正敎會 - 編輯歷史

十八子: /* 組織 */

2024-12-06T14:50:09Z

組織

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	이 敎會에는 [[가톨릭]]敎會의 首長인 [[敎皇]]과 같은 敎理上의 中心的權威 또는 行政上의 統治權威는 없지만, 正敎會에서 名目上 가장 높은 地位에 있는 聖職者인 콘스탄티노폴리스 世界總大主敎는 但只 "同等한 主敎中 첫 番째"(primus inter pares)로 認定받고 있다. 總大主敎는 正敎會全體를 代表하여 發言할 權利가 있지만 敎理를 判定하고 典禮를 變更하는 等의 權力은 없다.		이 敎會에는 [[가톨릭]]敎會의 首長인 [[敎皇]]과 같은 敎理上의 中心的權威 또는 行政上의 統治權威는 없지만, 正敎會에서 名目上 가장 높은 地位에 있는 聖職者인 콘스탄티노폴리스 世界總大主敎는 但只 "同等한 主敎中 첫 番째"(primus inter pares)로 認定받고 있다. 總大主敎는 正敎會全體를 代表하여 發言할 權利가 있지만 敎理를 判定하고 典禮를 變更하는 等의 權力은 없다.

			== 理念 ==
	正敎會神學은 [[聖經]]과 [[聖傳]]에 基礎하며, 여기에는 7個의 公議會의 敎理法令과 敎會敎父들의 가르침이 包含되어 있다. 敎會는 [[예수 그리스도]]께서 [[大使命]]을 통해 세우신 "하나인, 거룩하고, 共繙되고, 使徒로부터 이어 오는 敎會"이며, 主敎는 그리스도의 使徒들의 後繼者라고 가르친다. 正敎會基督敎徒들은 그들의 敎會가 傳統과 敎理를 穩全히 保存해 왔으며 다른 自稱基督敎敎派는 첫 10世紀의 共通된 敎會傳統에서 벗어나 離脫한 것으로 생각한다.		正敎會神學은 [[聖經]]과 [[聖傳]]에 基礎하며, 여기에는 7個의 公議會의 敎理法令과 敎會敎父들의 가르침이 包含되어 있다. 敎會는 [[예수 그리스도]]께서 [[大使命]]을 통해 세우신 "하나인, 거룩하고, 共繙되고, 使徒로부터 이어 오는 敎會"이며, 主敎는 그리스도의 使徒들의 後繼者라고 가르친다. 正敎會基督敎徒들은 그들의 敎會가 傳統과 敎理를 穩全히 保存해 왔으며 다른 自稱基督敎敎派는 첫 10世紀의 共通된 敎會傳統에서 벗어나 離脫한 것으로 생각한다.

			== 歷史 ==
	그 前身은 [[로마帝國]]의 國敎會였다. 野蠻族의 侵略으로 [[로마帝國]]은 로마市를 包含한 西쪽 領土를 漸次 잃었다. 反面 [[로마市]]의 主敎는 野蠻族들과의 政治的交涉에서 漸漸 더 많은 權力을 얻었다. 以後 로마帝國의 옛 領土에 野蠻族들이 세운 王國들이 基督敎로 改宗하면서 로마市의 主敎는 [[西유럽]]에서 唯一한 信仰指導者가 되었다. 神學的論爭과 政治的葛藤으로 인해 로마市主敎(後날 [[敎皇]])가 이끄는 西方敎會와 로마帝國敎會는 [[11世紀]]에 分裂했다. 로마帝國敎會는 나중에 正敎會로 發展했다.		그 前身은 [[로마帝國]]의 國敎會였다. 野蠻族의 侵略으로 [[로마帝國]]은 로마市를 包含한 西쪽 領土를 漸次 잃었다. 反面 [[로마市]]의 主敎는 野蠻族들과의 政治的交涉에서 漸漸 더 많은 權力을 얻었다. 以後 로마帝國의 옛 領土에 野蠻族들이 세운 王國들이 基督敎로 改宗하면서 로마市의 主敎는 [[西유럽]]에서 唯一한 信仰指導者가 되었다. 神學的論爭과 政治的葛藤으로 인해 로마市主敎(後날 [[敎皇]])가 이끄는 西方敎會와 로마帝國敎會는 [[11世紀]]에 分裂했다. 로마帝國敎會는 나중에 正敎會로 發展했다.

2024年 12月 6日 (金) 14:49에 十八子님의 編輯

2024-12-06T14:49:23Z

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	基督敎의 ~~'''正敎會'''는 [[基督敎]]~~ 宗派中 두 番째로 큰 宗派로 約 2億餘名의 信者를 保有하고 있다. 正敎會는 世界에서 가장 오래 살아남은 宗敎團體中 하나이며 東유럽과 南東유럽의 歷史와 文化에서 重要한 役割을 해왔다.		{{틀: 基督敎의 宗派}}

	이 敎會는 地域敎會 ~~組織을~~ 통해 各 ~~主敎가~~ ~~管理하는~~ ~~自治的~~ ~~敎會들의~~ ~~共同體로~~ ~~運營되~~ 다. ~~따라서~~ 敎會 의 ~~地理的,~~ ~~國家的으로~~ 많 은 支部 ~~組織이~~ 存在 하 지만 이 러한 ~~組織은~~ ~~神學的으로나~~ ~~典禮的으로~~ ~~一致되어~~ 있 다.		'''正敎會''' 는 [[基督敎]] 宗派中 두 番째로 큰 宗派로 約 2億餘名의 信者를 保有하고 있 다. 正敎會 는 世界에서 가장 오래 살아남 은 宗敎團體中 하 나 이 며 [[東유럽]]과 [[南東유럽]]의 歷史와 文化에서 重要한 役割을 해왔 다.

	이 敎會 에 는 ~~가톨릭敎會의 首長인~~ [[敎皇]] 과 같은 ~~敎理上의~~ ~~中心的~~ 權威 또 는 ~~行政上의 統~~ 治 ~~權威는 없지만, 正~~ 敎會 ~~에서 名目上 가장 높은~~ ~~地位에 있는 聖職者인 콘스탄티노폴리스 世界總大主敎는 但只 "同等한 主敎中 첫 番째"(primus inter pares)~~ 로 ~~認定받고 있~~ 다. ~~總大主敎는~~ 正敎會 ~~全體를~~ ~~代表하여~~ ~~發言할~~ ~~權利가~~ 있 지만 ~~敎理를~~ ~~判定하고~~ 典禮 를 ~~變更하는~~ ~~等의 權力은 없~~ 다.		== 組織 ==
			이 敎會는 地域 [[敎會]] 組織을 통해 各主敎가 管理하 는 自治的敎會 들의 共同體 로 運營된 다. 따라서 敎會 의 地理的, 國家的으로 많은 支部組織이 存在하 지만 이러한 組織은 神學的으로나 典禮的으로 一致되어 있 다.

	正敎會神學 은 ~~聖經과~~ ~~聖傳에~~ ~~基礎하며,~~ ~~여기에~~ 는 7個 의 ~~公議會의~~ 敎理 ~~法令과~~ 敎會 ~~敎父들의~~ 가 ~~르침이~~ ~~包含되어~~ 있 다. ~~敎會는 [[예수~~ 그 리스 ~~도]]께서 [[大使命]]을~~ 통해 ~~세우신 "하나인, 거룩하고, 共繙되고, 使徒로부터 이어 오~~ 는 敎會" ~~이며,~~ 主敎 는 ~~그리스도의~~ ~~使徒들의~~ ~~後繼者라~~ 고 ~~가르치~~ 다. 正敎會 ~~基督敎徒들은~~ ~~그들의~~ 敎會 가 ~~傳統과~~ 敎理를 ~~穩全히~~ ~~保存해~~ ~~왔으며 다른 自稱基督敎敎派~~ 는 ~~첫 10世紀~~ 의 ~~共通된 敎會傳統에서~~ ~~벗어나 離脫한 것으로 생각한~~ 다.		이 敎會에는 [[가톨릭]] 敎會 의 首長인 [[敎皇]]과 같 은 敎理上의 中心的權威 또 는 行政上 의 統治權威는 없지만, 正敎會 에서 名目上 가 장 높은 地位에 있 는 聖職者인 콘스탄티노폴 리스 世界總大主敎 는 但只 " 同等한 主敎中 첫 番째"(primus inter pares)로 認定받 고 있 다. 總大主敎는 正敎會全體를 代表하여 發言할 權利 가 있지만 敎理를 判定하고 典禮를 變更하 는 等 의 權力은 없 다.

	그 前身은 [[로마帝國]]의 國敎會였다. 野蠻族의 侵略으로 로마帝國은 로마市를 包含한 西쪽 領土를 漸次 잃다. 反面 로마市의 主敎는 野蠻族들과의 政治的交涉에서 漸漸 더 많은 權力을 얻었다. 以後 로마帝國의 옛 領土에 野蠻族들이 세운 王國들이 基督敎로 改宗하면서 로마市의 主敎는 西유럽에서 唯一한 信仰指導者가 되었다. 神學的論爭과 政治的葛藤으로 인해 로마市主敎(後날 敎皇)가 이끄는 西方敎會와 로마帝國敎會는 11世紀에 分裂했다. 로마帝國敎會는 나중에 正敎會로 發展했다.		正敎會神學은 [[聖經]]과 [[聖傳]]에 基礎하며, 여기에는 7個의 公議會의 敎理法令과 敎會敎父들의 가르침이 包含되어 있다. 敎會는 [[예수 그리스도]]께서 [[大使命]]을 통해 세우신 "하나인, 거룩하고, 共繙되고, 使徒로부터 이어 오는 敎會"이며, 主敎는 그리스도의 使徒들의 後繼者라고 가르친다. 正敎會基督敎徒들은 그들의 敎會가 傳統과 敎理를 穩全히 保存해 왔으며 다른 自稱基督敎敎派는 첫 10世紀의 共通된 敎會傳統에서 벗어나 離脫한 것으로 생각한다.

			그 前身은 [[로마帝國]]의 國敎會였다. 野蠻族의 侵略으로 [[ 로마帝國]] 은 로마市를 包含한 西쪽 領土를 漸次 잃 었 다. 反面 [[ 로마市]] 의 主敎는 野蠻族들과의 政治的交涉에서 漸漸 더 많은 權力을 얻었다. 以後 로마帝國의 옛 領土에 野蠻族들이 세운 王國들이 基督敎로 改宗하면서 로마市의 主敎는 [[ 西유럽]] 에서 唯一한 信仰指導者가 되었다. 神學的論爭과 政治的葛藤으로 인해 로마市主敎(後날 [[ 敎皇]])가 이끄는 西方敎會와 로마帝國敎會는 [[11世紀]] 에 分裂했다. 로마帝國敎會는 나중에 正敎會로 發展했다.

	== 其他 ==		== 其他 ==
	로마帝國은 슬라브諸族에게 積極的으로 傳道하여 東유럽 슬라브 國家에서 正敎會가 主流宗敎가 되었다. 로마帝國이 무슬림의 侵攻에 게 滅亡하고 지난 數世紀 동안 [[露西亞]]의 國力 가 浮上하면서 露西亞正敎會는 現在正敎會에 큰 影響을 미쳤다.		로마帝國은 [[ 슬라브]] 諸族에게 積極的으로 傳道하여 東유럽 슬라브 國家에서 正敎會가 主流宗敎가 되었다. 로마帝國이 [[ 무슬림]] 의 侵攻에 滅亡하고 지난 數世紀 동안 [[露西亞]]의 國力 이 浮上하면서 露西亞正敎會는 現在正敎會에 큰 影響을 미쳤다.

	[[分類:基督敎]]		[[分類:基督敎]]

2024年 10月 30日 (水) 06:25에 쌍화점님의 編輯

2024-10-30T06:25:20Z

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-[[基督敎]] 三大敎 派 中 하 나. [[러시 아]], [[ 中東]], [[ 東 歐]] 에  있는 15個의  自立敎會의  聯合體.
+基督敎의 '''正敎會'''는 [[基督敎]] 宗 派 中  두 番째로 큰 宗派로 約 2億餘 名의 信者를 保有 하 고 있다. 正敎會는 世界에서 가장 오래 살 아 남은 宗敎 團體  中 하나이며  東 유럽과 南 東 유럽의 歷史와 文化 에 서  重要한  役割을  해왔다.
-年, [[ 東羅馬帝國]]의 [[ 콘스탄티노 플]]과 로 마 總大主敎 廳 은  東羅馬帝國와  西方으로  나뉘었 다. 그 後, 그것은 [[ 天主 敎| 西쪽의 로마 가 톨릭 敎會]] 와  對照되 는 正敎會로 發展했 습니 다. 15世紀 에  그리스 正敎會가 [[오스만 帝國]]의  支配  아래 놓이 면서  主流는 [[ 露西亞正敎會]](그리스도 正敎會)로  옮겨갔습니다.  神學과 禮拜는 神秘主義的性格 을  特徵으로 한 다.
+이 敎會는 地域 敎會 組織을 통해 各 主敎가 管理하는 自治的 敎會들의 共同體로 運營되다. 따라서 敎會의 地理的, 國家的으로 많은 支部 組織이 存在하지만 이러한 組織은 神學的으로나 典禮的으로 一致되어 있다.
-[[分類: 正 敎 會]]

2024年 7月 29日 (月) 22:13에 58.215.3.34님의 編輯

2024-07-29T22:13:22Z

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	1054年, [[東羅馬帝國]]의 [[콘스탄티노플]]과 로마 總大主敎廳은 東羅馬帝國와 西方으로 나뉘었다. 그 後, 그것은 [[天主敎\|西쪽의 로마 가톨릭 敎會]]와 對照되는 正敎會로 發展했습니다. 15世紀에 그리스 正敎會가 [[오스만 帝國]]의 支配 아래 놓이면서 主流는 [[露西亞正敎會]](그리스도 正敎會)로 옮겨갔습니다. 神學과 禮拜는 神秘主義的性格을 特徵으로 한다.		1054年, [[東羅馬帝國]]의 [[콘스탄티노플]]과 로마 總大主敎廳은 東羅馬帝國와 西方으로 나뉘었다. 그 後, 그것은 [[天主敎\|西쪽의 로마 가톨릭 敎會]]와 對照되는 正敎會로 發展했습니다. 15世紀에 그리스 正敎會가 [[오스만 帝國]]의 支配 아래 놓이면서 主流는 [[露西亞正敎會]](그리스도 正敎會)로 옮겨갔습니다. 神學과 禮拜는 神秘主義的性格을 特徵으로 한다.
	[[分類: 基督敎]]		[[分類: 正敎會]]

2024年 7月 28日 (日) 11:04에 122.96.48.133님의 編輯

2024-07-28T11:04:23Z

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	[[基督敎]]三大敎派中 하나. [[러시아]], [[中東]], [[東歐]]에 있는 15個의 自立敎會의 聯合體.		[[基督敎]]三大敎派中 하나. [[러시아]], [[中東]], [[東歐]]에 있는 15個의 自立敎會의 聯合體.

	1054年, [[東羅馬帝國]]의 [[콘스탄티노플]]과 로마 總大主敎廳은 東羅馬帝國와 西方으로 나뉘었다. 그 後, 그것은 [[天主敎\|西쪽의 로마 가톨릭 敎會]]와 對照되는 [[ 正敎會]] 로 發展했습니다. 15世紀에 그리스 正敎會가 [[오스만 帝國]]의 支配 아래 놓이면서 主流는 [[露西亞正敎會]](그리스도 正敎會)로 옮겨갔습니다. 神學과 禮拜는 神秘主義的性格을 特徵으로 한다.		1054年, [[東羅馬帝國]]의 [[콘스탄티노플]]과 로마 總大主敎廳은 東羅馬帝國와 西方으로 나뉘었다. 그 後, 그것은 [[天主敎\|西쪽의 로마 가톨릭 敎會]]와 對照되는 正敎會로 發展했습니다. 15世紀에 그리스 正敎會가 [[오스만 帝國]]의 支配 아래 놓이면서 主流는 [[露西亞正敎會]](그리스도 正敎會)로 옮겨갔습니다. 神學과 禮拜는 神秘主義的性格을 特徵으로 한다.
	[[分類:基督敎]]		[[分類:基督敎]]

122.96.48.133: 새 文書: 基督敎三大敎派中 하나. 러시아, 中東, 東歐에 있는 15個의 自立敎會의 聯合體. 1054年, 東羅馬帝國의 콘스탄티노플과 로마 總大主敎廳은 東羅馬帝國와 西方으로 나뉘었다. 그 後, 그것은 西쪽의 로마 가톨릭 敎會와 對照되는 正敎會로 發展했습니다. 15世紀에 그리스 正敎會가 오스만 帝國의 支配 아래 놓이면서 主流는 露西亞...

2024-07-28T11:01:53Z

새 文書: 基督敎(기독교)三大敎派中 하나. 러시아, 中東(중동), 東歐(동구)에 있는 15個의 自立敎會의 聯合體. 1054年, 東(동)羅馬(나마)帝國(제국)의 콘스탄티노플과 로마 總大主敎廳은 東羅馬帝國와 西方으로 나뉘었다. 그 後, 그것은 西(서)쪽의 로마 가톨릭 敎會(교회)와 對照되는 正敎會(정교회)로 發展했습니다. 15世紀에 그리스 正敎會가 오스만 帝國(제국)의 支配 아래 놓이면서 主流는 露西亞...

새 文書

[[基督敎]]三大敎派中 하나. [[러시아]], [[中東]], [[東歐]]에 있는 15個의 自立敎會의 聯合體.

1054年, [[東羅馬帝國]]의 [[콘스탄티노플]]과 로마 總大主敎廳은 東羅馬帝國와 西方으로 나뉘었다. 그 後, 그것은 [[天主敎|西쪽의 로마 가톨릭 敎會]]와 對照되는 [[正敎會]]로 發展했습니다. 15世紀에 그리스 正敎會가 [[오스만 帝國]]의 支配 아래 놓이면서 主流는 [[露西亞正敎會]](그리스도 正敎會)로 옮겨갔습니다. 神學과 禮拜는 神秘主義的性格을 特徵으로 한다.
[[分類:基督敎]]