聖베드로 - 編輯歷史

2025年 8月 8日 (金) 03:18에 쌍화점님의 編輯

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	[[파일:Pope-peter_pprubens.jpg\|thumb\|right]]		[[파일:Pope-peter_pprubens.jpg\|thumb\|right\|西方敎會에서의 베드로의 畵像]]

			[[파일:Saint Peter-Sinai (6th Century) Crop.jpg\|thumb\|right\|東方敎會에서의 베드로의 畵像]]

	'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期 [[基督敎]] 敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에서 反復的이고 두드러지게 登場한다.		'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期 [[基督敎]] 敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에서 反復的이고 두드러지게 登場한다.

2025年 8月 7日 (木) 21:37에 十八子님의 編輯

2025-08-07T21:37:44Z

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	'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期 [[基督敎]] 敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에서 反復的이고 두드러지게 登場한다.		'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期 [[基督敎]] 敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에서 反復的이고 두드러지게 登場한다.

	新約聖經에 따르면 베드로는 元來 시몬(𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍)이라는 이름의 [[갈릴리湖\|갈릴리 바닷]] 가 漁夫였는데, 동생 [[안드레아스]]의 引導로 예수를 알게 되었다. 예수는 그를 "바위"라는 뜻의 [[아람語]]인 케파(𐡊𐡉𐡐𐡀)로 改名했는데, 이는 [[希臘語]]로 "베드로"(Πέτρος)로 意譯된다. 그는 예수를 따르기 始作했고, 예수를 하느님의 아들로 承認했으며, 예수의 가장 가까운 弟子中 한 名이었다. 예수께서 베드로에게 天國열쇠를 주겠다고 말씀하셨기 때문에 베드로는 "첫 番째 弟子"라는 榮譽를 얻었으며, 四福音書에서 열두 使徒中 가장 자주 言及되는 人物이다.		新約聖經에 따르면 베드로는 元來 시몬(𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍)이라는 이름의 [[갈릴리湖\|갈릴리 바닷 가]] 漁夫였는데, 同生 [[안드레아스]]의 引導로 예수를 알게 되었다. 예수는 그를 "바위"라는 뜻의 [[아람語]]인 케파(𐡊𐡉𐡐𐡀)로 改名했는데, 이는 [[希臘語]]로 "베드로"(Πέτρος)로 意譯된다. 그는 예수를 따르기 始作했고, 예수를 하느님의 아들로 承認했으며, 예수의 가장 가까운 弟子中 한 名이었다. 예수께서 베드로에게 天國열쇠를 주겠다고 말씀하셨기 때문에 베드로는 "첫 番째 弟子"라는 榮譽를 얻었으며, 四福音書에서 열두 使徒中 가장 자주 言及되는 人物이다.

	예수가 逮捕된 後 베드로는 믿음을 잃었고, 예수의 弟子인지 審問받았을 때 예수가 豫言하신 대로 세 番이나 否認했다. 예수가 復活하신 後 그는 다시 믿음을 回復했다. 예수가 昇天한 後 그는 예수를 救世主, 메시아, 卽 그리스도로 傳하며 說敎와 傳道를 始作했고 基督敎會의 指導者가 되었다.		예수가 逮捕된 後 베드로는 믿음을 잃었고, 예수의 弟子인지 審問받았을 때 예수가 豫言하신 대로 세 番이나 否認했다. 예수가 復活하신 後 그는 다시 믿음을 回復했다. 예수가 昇天한 後 그는 예수를 救世主, 메시아, 卽 그리스도로 傳하며 說敎와 傳道를 始作했고 基督敎會의 指導者가 되었다.

	基督敎의 見解에 따르면 베드로는 皇帝 [[네로]]가 基督敎를 迫害하던 時期에 福音을 傳하기 위해 [[ 羅馬]]로 갔다가 얼마 지나지 않아 殉敎했다. 베드로는 예수처럼 똑바로 十字架에 못 박힐 資格이 없다고 생각했기 때문에 當局이 그의 要請에 따라 거꾸로 十字架에 못 박았다는 所聞이 傳해져 내려오고 있다.		基督敎의 見解에 따르면 베드로는 皇帝 [[네로]]가 基督敎를 迫害하던 時期에 福音을 傳하기 위해 [[ 로마]]로 갔다가 얼마 지나지 않아 殉敎했다. 베드로는 예수처럼 똑바로 [[ 十字架]] 에 못 박힐 資格이 없다고 생각했기 때문에 當局이 그의 要請에 따라 거꾸로 十字架에 못 박았다는 所聞이 傳해져 내려오고 있다.

	基督敎各敎派는 모두 베드로를 主要聖人이자 안티오키아敎會와 로마敎會의 創始者로 尊崇하지만, 後繼者의 權威에 對해서는 서로 다른 態度를 取하고 있다. 가톨릭의 敎理에 따르면 예수는 베드로에게 敎會에서 特別한 地位를 約束하셨다.		基督敎各敎派는 모두 베드로를 主要 [[ 聖人]] 이자 [[ 안티오키아敎會]] 와 [[ 로마敎會]] 의 創始者로 尊崇하지만, 後繼者의 權威에 對해서는 서로 다른 態度를 取하고 있다. 가톨릭의 敎理에 따르면 예수는 베드로에게 敎會에서 特別한 地位를 約束하셨다.

	이러한 베드로의 重要性 때문에 [[가톨릭]]에서는 그를 初代 [[敎皇]]으로 追贈하고, 正敎會에서는 [[聖바울로]]와 함께 首座使徒(Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι) 中의 한 名으로 看做 ~~하고 있~~ 다. 改新敎에서도 敎皇들이 베드로를 "繼承"했다는 것을 認定하지 않지만, 베드로가 1世代敎會를 代表하는 가장 重要한 使徒였다는 것은 認定하고 있다.		이러한 베드로의 重要性 때문에 [[가톨릭]]에서는 그를 初代 [[敎皇]]으로 追贈하고, 正敎會에서는 [[聖바울로]]와 함께 首座使徒(Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι) 中의 한 名으로 看做 한 다. [[ 改新敎]] 에서도 敎皇들이 베드로를 "繼承"했다는 것을 認定하지 않지만, 베드로가 1世代敎會를 代表하는 가장 重要한 使徒였다는 것은 認定하고 있다.

	== 이름 ==		== 이름 ==
	베드로의 本名은 때로는 Σίμων(시몬)으로 表記 되 다. 이는 希臘語에서 由來한 이름으로, "평평한 코"를 意味 하 다. 또한 Συμεών(시메온)으로 表記되기도 하 다. 이는 히브리語 שמעון에서 由來한 이름으로, 古代이스라엘 歷史上의 著名한 人物 [[시므온]]에서 由來했으며, 그는 나중에 이스라엘 百姓의 시므온支派의 開祖가 되었다. 시므온이라는 이름은 "듣다, 傾聽하다" 을 意味 하 다. 이 狀況은 當時의 慣習에서 由來했을 可能性이 있다. 유대人들은 히브리語聖經本文에 記載된 有名한 사람의 이름을 男子 아이의 이름으로 使用했으며, 同時에 그 히브리式 이름과 發音이 類似한 希臘式 또는 로마式 이름을 붙이는 慣習이 있었기 때문이다. 따라서 베드로에게는 發音이 類似한 두 개의 本名이 있다. 1世紀 로마帝國 유대屬州에서는 Σίμων이 가장 普遍的인 男子 아이의 이름이었다.		베드로의 本名은 때로는 Σίμων(시몬)으로 表記 된 다. 이는 [[ 希臘語]] 에서 由來한 이름으로, "평평한 코"를 意味 한 다. 또한 Συμεών(시메온)으로 表記되기도 한 다. 이는 [[ 히브리語]] שמעון에서 由來한 이름으로, 古代[[ 이스라엘]] 歷史上의 著名한 人物 [[시므온]]에서 由來했으며, 그는 나중에 이스라엘 百姓의 [[ 시므온支派]] 의 開祖가 되었다. 시므온이라는 이름은 "듣다, 傾聽하다" 를 意味 한 다. 이 狀況은 當時의 慣習에서 由來했을 可能性이 있다. [[ 유대人]] 들은 히브리語 [[ 聖經]] 本文에 記載된 有名한 사람의 이름을 男子아이의 이름으로 使用했으며, 同時에 그 히브리式 이름과 發音이 類似한 希臘式 또는 로마式 이름을 붙이는 慣習이 있었기 때문이다. 따라서 베드로에게는 發音이 類似한 두 개의 本名이 있다. [[1世紀]] [[ 로마帝國]] 유대屬州에서는 Σίμων이 가장 普遍的인 男子아이의 이름이었다.

	베드로의 氏族名은 Βαριωνά이다. 當時氏族名의 一般的인 構造는 前置詞 "Βαρ"에 아버지의 이름을 結合한 形態였다. 따라서 베드로의 아버지의 이름이 Ιωνά(요나)였다는 것을 알 수 있다. Βαριωνά는 때로는 "요나의 아들"로 飜譯 되 다. Σίμων Βαριωνά는 히브리語로는 "שמעון בן יונה"{{\|/ʃiˈmoːn bɛn joːˈnaː/}}로 表記되며, 아람語로는 "𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄"{{\|/ʃiˈmoːn bar joːˈnaː/}}{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "שמעון בר יונה"이다.}}로 表記된다.		베드로의 氏族名은 Βαριωνά이다. 當時氏族名의 一般的인 構造는 [[ 前置詞]] "Βαρ"에 아버지의 이름을 結合한 形態였다. 따라서 베드로의 아버지의 이름이 Ιωνά(요나)였다는 것을 알 수 있다. Βαριωνά는 때로는 "요나의 아들"로 飜譯 된 다. Σίμων Βαριωνά는 히브리語로는 "שמעון בן יונה"{{\|/ʃiˈmoːn bɛn joːˈnaː/}}로 表記되며, [[ 아람語]] 로는 "𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄"{{\|/ʃiˈmoːn bar joːˈnaː/}}{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "שמעון בר יונה"이다.}}로 表記된다.

	예수의 弟子가 된 後, 예수는 그에게 Κηφάς라는 別號를 주셨다. 이 이름은 아람語 𐡊𐡉𐡐𐡀{{\|/keːˈpaː/}}{{\|方形 히브리文字로 쓰면 "כיפא"이다.}}에서 由來했다. 그 意味는 明確하지 않지만, 只今宗敎界와 學界의 大部分은 "磐石" 를 意味한다고 생각 하 다. 그러나 一部學者들은 다른 見解를 가지고 있다. 希臘語聖經의 各經卷에서는 그의 이름이 때로는 希臘語音寫 Κηφάς를 使用되기도 하고, 때로는 意譯되어 Πέτρος로 쓰여 있다. 이 單語는 希臘語로 "바위"을 意味하다.		예수의 弟子가 된 後, 예수는 그에게 Κηφάς라는 別號를 주셨다. 이 이름은 아람語 𐡊𐡉𐡐𐡀{{\|/keːˈpaː/}}{{\|方形 히브리文字로 쓰면 "כיפא"이다.}}에서 由來했다. 그 意味는 明確하지 않지만, 現在宗敎界와 學界의 大部分은 "磐石" 을 意味한다고 생각 한 다. 그러나 一部學者들은 다른 見解를 가지고 있다. 希臘語聖經의 各經卷에서는 그의 이름이 때로는 希臘語音寫 Κηφάς를 使用되기도 하고, 때로는 意譯되어 Πέτρος로 쓰여 있다. 이 單語는 希臘語로 "바위"을 意味하다.

	그 時代 사람들의 慣例에 따르면, 全體 이름은 本名, 氏族名, 그리고 號의 順序로 構成되어야 했다. 따라서 베드로의 全體 이름은 Σίμων Βαριωνά Πέτρος 또는 Σίμων Βαριωνά Κηφάς이다.		그 時代 사람들의 慣例에 따르면, 全體 이름은 本名, 氏族名, 그리고 號의 順序로 構成되어야 했다. 따라서 베드로의 全體 이름은 Σίμων Βαριωνά Πέτρος 또는 Σίμων Βαριωνά Κηφάς이다.

	[[分類:基督敎]]		[[分類:基督敎]]

2025年 8月 7日 (木) 21:28에 十八子님의 編輯

2025-08-07T21:28:09Z

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			[[파일:Pope-peter_pprubens.jpg\|thumb\|right]]

	'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期 [[基督敎]] 敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에서 反復的이고 두드러지게 登場한다.		'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期 [[基督敎]] 敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에서 反復的이고 두드러지게 登場한다.

쌍화점: /* 이름 */

2025-08-07T04:31:06Z

이름

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	베드로의 本名은 때로는 Σίμων(시몬)으로 表記되다. 이는 希臘語에서 由來한 이름으로, "평평한 코"를 意味하다. 또한 Συμεών(시메온)으로 表記되기도 하다. 이는 히브리語 שמעון에서 由來한 이름으로, 古代이스라엘 歷史上의 著名한 人物 [[시므온]]에서 由來했으며, 그는 나중에 이스라엘 百姓의 시므온支派의 開祖가 되었다. 시므온이라는 이름은 "듣다, 傾聽하다"을 意味하다. 이 狀況은 當時의 慣習에서 由來했을 可能性이 있다. 유대人들은 히브리語聖經本文에 記載된 有名한 사람의 이름을 男子 아이의 이름으로 使用했으며, 同時에 그 히브리式 이름과 發音이 類似한 希臘式 또는 로마式 이름을 붙이는 慣習이 있었기 때문이다. 따라서 베드로에게는 發音이 類似한 두 개의 本名이 있다. 1世紀 로마帝國 유대屬州에서는 Σίμων이 가장 普遍的인 男子 아이의 이름이었다.		베드로의 本名은 때로는 Σίμων(시몬)으로 表記되다. 이는 希臘語에서 由來한 이름으로, "평평한 코"를 意味하다. 또한 Συμεών(시메온)으로 表記되기도 하다. 이는 히브리語 שמעון에서 由來한 이름으로, 古代이스라엘 歷史上의 著名한 人物 [[시므온]]에서 由來했으며, 그는 나중에 이스라엘 百姓의 시므온支派의 開祖가 되었다. 시므온이라는 이름은 "듣다, 傾聽하다"을 意味하다. 이 狀況은 當時의 慣習에서 由來했을 可能性이 있다. 유대人들은 히브리語聖經本文에 記載된 有名한 사람의 이름을 男子 아이의 이름으로 使用했으며, 同時에 그 히브리式 이름과 發音이 類似한 希臘式 또는 로마式 이름을 붙이는 慣習이 있었기 때문이다. 따라서 베드로에게는 發音이 類似한 두 개의 本名이 있다. 1世紀 로마帝國 유대屬州에서는 Σίμων이 가장 普遍的인 男子 아이의 이름이었다.

	베드로의 氏族名은 Βαριωνά이다. 當時氏族名의 一般的인 構造는 前置詞 "Βαρ"에 아버지의 이름을 結合한 形態였다. 따라서 베드로의 아버지의 이름이 Ιωνά(요나)였다는 것을 알 수 있다. Βαριωνά는 때로는 "요나의 아들"로 飜譯되다. Σίμων Βαριωνά는 히브리語로는 "שמעון בן יונה"로 表記되며, 아람語로는 "𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄"{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "שמעון בר יונה"이다.}}로 表記된다.		베드로의 氏族名은 Βαριωνά이다. 當時氏族名의 一般的인 構造는 前置詞 "Βαρ"에 아버지의 이름을 結合한 形態였다. 따라서 베드로의 아버지의 이름이 Ιωνά(요나)였다는 것을 알 수 있다. Βαριωνά는 때로는 "요나의 아들"로 飜譯되다. Σίμων Βαριωνά는 히브리語로는 "שמעון בן יונה"{{\|/ʃiˈmoːn bɛn joːˈnaː/}} 로 表記되며, 아람語로는 "𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄"{{\|/ʃiˈmoːn bar joːˈnaː/}}{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "שמעון בר יונה"이다.}}로 表記된다.

	예수의 弟子가 된 後, 예수는 그에게 Κηφάς라는 別號를 주셨다. 이 이름은 아람語 𐡊𐡉𐡐𐡀{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "כיפא"이다.}}에서 由來했다. 그 意味는 明確하지 않지만, 只今宗敎界와 學界의 大部分은 "磐石"를 意味한다고 생각하다. 그러나 一部學者들은 다른 見解를 가지고 있다. 希臘語聖經의 各經卷에서는 그의 이름이 때로는 希臘語音寫 Κηφάς를 使用되기도 하고, 때로는 意譯되어 Πέτρος로 쓰여 있다. 이 單語는 希臘語로 "바위"을 意味하다.		예수의 弟子가 된 後, 예수는 그에게 Κηφάς라는 別號를 주셨다. 이 이름은 아람語 𐡊𐡉𐡐𐡀{{\|/keːˈpaː/}}{{\|方形 히브리文字로 쓰면 "כיפא"이다.}}에서 由來했다. 그 意味는 明確하지 않지만, 只今宗敎界와 學界의 大部分은 "磐石"를 意味한다고 생각하다. 그러나 一部學者들은 다른 見解를 가지고 있다. 希臘語聖經의 各經卷에서는 그의 이름이 때로는 希臘語音寫 Κηφάς를 使用되기도 하고, 때로는 意譯되어 Πέτρος로 쓰여 있다. 이 單語는 希臘語로 "바위"을 意味하다.

	그 時代 사람들의 慣例에 따르면, 全體 이름은 本名, 氏族名, 그리고 號의 順序로 構成되어야 했다. 따라서 베드로의 全體 이름은 Σίμων Βαριωνά Πέτρος 또는 Σίμων Βαριωνά Κηφάς이다.		그 時代 사람들의 慣例에 따르면, 全體 이름은 本名, 氏族名, 그리고 號의 順序로 構成되어야 했다. 따라서 베드로의 全體 이름은 Σίμων Βαριωνά Πέτρος 또는 Σίμων Βαριωνά Κηφάς이다.

	[[分類:基督敎]]		[[分類:基督敎]]

쌍화점: /* 이름 */

2025-08-07T03:22:33Z

이름

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	베드로의 本名은 때로는 Σίμων(시몬)으로 表記되다. 이는 希臘語에서 由來한 이름으로, "평평한 코"를 意味하다. 또한 Συμεών(시메온)으로 表記되기도 하다. 이는 히브리語 שמעון에서 由來한 이름으로, 古代이스라엘 歷史上의 著名한 人物 [[시므온]]에서 由來했으며, 그는 나중에 이스라엘 百姓의 시므온支派의 開祖가 되었다. 시므온이라는 이름은 "듣다, 傾聽하다"을 意味하다. 이 狀況은 當時의 慣習에서 由來했을 可能性이 있다. 유대人들은 히브리語聖經本文에 記載된 有名한 사람의 이름을 男子 아이의 이름으로 使用했으며, 同時에 그 히브리式 이름과 發音이 類似한 希臘式 또는 로마式 이름을 붙이는 慣習이 있었기 때문이다. 따라서 베드로에게는 發音이 類似한 두 개의 本名이 있다. 1世紀 로마帝國 유대屬州에서는 Σίμων이 가장 普遍的인 男子 아이의 이름이었다.		베드로의 本名은 때로는 Σίμων(시몬)으로 表記되다. 이는 希臘語에서 由來한 이름으로, "평평한 코"를 意味하다. 또한 Συμεών(시메온)으로 表記되기도 하다. 이는 히브리語 שמעון에서 由來한 이름으로, 古代이스라엘 歷史上의 著名한 人物 [[시므온]]에서 由來했으며, 그는 나중에 이스라엘 百姓의 시므온支派의 開祖가 되었다. 시므온이라는 이름은 "듣다, 傾聽하다"을 意味하다. 이 狀況은 當時의 慣習에서 由來했을 可能性이 있다. 유대人들은 히브리語聖經本文에 記載된 有名한 사람의 이름을 男子 아이의 이름으로 使用했으며, 同時에 그 히브리式 이름과 發音이 類似한 希臘式 또는 로마式 이름을 붙이는 慣習이 있었기 때문이다. 따라서 베드로에게는 發音이 類似한 두 개의 本名이 있다. 1世紀 로마帝國 유대屬州에서는 Σίμων이 가장 普遍的인 男子 아이의 이름이었다.

	베드로의 氏族名은 Βαριωνά이다. 當時氏族名의 一般的인 構造는 前置詞 "Βαρ"에 아버지의 이름을 結合한 形態였다. 따라서 베드로의 아버지의 이름이 Ιωνά(요나)였다는 것을 알 수 있다. Βαριωνά는 때로는 "요나의 아들"로 飜譯되다. Βαριωνά는 히브리語로는 "שמעון בן יונה"로 表記되며, 아람語로는 "𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄"{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "שמעון בר יונה"이다.}}로 表記된다.		베드로의 氏族名은 Βαριωνά이다. 當時氏族名의 一般的인 構造는 前置詞 "Βαρ"에 아버지의 이름을 結合한 形態였다. 따라서 베드로의 아버지의 이름이 Ιωνά(요나)였다는 것을 알 수 있다. Βαριωνά는 때로는 "요나의 아들"로 飜譯되다. Σίμων Βαριωνά는 히브리語로는 "שמעון בן יונה"로 表記되며, 아람語로는 "𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄"{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "שמעון בר יונה"이다.}}로 表記된다.

	예수의 弟子가 된 後, 예수는 그에게 Κηφάς라는 別號를 주셨다. 이 이름은 아람語 𐡊𐡉𐡐𐡀{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "כיפא"이다.}}에서 由來했다. 그 意味는 明確하지 않지만, 只今宗敎界와 學界의 大部分은 "磐石"를 意味한다고 생각하다. 그러나 一部學者들은 다른 見解를 가지고 있다. 希臘語聖經의 各經卷에서는 그의 이름이 때로는 希臘語音寫 Κηφάς를 使用되기도 하고, 때로는 意譯되어 Πέτρος로 쓰여 있다. 이 單語는 希臘語로 "바위"을 意味하다.		예수의 弟子가 된 後, 예수는 그에게 Κηφάς라는 別號를 주셨다. 이 이름은 아람語 𐡊𐡉𐡐𐡀{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "כיפא"이다.}}에서 由來했다. 그 意味는 明確하지 않지만, 只今宗敎界와 學界의 大部分은 "磐石"를 意味한다고 생각하다. 그러나 一部學者들은 다른 見解를 가지고 있다. 希臘語聖經의 各經卷에서는 그의 이름이 때로는 希臘語音寫 Κηφάς를 使用되기도 하고, 때로는 意譯되어 Πέτρος로 쓰여 있다. 이 單語는 希臘語로 "바위"을 意味하다.

2025年 8月 7日 (木) 03:16에 쌍화점님의 編輯

2025-08-07T03:16:50Z

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	이러한 베드로의 重要性 때문에 [[가톨릭]]에서는 그를 初代 [[敎皇]]으로 追贈하고, 正敎會에서는 [[聖바울로]]와 함께 首座使徒(Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι) 中의 한 名으로 看做하고 있다. 改新敎에서도 敎皇들이 베드로를 "繼承"했다는 것을 認定하지 않지만, 베드로가 1世代敎會를 代表하는 가장 重要한 使徒였다는 것은 認定하고 있다.		이러한 베드로의 重要性 때문에 [[가톨릭]]에서는 그를 初代 [[敎皇]]으로 追贈하고, 正敎會에서는 [[聖바울로]]와 함께 首座使徒(Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι) 中의 한 名으로 看做하고 있다. 改新敎에서도 敎皇들이 베드로를 "繼承"했다는 것을 認定하지 않지만, 베드로가 1世代敎會를 代表하는 가장 重要한 使徒였다는 것은 認定하고 있다.

			== 이름 ==
			베드로의 本名은 때로는 Σίμων(시몬)으로 表記되다. 이는 希臘語에서 由來한 이름으로, "평평한 코"를 意味하다. 또한 Συμεών(시메온)으로 表記되기도 하다. 이는 히브리語 שמעון에서 由來한 이름으로, 古代이스라엘 歷史上의 著名한 人物 [[시므온]]에서 由來했으며, 그는 나중에 이스라엘 百姓의 시므온支派의 開祖가 되었다. 시므온이라는 이름은 "듣다, 傾聽하다"을 意味하다. 이 狀況은 當時의 慣習에서 由來했을 可能性이 있다. 유대人들은 히브리語聖經本文에 記載된 有名한 사람의 이름을 男子 아이의 이름으로 使用했으며, 同時에 그 히브리式 이름과 發音이 類似한 希臘式 또는 로마式 이름을 붙이는 慣習이 있었기 때문이다. 따라서 베드로에게는 發音이 類似한 두 개의 本名이 있다. 1世紀 로마帝國 유대屬州에서는 Σίμων이 가장 普遍的인 男子 아이의 이름이었다.

			베드로의 氏族名은 Βαριωνά이다. 當時氏族名의 一般的인 構造는 前置詞 "Βαρ"에 아버지의 이름을 結合한 形態였다. 따라서 베드로의 아버지의 이름이 Ιωνά(요나)였다는 것을 알 수 있다. Βαριωνά는 때로는 "요나의 아들"로 飜譯되다. Βαριωνά는 히브리語로는 "שמעון בן יונה"로 表記되며, 아람語로는 "𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄"{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "שמעון בר יונה"이다.}}로 表記된다.

			예수의 弟子가 된 後, 예수는 그에게 Κηφάς라는 別號를 주셨다. 이 이름은 아람語 𐡊𐡉𐡐𐡀{{*\|方形 히브리文字로 쓰면 "כיפא"이다.}}에서 由來했다. 그 意味는 明確하지 않지만, 只今宗敎界와 學界의 大部分은 "磐石"를 意味한다고 생각하다. 그러나 一部學者들은 다른 見解를 가지고 있다. 希臘語聖經의 各經卷에서는 그의 이름이 때로는 希臘語音寫 Κηφάς를 使用되기도 하고, 때로는 意譯되어 Πέτρος로 쓰여 있다. 이 單語는 希臘語로 "바위"을 意味하다.

			그 時代 사람들의 慣例에 따르면, 全體 이름은 本名, 氏族名, 그리고 號의 順序로 構成되어야 했다. 따라서 베드로의 全體 이름은 Σίμων Βαριωνά Πέτρος 또는 Σίμων Βαριωνά Κηφάς이다.

	[[分類:基督敎]]		[[分類:基督敎]]

2024年 5月 23日 (木) 16:39에 十八子님의 編輯

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	'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期基督敎敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에 反復的이고 두드러지게 登場 하 다.		'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期 [[ 基督敎]] 敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에 서 反復的이고 두드러지게 登場 한 다.

	新約聖經에 따르면 베드로는 元來 시몬(𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍)이라는 이름의 [[갈릴리湖\|갈릴리 바닷]]가 漁夫였는데, 동생 [[안드레아스]]의 引導로 예수를 알게 되었다. 예수는 그를 "바위"라는 뜻의 [[아람語]]인 케파(𐡊𐡉𐡐𐡀)로 改名 하셨 는데, 이는 [[希臘語]]로 "베드로"(Πέτρος)로 意譯 됩니 다. 그는 예수를 따르기 始作했고, 예수를 하느님의 아들로 承認했으며, 예수의 가장 가까운 弟子中 한 名이었다. 예수께서 베드로에게 天國열쇠를 주겠다고 말씀하셨기 때문에 베드로는 "첫 番째 弟子"라는 榮譽를 얻었으며, 四福音書에서 열두 使徒中 가장 자주 言及되는 人物이다.		新約聖經에 따르면 베드로는 元來 시몬(𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍)이라는 이름의 [[갈릴리湖\|갈릴리 바닷]]가 漁夫였는데, 동생 [[안드레아스]]의 引導로 예수를 알게 되었다. 예수는 그를 "바위"라는 뜻의 [[아람語]]인 케파(𐡊𐡉𐡐𐡀)로 改名 했 는데, 이는 [[希臘語]]로 "베드로"(Πέτρος)로 意譯 된 다. 그는 예수를 따르기 始作했고, 예수를 하느님의 아들로 承認했으며, 예수의 가장 가까운 弟子中 한 名이었다. 예수께서 베드로에게 天國열쇠를 주겠다고 말씀하셨기 때문에 베드로는 "첫 番째 弟子"라는 榮譽를 얻었으며, 四福音書에서 열두 使徒中 가장 자주 言及되는 人物이다.

	예수 이 逮捕된 後 베드로는 믿음을 잃었고, 예수의 弟子인지 審問받았을 때 예수 이 豫言하신 대로 세 番이나 否認했다. 예수 이 復活하신 後 그는 다시 믿음을 回復했다. 예수 이 昇天 하신 後 그는 예수를 救世主, 메시아, 卽 그리스도로 傳하며 說敎와 傳道를 始作했고 基督敎會의 指導者가 되었다.		예수 가 逮捕된 後 베드로는 믿음을 잃었고, 예수의 弟子인지 審問받았을 때 예수 가 豫言하신 대로 세 番이나 否認했다. 예수 가 復活하신 後 그는 다시 믿음을 回復했다. 예수 가 昇天 한 後 그는 예수를 救世主, 메시아, 卽 그리스도로 傳하며 說敎와 傳道를 始作했고 基督敎會의 指導者가 되었다.

	基督敎의 見解에 따르면 베드로는 皇帝 [[네로]]가 基督敎를 迫害하던 時期에 福音을 傳하기 위해 [[ 로마]]로 갔다가 얼마 지나지 않아 殉敎했다. 베드로는 예수처럼 똑바로 十字架에 못 박힐 資格이 없다고 생각했기 때문에 當局이 그의 要請에 따라 거꾸로 十字架에 못 박았다는 所聞이 傳해져 내려오고 있다.		基督敎의 見解에 따르면 베드로는 皇帝 [[네로]]가 基督敎를 迫害하던 時期에 福音을 傳하기 위해 [[ 羅馬]]로 갔다가 얼마 지나지 않아 殉敎했다. 베드로는 예수처럼 똑바로 十字架에 못 박힐 資格이 없다고 생각했기 때문에 當局이 그의 要請에 따라 거꾸로 十字架에 못 박았다는 所聞이 傳해져 내려오고 있다.

	基督敎各敎派는 모두 베드로를 主要聖人이자 안티오키아敎會와 로마敎會의 創始者로 尊崇하지만, 後繼者의 權威에 對해서는 서로 다른 態度를 取하고 있다. 가톨릭의 敎理에 따르면 예수는 베드로에게 敎會에서 特別한 地位를 約束하셨다.		基督敎各敎派는 모두 베드로를 主要聖人이자 안티오키아敎會와 로마敎會의 創始者로 尊崇하지만, 後繼者의 權威에 對해서는 서로 다른 態度를 取하고 있다. 가톨릭의 敎理에 따르면 예수는 베드로에게 敎會에서 特別한 地位를 約束하셨다.

	이러한 베드로의 重要性 때문에 가톨릭에서는 그를 初代敎皇으로 追贈하고, 正敎會에서는 聖바울로와 함께 首座使徒(Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι) 中의 한 名으로 看做하고 있다. 改新敎에서도 敎皇들이 베드로를 "繼承"했다는 것을 認定하지 않지만, 베드로가 1世代敎會를 代表하는 가장 重要한 使徒였다는 것은 認定하고 있다.		이러한 베드로의 重要性 때문에 [[ 가톨릭]] 에서는 그를 初代 [[ 敎皇]] 으로 追贈하고, 正敎會에서는 [[ 聖바울로]] 와 함께 首座使徒(Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι) 中의 한 名으로 看做하고 있다. 改新敎에서도 敎皇들이 베드로를 "繼承"했다는 것을 認定하지 않지만, 베드로가 1世代敎會를 代表하는 가장 重要한 使徒였다는 것은 認定하고 있다.

	[[分類:基督敎]]		[[分類:基督敎]]

쌍화점: 새 文書: '''聖베드로'''는 예수 그리스도의 十二使徒中 한 名이자 初期基督敎敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 新約聖經의 네 福音書 모두에 反復的이고 두드러지게 登場하다. 新約聖經에 따르면 베드로는 元來 시몬(𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍)이라는 이름의 갈릴리 바닷가 漁夫였는데, 동생 안드레아스의 引導로 예수를 알게...

2024-05-22T04:27:46Z

새 文書: '''聖베드로'''는 예수 그리스도의 十二使徒中 한 名이자 初期基督敎敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 新約(신약)聖經(성경)의 네 福音書 모두에 反復的이고 두드러지게 登場하다. 新約聖經에 따르면 베드로는 元來 시몬(𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍)이라는 이름의 갈릴리 바닷가 漁夫였는데, 동생 안드레아스의 引導로 예수를 알게...

새 文書

'''聖베드로'''는 [[예수 그리스도]]의 十二使徒中 한 名이자 初期基督敎敎會의 첫 番째 指導者中 한 名이었다. 그는 使徒行傳뿐만 아니라 [[新約聖經]]의 네 福音書 모두에 反復的이고 두드러지게 登場하다.

新約聖經에 따르면 베드로는 元來 시몬(𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍)이라는 이름의 [[갈릴리湖|갈릴리 바닷]]가 漁夫였는데, 동생 [[안드레아스]]의 引導로 예수를 알게 되었다. 예수는 그를 "바위"라는 뜻의 [[아람語]]인 케파(𐡊𐡉𐡐𐡀)로 改名하셨는데, 이는 [[希臘語]]로 "베드로"(Πέτρος)로 意譯됩니다. 그는 예수를 따르기 始作했고, 예수를 하느님의 아들로 承認했으며, 예수의 가장 가까운 弟子中 한 名이었다. 예수께서 베드로에게 天國열쇠를 주겠다고 말씀하셨기 때문에 베드로는 "첫 番째 弟子"라는 榮譽를 얻었으며, 四福音書에서 열두 使徒中 가장 자주 言及되는 人物이다.

예수이 逮捕된 後 베드로는 믿음을 잃었고, 예수의 弟子인지 審問받았을 때 예수이 豫言하신 대로 세 番이나 否認했다. 예수이 復活하신 後 그는 다시 믿음을 回復했다. 예수이 昇天하신 後 그는 예수를 救世主, 메시아, 卽 그리스도로 傳하며 說敎와 傳道를 始作했고 基督敎會의 指導者가 되었다.

基督敎의 見解에 따르면 베드로는 皇帝 [[네로]]가 基督敎를 迫害하던 時期에 福音을 傳하기 위해 [[로마]]로 갔다가 얼마 지나지 않아 殉敎했다. 베드로는 예수처럼 똑바로 十字架에 못 박힐 資格이 없다고 생각했기 때문에 當局이 그의 要請에 따라 거꾸로 十字架에 못 박았다는 所聞이 傳해져 내려오고 있다.

基督敎各敎派는 모두 베드로를 主要聖人이자 안티오키아敎會와 로마敎會의 創始者로 尊崇하지만, 後繼者의 權威에 對해서는 서로 다른 態度를 取하고 있다. 가톨릭의 敎理에 따르면 예수는 베드로에게 敎會에서 特別한 地位를 約束하셨다.

이러한 베드로의 重要性 때문에 가톨릭에서는 그를 初代敎皇으로 追贈하고, 正敎會에서는 聖바울로와 함께 首座使徒(Πρωτοκορυφαίοι Απόστολοι) 中의 한 名으로 看做하고 있다. 改新敎에서도 敎皇들이 베드로를 "繼承"했다는 것을 認定하지 않지만, 베드로가 1世代敎會를 代表하는 가장 重要한 使徒였다는 것은 認定하고 있다.

[[分類:基督敎]]