)에도盡力(진력)하였다. 이러한功績(공적)을세워, 그는「日本(일본)資本主義(자본주의)의 아버지」로褒稱(포칭)된다.

또한, 著書(저서)의題名(제명)이기도한「論語(논어)와珠板(주판)」이라는語句(어귀)로 代表(대표)되어, 道德經(도덕경)濟(제)合一(합일)의思想(사상)으로도有名(유명)하다. 同書(동서)는 그가乳兒期(유아기) 父親(부친)과從兄(종형)의 指導(지도)下(하)에 漢書(한서)를 읽으며 論語(논어)를배운것을 基底(기저)로하며, 이러한 學識(학식)을理據(이거)로, 倫理(윤리)]와利益(이익)의兩立(양립)을主唱(주창)한것이다. 그는 書中(서중), 富(부)의社會(사회)로의還元(환원), 그리고公益(공익)의圖謀(도모)等(등)에 對(대)해論說(논설), 그리고 利益(이익)이라는槪念(개념)에 對(대)하여 辨說(변설)하였다. 그의 이러한 理念(이념)에對(대)해, 書中(서중) 下記(하기)引用文(인용문)과같은 所述(소술)을 찾아볼수있다.

富(부)를 이루는 根源(근원)이 무엇이냐 말하면, 仁義(인의)道德(도덕). 바른道理(도리)의富(부)가 아니라면, 그 富(부)는 完全(완전)히永續(영속)할수있지 아니하다.

또한, 花柳界(화류계)에서도 名聲(명성)이있었으며, 一說(일설)에依(의)하면, 妾(첩)과50名(명)에達(달)하는子女(자녀)를 만들었다한다.