事大主義編輯하기 (部分)

=== 高麗 ===
‘權’은 臨時라는 뜻이고 ‘知’는 맡는다는 뜻이므로, 權知國事는 "아직 冊封을 받지 못한 期間 동안에 臨時로 나랏일을 맡아 다스린다"라는 뜻을 가진 稱號로서, 權署國事라고도 한다. 高麗는 太祖 王建의 王朝 創建 以後 王이 卽位하면 中國에 이를 알리어 承認을 받아야만 王이라고 稱할 수 있었다. 高麗 太祖 王建은 權知高麗國王事라는 稱號를 記錄上 最初로 使用하였고 以後 이러한 傳統은 後代의 高麗王들에게까지 一種의 慣例로서 繼續 이어지게 되었다.

光宗은 年號를 光德, 峻豊으로 삼고 稱帝建元 하였지만 宋나라와 거란이 激烈하게 抗議하자 結局 뜻을 거둔 채 稱帝建元을 取消하였고 宋나라를 千자국으로 認定하고 宋의 年號인 乾德을 使用하였다.
成宗은 994年 6月, 宋나라에 '高麗는 眞心으로는 송을 따르고 있으며 거란을 憎惡한다'는 國書를 보냈다. 單純히 外交的 有不利 때문뿐만 아니라 成宗은 重빠로서 儒敎의 思想을 따르고 中國의 制度를 들여오길 좋아했다.
穆宗이 997年에 吏部侍郞 主人邵를 宋에 派遣하여 高麗가 中和를 思慕하고 있으나 오랑캐 거란에 막혀 뜻을 이루지 못하고 있다는 國書를 보냈다.
穆宗이 西京의 이름을 鎬京으로 바꾸었다. 鎬은 周나라의 首都였다. 以後에 好景은 다시 西京으로 이름이 돌아오나 光宗이 바꿨던 이름인 西都와 같이 西京의 別稱으로 쓰이게 되었다. 人種 時期의 大花宮 稚魚에서도 서경이 '鎬京'으로 나오고 毅宗이 人種에게 만들어 올린 玉冊에도 妙淸의 亂이 '鎬京之亂'이라 나온다.

1125年 금태종은 高麗에서 온 國書를 接受하기를 拒否했는데, 그 理由는 國書의 棲息이 表가 아니고 또 高麗 王이 臣을 稱하지 않았다는 것이다. 金나라는 考慮에 對해 遼나라를 섬겼던 것처럼 金나라를 섬기라고 해 稱臣事大의 關係를 要求했는데, 이것을 旣定事實化하려는 것이었다. 高麗는 이에 對해 한동안 아무런 措置를 取하지 못하고 있다가 이듬해 1126年 朝廷 會議에서 金나라와의 關係 設定 問題를 協議했다. 大多數는 女眞族이 오랑캐이므로 相對할 수 없다고 했으나 實權者 李資謙과 여진 征伐에 參與했던 拓俊京 等이 "金나라가 예전에는 작은 나라로써 高麗와 遼나라를 섬겼으나 只今은 强大해져 遼나라와 北宋을 멸망시켜 政治的, 軍事的 强國이 되었고, 우리와 接境해 諸般 情勢가 私貸하지 않을 수 없게 되었다. 또한 작은 나라가 큰 나라를 섬기는 것은 先王의 法도이니 마땅히 먼저 使臣을 보내 例를 지키는 것이 좋다"고 했고 人種은 이 主張을 採擇했다. 이어 4月 人種은 鄭應文 等을 金나라에 보내 自身을 臣이라 해 事大의 例로 國交를 맺게 되었다.

武臣政權 期間 中 임연이 쿠데타를 일으켜 김준을 죽이자 事大主義的이었던 元宗은 前任 執權者인 김준 때부터 武臣들에게 人氣가 좋았던 안경공 窓에게 선양을 하였다. 그리고 몽골帝國에는 原從이 病 때문에 讓位했다 하였다. 하지만 몽골에 있던 世子가 쿠빌라이 칸에게 알리자 몽골에 事大的이었던 原種을 支持하던 몽골이 反撥하였고 世子가 몽골軍까지 끌고 歸國하자 林衍은 結局 힘에 屈服하여 다시 元宗을 王位에 복귀시켰다. 그리고 復位된 원종대에 開京으로 還都하게 된다.