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=== 光宗의 改革 政治 ===

太祖의 뒤를 이은 惠宗과 定宗 때에는 皇權이 不安定하여 皇族들과 外戚들 사이에 繼承 다툼이 일어났다. 이러한 王權의 不安定은 太祖가 後三國을 統一하는 過程에서 新羅 豪族 勢力을 糾合하기 위하여 取下였던 婚姻 政策 때문에 나타난 副作用이었다.
이런 狀況에서 卽位한 光宗은 皇權의 安定과 中央 集權 體制를 確立하기 위한 政策을 推進하였다. 光宗은 奴婢按檢法(956年)을 實施하여 豪族들의 세력을 弱化시키고 國家의 收入 基盤을 擴大하였다. 이로써 功臣이나 豪族의 經濟적·軍事적 基盤이 弱化된 반면, 奴婢들은 良民이 되어 租稅와 賦役의 義務를 지게 되었으므로 國家의 財政 基盤과 皇權이 安定되었다. 勿論 이는 高麗 貴族들에 依해 限界가 있긴 하였다. 崔承老의 奴婢還遷法은 奴婢安檢法으로 풀려난 자들을 道路 奴婢로 만들었다.

957年 後周에서 歸化한 雙冀가 新羅의 讀書三品科를 繼承·擴張하자고 建議하였고, 958年 光宗은 문예와 儒敎 經典을 試驗하여 문반 管理를 選拔하는 過去 制度를 施行하였다. 過去는 功臣의 子弟를 優先적으로 登用하던 종래의 管理 등용 制度를 抑制하고, 새로운 管理 選拔 基準을 磨鍊한 것이다. 이를 통하여 光宗은 儒學을 익힌 신진 人士를 登用하여 新舊 勢力의 交替를 圖謀하였다. 또한 이것은 文治主義로 轉換한 標示로, 무신 大臣에 文臣을 管理로 登用하려는 것이다. 文臣을 登用하는 基準은 儒敎에 두었다. 따라서 科擧制度의 實施는 王權의 强化를 위한 새로운 官僚 體制 設定의 基礎 作業이었다. 이것을 安定시키기 위하여 磨鍊한 것이 百官의 公服 制定이었다. 복색을 制定함으로써 王權 中心으로 貴族층을 安定시키고 支配층의 位階 秩序를 確立하게 된다.

一連의 改革을 통하여 自身감을 갖게 된 光宗은 本格的으로 功臣과 豪族 勢力을 除去하여 王權을 强化하였다. 이로써 王朝 成立 初期의 功臣과 豪族 勢力이 크게 약화되고 王權이 强化될 수 있었다. 또한 光宗은 스스로 皇帝라 칭하고, 開京을 皇都, 西京을 西都라 칭했으며, 光德·峻豊이라는 독자적 年號를 使用하였다. 다만 高麗 國王들은 스스로를 皇帝라 칭했으나 光宗처럼 對內외에 露骨的으로 皇帝를 칭하지는 않았다. 이것은 高麗 外王內帝를 쓰는 國家였기 때문에 비롯된 것이다.
光宗의 改革은 景宗 때의 經濟 改編으로 이어져 中央 官僚들의 經濟적 基盤을 保障하기 위한 田柴科 制度가 實施되었고, 成宗 때의 支配 體制 整備로 이어져 統治 體制가 確立되었다.

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